口朱貴清
2015年2月4日，中國郵政集團公司發行《二十四節氣（一）》郵票一套6枚，分别為“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”，以後将陸續發行《二十四節氣》郵票（二）、（三）、（四）組。這是繼國家郵政局2003年9月15日發行的TP26《二十四節氣》特種郵資明信片和2009年發行的《淮南子》普通郵資封，又一次推出關于二十四節氣的郵資票品。為了配合《二十四節氣（一）》郵票發行，多地郵局在郵票發行首日成立了二十四節氣主題郵局，啟用多枚日戳（臨）、連體戳、郵資機戳和紀念戳。筆者在此展示自藏的部分二十四節氣實寄封，與讀者一起鑒賞。
淮南二十四節氣主題郵局封。早在春秋戰國時代，“日南至、日北至”概念就已出現。在戰國後期成書的《呂氏春秋》中，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣的名稱已經出現。西漢初年，淮南王劉安崇尚自然科學，對天象星宿進行測量，劃分節氣，召集其門客撰寫了《淮南子》一書，在前人認知的基礎上，最早系統地提出了“二十四節氣”的完整的概念。安徽淮南因此也被認為是“二十四節氣”的文化發祥地。在《二十四節氣》郵票發行首日，淮南市郵政局設立了二十四節氣主題郵局。圖1是淮南郵政局制作的“二十四節氣”郵票首日原地封中的一枚。紀念封正面印有“熱烈祝賀二十四節氣特種郵票（春）原地首發式在淮南隆重舉行”燙金字，左下方是一叢盛開的牡丹花，郵票上蓋銷“安徽淮南二十四節氣”主題郵局日戳，封上還加蓋了一枚原地首發紀念戳。
八公山地質公園公函封。傳說，淮南王劉安的門客衆多，其中，蘇非、李尚、左吳、田由、晉昌、雷被、毛被、伍被這八個人的名氣最大，号稱“八公”。八公參與了《淮南子》的編著，并經常陪劉安在壽春城北山上煉制靈丹妙藥，北山因此改名為“八公山”。圖2是用八公山國家地質公園公函封制作的原地挂号回執封，貼《二十四節氣（一）》全套郵票，蓋銷“安徽淮南2015.02.04八公山”郵政日戳實寄。
古觀象台實寄封。坐落在北京城二環路東南角的古觀象台始建于明正統七年（1442年），是中國明清兩代的皇家天文台，同時也是世界上現存最古老的天文台之一，以建築完整、儀器配套齊全、曆史悠久而聞名于世。清康熙八年(1669年)，比利時耶稣會傳教士南懷仁奉康熙帝之命，在前人的基礎上設計了赤道經緯儀、黃道經緯儀、天體儀、地平經儀、地平緯儀、紀限儀。其中黃道經緯儀是中國第一架獨立的黃道坐标系統觀測儀器，主要用于測量天體的黃道經度和緯度，而二十四節氣正是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。因此把“古觀象台”作為二十四節氣郵票的原地制作實寄封，也是合适的。圖3是一枚寄往台北的航空挂号實寄封。封上貼《二十四節氣（一）》全套郵票，加蓋，銷蓋“北京東單古觀象台”風景日戳、二十四節氣紀念戳、“北京東單2015.02.04”原地郵政日戳以及北京東單郵資機戳實寄。特别是那枚“北京東單古觀象台”風景日戳，把我國早期的天文觀測與曆史悠久的二十四節氣緊密聯系了起來。
中國農業博物館公函封。中國農業博物館坐落在北京東三環路全國農業展覽館内，隸屬于中華人民共和國農業部。該館作為國家級專業博物館，為目前全國展示内容最為系統的農業曆史博物館。我國是農業大國，農業博物館内收藏的許多珍貴藏品與二十四節氣密切相關，它們對指導農事和日常生活有着深遠而重要的影響。圖4用中國農業博物館公函封加貼《二十四節氣（一）》全套郵票制作的挂号實寄封，銷蓋“北京農業部”郵政日戳、二十四節氣紀念戳，于郵票發行首日寄出。
山東周村大清郵局節氣實寄封。北魏末年的賈思勰，曾任高陽郡(今山東臨淄)太守，他撰寫的《齊民要術》是中國現存最早的一部完整的農書，也是世界農學史上最早的專著之一。書中寫道：“順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。”意思是說，按照季節農時去耕作，可以花較少的勞力得到良好收成。可見山東淄博一帶從古至今，對節氣、農耕非常重視。2015年2月4日，具有100多年曆史的淄博市周村大清郵局（1900年清政府正式開展郵政業務）在《二十四節氣（一）》郵票發行日，啟用了“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”6枚紀念戳供集郵愛好者加蓋。圖5-10是加蓋這些紀念戳，銷山東周村大清郵政日戳實寄封。6枚紀念戳戳徑均為32mm，中上部是節氣名和描繪節氣物候特征的圖案；中部偏下的部分是可更換日期的字釘，緊挨着字釘下面是“（1）”字，表明這是第一組紀念戳；底部是“山東周村”地名。這6枚紀念戳的戳圖構思靈巧，主題突出。如“立春”戳，燕子穿梭于枝柳間，牧童趕牛去野外，表明“九盡”耕牛遍地出的春天已經到來；“雨水”戳，柳枝吐綠，大雁回歸，揮鞭趕牛，下地鋤禾，一幅春景農耕圖展現在眼前；“驚蟄”戳，遠山近水，芳草依依，桃花吐蕊，真可謂花開景明；“春分”戳，枝頭上鳥兒鳴叫，農舍前人兒春耕歸來，多麼恬靜的田園生活；“清明”戳，再現了文明祭祖的傳統習俗和“忙趁東風放紙鸢”的情景；“谷雨”戳，冒雨插秧的人們把握時令、不誤農時，心中期盼着“春種一粒粟，秋收萬顆子”美好願景。需要指出的是，這6枚紀念戳一眼看上去和風景日戳沒什麼兩樣，但它的圖案是廣義上的反映節氣特征和物象變化情景的，而風景日戳中的圖案是專指某一特定事物的。筆者因此認為，這樣的戳仍然屬于紀念戳，如果把它歸類到風景戳中，我們姑且把它叫做類風景日戳（類似于風景日戳）。
山西運城節氣實寄封。2015年2月4日，山西省運城市郵政局啟用“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”6枚郵政日戳（臨）。圖11-16是分别加貼二十四節氣郵票，并銷蓋相對應的節氣郵政日戳實寄封。每一枚封均配有封圖，為電腦打印，畫面古色古香、圖案内容、文字與節氣郵票、節氣日戳相輔相成，融為一體。不足的是，圖中的節氣名稱文字較小，不夠醒目。
上海集郵總公司節氣實寄封。上海集郵總公司曾于2012年8月至2013年7月聯合9個郵政支局發行過一套二十四節氣郵資機戳。2015年春，為了配合《二十四節氣（一）》的發行，上海集郵總公司設計了新一輪同題材郵資機戳。
圖17-22是2015年2月4日至4月20日上海集郵總公司發行的6枚二十四節氣美術封。每枚封上貼一枚二十四節氣郵票，銷蓋節氣日郵政日戳，并打印有與貼票相應的節氣郵資機戳。圖17“立春”封上還加蓋了一枚上海郵政總公司刻制的《二十四節氣（一）》郵票發行首日紀念戳。這枚梅花形紀念戳将綻放的梅花、吐綠的柳枝、飛舞的燕子、放飛的風筝等集于一身，濃縮了春季裡的美麗景象。這組美術封的封圖均配有醒目的節氣名稱，還有與該節氣相關的基本常識和農事、節氣特征的簡要說明。封圖選用的是齊白石的畫作，更顯情調。每枚封的背面還印有一首和節氣相對應的《二十四節氣養生歌》。6枚郵資機戳設計得簡潔明快，節氣特征明顯。“立春”戳紅梅綻放、春筍勃發；“雨水”戳細雨紛飛、圈圈漣漪；“驚蟄”戳蝴蝶飛舞、春雷陣陣；“春分”戳柳枝舒展、飛燕穿梭；“清明”戳風筝放飛、牧童“遙指”；“谷雨”戳春雨飄灑、麥穗飽滿。每枚郵資機戳的最左側有一塊文字區域，它由“二十四節氣”、“節氣名”、“中國上海”等字樣組成。其中兩處設計最為精妙：其一是把數字“2”和“4”巧妙組合在一起；其二是文字區域與畫面之間有一條分割線，線上均勻鑲有6個小圓圈，以高低為序，用實心圓标示這枚節氣戳的順序。
山西陽泉廿四節氣郵局（臨）實寄封。山西陽泉市郵局于2015年2月4日設立“廿四節氣臨時郵局”，先後刻制了6枚二十四節氣連體戳，并在郵票首發日供集郵愛好者加蓋。圖26這枚挂号實寄封，貼全套《二十四節氣（一）》郵票，銷蓋“山西陽泉廿四節氣郵局（臨）”郵政日戳和廿四節氣郵局“立春”連體戳。值得一提的是，這枚“立春”連體戳中将民俗傳統“打春牛”融如其中，透過小春官鞭打春牛這一畫面，可以想象出民間在立春節氣到來時打春牛的盛況。戳中“春日春風動，春官鞭春牛”的民謠，使戳中的圖、文有機結合，相得益彰。不過，這套連體戳（圖27-32）中的有些題詩有待商榷，如“立春”戳中的“春日春風動，春官鞭春牛”詩句取自“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛”民謠中的首尾句；“清明”戳中的詩句“萬物生長時，清潔而明淨”應來自《歲時百問》“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”，有斷章取義之嫌。戳上題詩的書寫也不規範。按照慣例，豎行書寫應從右向左，可“立春”、“清明”題詩的書寫順序是從左向右；而有的戳上題詩書寫順序又是從右向左。
通過以上實寄封我們不難看出，制作者們對二十四節氣的相關知識十分了解，尤其是能在封中将二十四節氣所關聯的天文、農事、物候和民俗與封、片、戳完美結合起來，說明二十四節氣深入人心，一直是中華民族傳統文化的重要組成部分。我相信，随着《二十四節氣》其他幾組郵票的陸續發行，作為非物質文化遺産的“二十四節氣”所衍生出的傳統文化、民俗文化、節令文化，一定會得到更加廣泛的傳播和宣揚。