每天使用最多的人稱代詞應該是“我”吧。作為一個存在主體，“我”無時無刻不在顯示着存在，除了睡覺。日常說話、做事，都是以“我”為中心。現在有個新詞叫“刷存在感”，愈發凸顯了“我”的存在。被人遺忘，被人漠視，那種滋味是難以忍受的痛苦。
然而，有時莫若讓“我”消失一會兒。
一個周末，我從家裡出來沿着民心河遛彎，走進河邊的一座小公園。天還陰着，像要下雨的樣子，公園裡人很少，我轉了一圈，便坐在椅子上。世界突然安靜下來，不遠處一位中年婦女在打太極拳，一招一式慢悠悠，時間一下子被拉長了，變得緩慢。遠處建築工地傳來打夯的聲音，身邊樹上的小鳥叽叽喳喳叫着，越發顯得幽靜。
我發着呆，腦子裡啥都不想，眼前的景物忽然虛幻起來，恍惚間，我不知身在何處。“我”離開了我，消失了，留在椅子上的隻是一個軀殼，一個木雕，一個泥胎。時間或許隻是一小會兒，但足以令我沉醉、享受。這一小會兒，成為永恒。原來，“我”的短暫消失，竟是如此美妙。
2
佛教哲學講“無我”，中國哲學講“忘我”，都是讓“我”暫時不存在的意思。其實，無論怎樣，“我”都是時時刻刻存在着的，隻不過主體意識使其偃伏罷了。
心學大師王陽明說，深山中自開自落的花樹，因為我們看見并欣賞了，它便有了存在的意義，不然，也可以說它壓根兒是不存在的。
《晉書·王坦之傳》雲：“成名在乎無私，故在當而忘我。此天地所以成功，聖人所以濟化。”過于凸顯“我”的存在，就會忽視他人或者周遭的一切，就是自私，就成不了事。這個世界由無數個“我”和物構成，任由個體的“我”高聳，就會擠壓他者和物的空間，就會造成傾斜，就會跑偏，結果會很慘。
3
辛棄疾作詞：“我見青山多妩媚，料青山見我應如是。”多麼和諧溫馨的一幅人間自然場景，山人相諧，遠近互構，物我兩美。這個“我”是溫暖的，有趣的，平和的，還有點小小的自作多情。馬克思說：“美是人的本質力量對象化。”
你向對方投注什麼，對方就會回應什麼。
有個小故事，蘇轼喜歡談佛論禅，和佛印禅師關系密切。一天，蘇轼拜訪佛印，問佛印：“你看我是什麼？”佛印答：“你是一尊佛。”蘇轼大悅。佛印問：“你看我是什麼？”蘇轼有意刁難一下佛印，說：“你是一坨屎。”佛印默然不語。蘇轼回家後将此事得意地告訴蘇小妹，說自己一句話噎住了佛印禅師。蘇小妹搖搖頭說：“哥哥，你的境界太低了！佛印禅師心中有佛，看什麼都是佛；你心中有屎，所以看别人也是屎。”蘇轼赧然，慚愧萬分。
把“我”放低一點，看小一點，有時泯然于衆，自我放逐，消失一會兒，其實是一件挺幸福的事情。
（麗鈞摘自《河北日報》，劉春傑圖）