整理/曹伯植
彈起三弦定起音，今天說一段《刮大風》。
風司婆娘娘放出一股風，直刮得天昏地暗怕死人。
叫驢風，兒馬風,圪裡圪崂刮得哇嗚風。
上天刮在淩霄殿，入地刮在鬼門城。
直刮得大山抹了頂，直刮得小山磨得平又平。
千年的大樹連根起，萬年的古石亂翻滾。
刮得磨盤掼燒餅，刮得碾轱辘滾流星。
直刮得玉女把金童尋，直刮得攔羊娃娃鑽串洞。
有個老婆婆愛看風，門旮旯倒把眼窩睜。
“吱兒——”刮進來一股日怪風，刮的鍋蓋唔──唔得轉窯頂。
直刮得盆碰甕，甕碰盆，盆盆碗碗都打盡。
老婆婆一下沒操心，褲口裡鑽進去一股風。
刮得個腸子咕咕吹渾筒，刮得個肝花嘚朗嘚朗搖鈴鈴。
把老婆“格出”一下刮在半窯中，半老天老婆才落地平。
斷得個老婆蹦起身，竈火圪崂拉起根拔火棍。
案闆壓，擀杖頂，倒坐在門檻把門頂定。
老婆“忽哧──忽哧”半天才把氣出勻，媽媽呀——再刮風萬萬要把褲紮緊。
賞析：從《刮大風》看陝北說書類乎超現實主義的特征
文/曹伯植
陝北說書于2006年首批确定為國家級非物質文化遺産名錄。她是陝北及周邊甘、甯、蒙、晉群衆喜聞樂見的一種有說有唱的曲藝。她之所以被群衆喜愛，是因為她自身的顯著特點。諸如，理想主義的主題，浪漫主義的追求，類乎超現實主義的鋪排和“第三者”角度的調侃等等。類乎超現實主義的鋪排主要用在對環境和人物群的描寫上。《刮大風》就是用類乎超現實主義的誇飾手段描寫環境的一個例證。
《刮大風》本來是長篇本書中的一段程式套路詞，不管哪一本書中，隻要有環境惡劣的刮風情景，都要說一段刮風，不同的藝人有不同的說法。他們在說唱中既繼承師父的，同時也在不斷地創新。
過去這種刮風的詞隻在長篇書中才說，沒有藝人把它當作小段來說唱。1989年我跟随安塞縣的解明生（現為陝北說書傳承人）采訪學習，我讓他給我說一段武調，他說了“刮風”，當時把我震住了。一把三弦，一副甩闆，一人自彈自唱，竟然能把人帶入一個飛沙走石天昏地暗的情景之中。聽得人頭發緊豎，渾身起雞皮疙瘩。
随即我給解明生說，這“刮風”稍加調整，可以作為一個小段來演唱，他同意。我将詞錄出來整理好，解明生就将這個段子說了，取名《刮大風》。後來曹伯炎說時為了避免一開口就用武調太猛的感覺，我又加了幾句引子：“春天刮風暖融融，夏天刮風熱烘烘，秋天刮風涼飕飕，冬天刮風冷森森。”2007年杜雙子拿這個段子參加陝西省第二屆陝北說書大賽，我又給加了一點内容，此後《刮大風》小段就廣為流傳，而且不斷地在加新内容和改變演出形式，如群口說書，說書加舞蹈，說書與搖滾音樂結合等等各種嘗試，都收到良好的演出效果。
一個傳統小段，何以有如此強烈的劇場效果呢？就是充分發揮了它的藝術特色。藝人們把誇張用到極緻，現實中是絕對不會有如此的真實情況，但他們營造的這種藝術氛圍又讓人感覺似乎是真實的，猶如身臨其境。這主要是它既寫環境、寫物，又寫風中的人。
為了讓讀者看得更明白，我們不妨把各種版本的描寫綜合起來看。先看那風:
先是風的聲音：“兒馬風，叫驢風，圪裡圪崂刮的哇嗚風。”風聲猶如兒馬（公馬）和叫驢（公驢）的叫聲，農村家畜的叫聲中，沒有比兒馬和叫驢聲再大的了；圪裡圪崂就是山窩窩裡邊，一般情況下，溝裡、平川、山梁上會有風，有大風，但山圪崂窩窩裡是避風的地方，但連這些山窩窩裡的風聲都猶如哇嗚（埙的民間名稱）發出的唔唔叫聲，聽起來讓人毛骨悚然。還有的藝人說“圪裡圪崂刮的是山雞風，黑裡黑廊刮的是母豬風，唔唔刮的跑牛風。”這些圪崂裡的風聲比哇嗚聲還要大，山裡的野山雞叫聲能震得崖娃娃（坬坬）響（實則是山裡的回聲）；發情的母豬和跑牛（發情的母牛）的叫聲也夠刺耳的了。
再看，到處都是風，而且地形不同，風也不同，但不管是哪裡的風，都又厲害又惡：“上天刮到淩霄殿，入地刮到鬼門城。”“平川裡刮的是溜溜風，鹼畔上刮的是砍腦風。”
接着要說風中的物了，所有的物件都太平不了：“黑風惡，真個惡，卷得大河上了坡。黑風冒，果然冒，刮得石獅子滿街跳。”“刮得大山抹了頂，小山磨得平又平。千年大樹連根起，萬年的古石亂翻滾，刮得磨盤掼燒餅，刮得碾轱辘滾流星。”
我們再看風中的人物，遇到這樣的大風，各類不同的人有不同的反應。聽衆沒有像現實主義作品中的人們遇到惡劣環境，命運悲慘時，讓讀者和觀衆同情，這種類乎超現實主義的誇張，讓聽衆覺得個個人物都很可笑，原因就是他們是虛拟的，不是現實生活中的人物。你看這風中的神仙，土地、山神佬兒的狼狽相：“土地爺爺吃了驚，哭爹喊娘去藏風。山神爺爺想定風，一風刮了個倒栽蔥。”
那人就更不用說了：“拉羊娃娃吼道情，一風刮到當羊群。娃娃一看着了忙，雙手把圪羝（公羊）的腦抱定，你給老子往哪裡蹦，還不乖乖快避風；坐娘家婆姨往回行，嗖—一風刮到半空中，就地落到個串水洞，尻子底下壓了一窩地黃蜂，就在這婆姨屁股上叮得吟吟吟，叮得婆姨直嘶聲。這婆姨雙手把尻子來按定，叮、叮，叮死叮活老娘要避風；有個老漢在院當中，嘴裡倒把個煙鍋噙，迎面刮個掃帚風，把個老漢胡子刮得淨打呼；大肚子婆姨羊圈正攬糞，迎面刮來個刀子風，噌—肚子上刮開一道縫，肚子裡娃娃直嘶聲；有個老婆愛看風，門旮旯倒把眼窩睜，吱兒—刮進來一股日怪風，刮得鍋蓋唔—唔轉窯頂，直刮得盆碰甕，甕碰盆，盆盆碗碗都打盡。刮得老婆裹腳綻下一大塄，褲口裡鑽進去一股風，刮得個腸子咕咕吹渾筒（渾筒：單個羊皮筏子，過黃河用來浮水），刮得個肝花嘚郎嘚郎搖鈴鈴。把老婆格出（格出：象聲詞，與“嗖”近義）一下旋在半空中，老半天落在地溜平，老婆跌了個倒載蔥，面朝地，尻子朝天，趴在地上叫爺爺。門牙磕了一大灘，下巴子底下流紅水。斷得老婆蹦起身，竈火圪崂拉起根拔火棍，案闆壓，擀杖頂，倒坐在門檻把門頂定。老婆呼哧—呼哧，半天才把氣出勻，媽媽呀，孫子手裡也再不敢看這号風。”
風中的五個人物，攔羊娃娃、坐娘家婆姨、吃煙老漢、攬羊糞的大肚子婆姨和愛看紅火熱鬧的老婆，盡管對他們極度誇張，但在生活中都有原型，因此聽衆才聽起來熟悉，感覺親切。我們試想，除過陝北說書，無論是小說、戲劇等等，還有什麼能表現到如此程度的呢？
（責任編輯/張茵）