很小的時候，母親說過一句諺語“遠敬衣衫近敬人”。
那是一個夏日的午後，我在家門口的大樹下玩，一個衣衫褴褛的人過來問路，又讨水喝。我帶着他走進院子，高聲喊母親。母親從屋裡走出來，見到讨水的人，問了幾句話，回屋從大水缸裡舀出一瓢清涼涼的水。
那人走後，我怯生生地問母親：“媽，他穿得可真破，會不會是個壞人呀？”
母親摸摸我的頭說：“遠敬衣衫近敬人，他穿得雖然破，但是衣服洗得幹幹淨淨，一定不是壞人。”
母親的話，讓我覺得，做人，就該做一個内外兼美的人。
對于任何人來說，優秀的内在是必要的，但是，外在美也不應該被忽視。
龐統是三國時期一位極具才華的謀士，人稱“鳳雛”，與“卧龍”諸葛亮齊名。徐庶曾對劉備說，“卧龍”“鳳雛”，得一而可安天下！赤壁之戰後，孫劉兩家都在招賢納士，按說聲名正盛的龐統，本可以扶搖直上，建立一番功業，然而，他的不修邊幅，葬送了難得的兩次“面試”機會。
第一次面試，在蕪湖，考官是孫權。魯肅舉薦龐統後，孫權大喜過望。龐統前來拜谒，孫權見他“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，心中老大的不高興，加上龐統言語中輕視周瑜，就随口說：“先生回去吧，等用你之時，再去相請。”龐統乘興而來，敗興而歸，但并沒有因此吸取教訓。
第二次面試，在荊州，考官是劉備。可惜很不巧，對龐統知根知底的諸葛亮視察四郡未回。見到依然不修邊幅的龐統，劉備的反應和孫權一樣，隻給他安排了一個耒陽縣縣令的官職。
着裝打扮雖是個人生活習慣，但也或多或少反映一個人的内心。尤其在求職面試的特殊場合，考官又是孫權、劉備這等猛人，如果仍不注重，就有點不知輕重了。畢竟，衣着言談舉止是“第一印象”。
龐統後來被器重，得益于張飛。
一次，張飛去耒陽縣巡視，聽說龐統每日喝酒，不理政務，立馬就到縣衙找龐統算賬。見龐統“衣冠不整，扶醉而出”，張飛很生氣，可這時，龐統抓住了顯示自己才華的絕佳機會，一百多天積壓的公務，他隻用半天時間，就處理得幹幹淨淨井井有條，隻把張飛看得目瞪口呆，回去後，極力向劉備推薦龐統。劉備這才拜龐統為副軍師中郎将，與孔明共贊方略。如果龐統能在第一次面試失敗的時候，就注重自己的儀容儀表，那麼，他可能早就被劉備看中，建立更多的功業。
反觀諸葛亮，則大不相同，劉備第三次相請時，諸葛亮裝睡，可當童子說劉皇叔已等候多時時，孔明趕緊起身說：“何不早報！尚容更衣。”立馬走進後堂，過了半天，才“整衣冠出迎”。諸葛亮對儀表的注重，既是對劉備的尊重，也是對自己的尊重。
叔本華說：“人的外表是表現内心的圖畫，相貌表達并揭示了人的整個性格特征。”芸芸衆生，有美就有醜，我們可以不美麗，但是不能形容邋遢；我們可以不漂亮，但是不能舉止猥瑣……
如果，你連外在都懶得去經營，誰會關注你内心的豐富與善良？如果你連外在都不注重，誰願意花過多的時間、精力，去了解你是否具有真才實學？
做一個内外兼美的人，為自己，也為那些賞識你的人。