尼瑪次仁：“江哦嘛”
時間：2024-11-07 07:07:49
尼瑪次仁和我都忘不了那次打獵的經曆。r一隻。r七月的一天，我們又沒吃的了，還得去打獵。以往都是開車去，出門十多分鐘就能帶着獵物回來。那天天氣比較好，為了省點汽油，我們就說，今天咱們步行去吧。于是，我和尼瑪次仁、次仁拉達、王瑜一人帶一把槍，帶着一杯水就上路了。可走出去好半天，也沒見着一隻獵物。我們開玩笑地說，可能我們出門前商量打獵的事，讓它們聽見了，可能它們開了會，故意躲着我們呢。我們就一直朝東走，至少走了六七個小時，到黃昏時分，才看到一群羚羊，王瑜和次仁拉達争先開槍，獵獲了兩隻羚羊。我立刻讓他們别再打了。出發的時候，完全沒想到會跑出這麼遠，也沒想打到的獵物怎麼拿回去。四個人面面相觑，該派誰回駐地帶車過來呢？次仁拉達和王瑜這倆小子，覺得打下那兩頭羚羊是他們的功勞，便既像是撒嬌又像是耍賴，一屁股坐在草地上嚷嚷着：“我走不動了！反正我走不動了！”剩下我和尼瑪次仁這兩個倒黴蛋，隻好我們倆照着原路徒步返回了。r西走。r獵物。r那以後，尼瑪次仁一直跟着我工作，直到我調離那曲。後來聽說他很有長進，為人處世很周到，尤其辦事能力很強，被地區行署看上了，調到行署辦公室，還當了地區接待辦主任。二十六年後的2011年，我從北京重返西藏創建牦牛博物館。尼瑪次仁得知消息來看我，我幾乎認不出他了——當年瘦弱的孩子發福了，體重将近二百斤，圓乎乎的腦袋也謝頂了，如果把剩下那幾根頭發剃了，整個兒一個大活佛呢。按照政府對高海拔地區工作人員的政策，他已經退休了。尼瑪次仁對我說：“吳老師，你辦牦牛博物館，有事情讓我幫忙，我随叫随到！”我正缺人手，他就成了我們籌備辦的全職工作人員，一直跟着我幹到現在。r尼瑪次仁有一句藏北方言口頭禅：“江哦嘛”，意思是“不要緊”。同事們遇到比較難辦的事情時，最喜歡聽他說“江哦嘛”，那事就能解決了。我覺得，尼瑪次仁各方面都很強，就是文化水平差一點。但是，他對建牦牛博物館的宗旨非常理解，可能他本人就是出身牧民家庭的原因吧。2012年，我安排籌備辦工作人員分頭到牧區進行田野調查，要求回來後每個人用PPT形式做一次調查彙報。沒想到，尼瑪次仁的彙報，雖然PPT是請同事幫忙做的，内容卻完全是他自己的。他全然沒有受過人類學的訓練，但他的調查報告卻是一份很好的人類學田野調查文件，得到了專家學者的一緻好評。r籌建牦牛博物館時，我們為元代帝師八思巴專門定制了一尊銅像。制作完成後，尼瑪次仁負責将銅像裝運入館，他指揮車輛按傳統習俗繞行布達拉宮三圈；館内制作了一個巨大轉經筒，上面寫着不同文字和字體的“牦牛”二字，在安裝時，尼瑪次仁又請僧人指導，将經文裝入了筒内；博物館北門搞了一個類似于瑪尼堆的牦牛石刻裝置藝術，尼瑪次仁也從寺廟請來一千個泥佛“擦擦”，安放在裡面。雖然這些我事先并不知情，但也并不反對。因為牦牛博物館是一座科學與人文的博物館，有些事情按照當地的傳統習俗來辦，我覺得也是無可厚非的啊。r如今，他經營着一家“拉亞文博創意發展公司”，專門承擔與牦牛博物館相關的經營事務，博物館需要與牧區牧民打交道的帶經營性質的事務，都委托他們來辦。老一輩藏北幹部都很羨慕尼瑪次仁，在退休之後，又找到一項很有意義的事情了。r順便說一句，尼瑪，在藏語裡是太陽的意思，次仁，則是長壽的意思。一看到網上用“尼瑪”來罵人，我就馬上聯想到尼瑪，對這種用詞特别生氣。r[桑旦拉卓讀後感]r次仁羅布總說“尼瑪次仁叔叔”是不是天天在吃金子啊，我不解地問道什麼意思，次仁羅布喃喃地說：“老師人那麼好，應該是吃金子長大的。”雖說吃金子和人品好壞，邏輯上沒什麼關聯，不過，我曉得，這是他想表達尼瑪老師有顆黃金般的心。當然，每一個同事都無不感歎尼瑪次仁叔叔的友善，人品好、樂觀！與尼瑪次仁叔叔認識、共事已有四年多了，這一千五百多天的日子裡，幾乎每天都是同一個樣子，無論攤上什麼大事兒、麻煩事兒，他一句“江哦嘛”會讓大事化小、小事化了，也會減輕大家心理上的負擔，會覺得沒什麼大不了的事兒。尼瑪次仁叔叔，自我認識以來，幾乎沒有聽過他講别人的是非，即使那人是很不講理的，頂多也是說一句“這人還是蠻怪異的啊”。每個年齡層次的人，不論職業、民族，隻要認識他的都喜歡和他來往，并保持長久的聯系。是的，和尼瑪次仁叔叔共事，是一件幸運、快樂的事。因為，他會給你創造一個輕松、自在、快樂而又風趣的世界。r