1.法學院
2.方塔
3.紅樓文星閣：登臨，窮大千之眼界
平日裡閑暇之餘，我常會獨自一人在情人坡上看書，耳邊伴着不遠處文星閣下各種社團活動的喧鬧。這座建于明代末年的文星閣，可能是這所不大的校園裡，曆史最為久遠的建築了。
文星閣始建于明嘉靖二十年，建立之初作為蘇州平江府長洲縣學附屬建築而出現。外觀整體呈四方形，底層設三級青石台基，上方開辟棋門，可從兩側拾級而上。從外部看，四層建築主體自下而上有并不明顯的收分處理，形成筆直的外輪廓線。頂層覆蓋四角攢尖，中間葫蘆結頂，覆頂下方四面設有八角倚柱，柱頭處鬥拱隐現，端部更是翼角起翹，猶如鳥翼翩翩欲飛。
閣内多為磚石結構，僅有二三層間的樓闆和階梯為木制構件。頂層借由三層與四層的通高形成四方空井，沿牆構建曲折回廊。登上三層後，便可見正中懸有一口巨鐘，上覆銘文“文星寶閣”四個大字。
文星閣本是當時江南地區縣學學塾的常見建築，閣中多置大鐘以作晨課晚鐘報時集合之用。“文星”之名，亦與夜空中的文魁星緊密相連，寄寓當時的縣學先生對學子科舉奪魁的厚望。文星閣建成後，也的确不負所托，中國科舉史上唯一連中縣試、府試、院試“小三元”和鄉試、會試、殿試“大三元”的“六元”清代狀元錢棨，就出自文星閣下，那群跟着先生誦讀《幼學瓊林》的蒙童之中。
而後數百年裡，這裡又相繼走出了費孝通先生和金庸先生等大家。“文星”二字，既是“文魁”之星，亦是“文曲”之星。當别處的文星閣在曆史長河中湮滅殆盡的時候，蘇大裡的文星閣百年不衰。
閣内的大鐘因為年久失修，更因後來校内西式鐘樓的修建，早已棄置多年。然而遙想明清之時，每日文星閣内鐘聲轟響，姑蘇城内必然是書聲琅琅，一番浩然景象。吳地雅言最是溫軟，讀起書來，卻是一等一的适用。
曆經百年沿革，周圍林立的碑台已然變成了青年學生的言笑晏晏。這座獨自在蒼穹下屹立數百年的方塔，也因此而多了幾分蓬勃的朝氣。無論從哪個角度擡頭仰望，都會讓人不由自主地生發出“忽登最高塔，眼界窮大千”的氣魄。這是一種願景，來源于百年裡孜孜以求的一代又一代蘇大人。
鐘樓：憑欄最憶是晨鐘
在蘇大的校園主體軸線上，自北向南，鐘樓位于“春晖”“秋韻”“夏潤”“冬瑞”四樓的正南方向。作為曾經的主教學樓和集會場所，時至今日仍然是蘇大最引以為傲的校園建築之一。
鐘樓原名“林堂”，為了紀念蘇大奠基人林樂知先生而得名。主體建築共三層，牆體為紅磚與青磚混合砌築，南北則有磚砌劵拱形成的外廊。中央拱門略有透視門的效果，是典型的西式做派。鐘樓的所有窗楣均有紅磚裝飾勾勒，中央則是一座六層的維多利亞風格的塔樓。塔樓頂部有報時大鐘，四向方位均有鐘面和指針。每日整點的報時鐘聲在校園裡回蕩，與清幽素雅的校園景觀相輔相成。
從規劃層面上講，鐘樓位于蘇大校園的中心位置，起到總領全局的作用。垂直的塔樓打破了原有水平天際線的單調，增加了校園建築群的空間層次。鐘樓正立面的石制玫瑰花窗更是與厚重的磚石牆面形成虛實對比，削弱了磚牆厚重感的同時，增強了立面的輪廓感，形成強烈的光影效果。
鐘樓測繪是蘇大建築系學生在低年級階段的必修課。雖然鐘樓部分的作業隻限于正立面，但繪制出完整的玫瑰花窗，以及下方數排的羅馬柱式和石制券廊，同樣是一項巨大的工程。
先用橫杆、卷尺和激光測距儀測定鐘樓底層整體的長寬，再用單反拍下照片，用圖像處理軟件進行圖片調平和縮放，調整到一定比例後，照着圖片在白卡上用鉛筆仔細打上底稿。三角尺、比例尺、模闆尺、曲線尺，底稿線條必須橫平豎直，曲線的半徑也不能有所偏差。等到所有鉛筆底稿繪制完畢，還要用勾線筆畫上墨線。墨線分為三個尺寸，分别對應外輪廓線、構件輪廓線和尺寸線。一張完整的鐘樓立面圖，僅僅是繪制底稿，便要耗時兩到三天。
鐘樓旁邊有石碑一塊，上書詩句四行：芳華十載葑溪東，吳園歲歲古楓紅。梓楠拔萃鳴四海，憑欄最憶是晨鐘。每天清晨，常有學生在鐘樓廣場前的草地上席地而坐，夢想與鐘樓邊牆的爬山虎一起，伴着晨鐘的鳴響，一天天地生長。4.老校門
5.數科院
6.鐘樓法學院：養天地正氣，法古今完人
鐘樓對面便是法學院，每日清晨在草地上誦讀默念的，除了外國語學院的學生外，最多的便是法學院的學生了。一本又一本的厚重法條捧在手心，上面标滿了重點和釋義。背累了便就地或躺或卧，把手中的書本蓋在臉上，輕輕地長呼一口氣。不多時卻又翻身複起，嘹亮的誦讀聲再次響徹天地。
我曾固執地以為，法學專業會是我的第三專業。尤其是在去年第二學位答辯結束的那段時間，我常會去法學院的階梯教室蹭課。民法、刑法、民訴、刑訴，聽不懂也記不住，卻仍然保持着昂揚的興緻。這可能是建築師的職業病之一，對于充滿邏輯的事物會有常人難以理解的好奇。更何況，“法”即規矩，設計也是同理。建築師是帶着鐐铐跳舞的舞者，每一棟令世俗驚豔的建築背後，都隐含着作者對于相關設計規範的深刻理解。
消防通道的寬度，台階梯段的淨高，緊急情況下的疏散時間，有周邊建築遮擋情況下的太陽光照時長，這些都一條一條、白紙黑字地寫進了設計規範裡。如何将這種絕對理性與藝術的感性完美融合，一代又一代的建築師為此窮盡了畢生的心血。
中國古典園林中素來有“框景”一說，是指通過有選擇地攝取空間内的優美景色，形成如嵌入鏡框般的圖畫效果。雖是限于中式園林場地大小的無奈之舉，但借此便可做到步移景至，移步換景。現代建築大家之中，貝聿銘先生在此手法上頗有造詣。
法學院的設計者馮正功先生，在法學院的設計方案上同樣對于這一手法尤為重視。從學院連廊的平台向外看去，圓形門框内收納了校園裡的所有春意。隻用開放式的中庭和延展式的門洞，就将外部環境從容引導。既與廣場對面的鐘樓券廊遙相呼應，又含蓄地體現出“養天地正氣，法古今完人”的校訓意旨。
紅磚、青磚的貼面，與鐘樓廣場的西式建築群在材質與色彩上，也形成了極好的呼應。以廣場對面的鐘樓為中心，四周植被茂密，蔥蔥郁郁，法學院即在綠樹掩映之中恰當地融入整個環境。這座鐘樓廣場周圍唯一的現代建築，為以文星閣為起點的校園軸線，畫上了一個完美的句點。
建築的本質是空間的營造，在物質空間的建構完成後，随之而來的便是精神空間的凝聚。“葑溪之西，胥江之東，廣廈萬間崇。”也許，當未來的我真正成為一名建築設計師，埋首于各種圖紙與模型間的時候，也會偶爾停下手中的畫筆，回想起與稿紙上即将建成的項目相比，并不那麼雄偉氣派的蘇大。
責任編輯：曹曉晨
成長于斯，即便未來的曆程乏味且漫長，但凝練于這裡每一棟建築之上的精神，将伴随着蘇大校園裡悠遠的鐘聲，不斷在我的腦海中回蕩。