三江源雄奇遼闊的精神家園
10:30，越野車駛離玉樹，沿共玉高速向東31千米的三江源自然保護區駛去。
翠綠的巴塘河一路相送，直到東流在坎果下2千米處彙入通天河，與通天河交彙後即為金沙江起點。因前幾日下雨，此時的通天河攜帶着沖刷下來的泥沙，渾濁發黃，以緻兩河相彙處形成戲劇般的一半綠、一半黃的水面景觀，“泾渭分明”。雨季過後通天河的水是翠綠色的。
15分鐘後，抵達通天河大橋旁的“三江源”。一排高茂的楊樹灑下一地綠蔭。進入鐵栅圍起的院門，是一方開闊的場地。左首一尊青石碑刻，上書紅漆大字“三江源國家級自然保護區簡介”：“三江源自然保護區地處青藏高原腹地，是長江、黃河、瀾滄江發源地，被譽為‘中華水塔’……保護區平均海拔4200米，面積1523萬平方公裡，有18處核心區，涵蓋三江源濕地、野生動物、森林灌叢。是我國面積最大、海拔最高、生物多樣性最集中的保護區。”人類文明依河而生，河流與人類文明息息相關，是人類文明的源泉和發祥地。從這個角度講，三江源不僅是地理水文意義上的三江源頭，更是整個中華民族的精神家園所在。
向右走過一排宣傳欄，灼烈的陽光下，赫見遠處山丘上崛起一柱挺拔雄偉的花崗岩石雕，背襯着連綿青山藍天白雲。石雕造型像雙臂貼舉，雙手掌心相對而捧，寓意“傾情呵護三江源”。碑體正面刻有原國家主席江澤民題寫的“三江源自然保護區”八個殷紅大字。台階兩旁的草坡下，從左到右分置着象征瀾滄江、長江、黃河紅字石雕。據知，紀念碑基體高6621米，象征長江正源地格拉丹冬雪峰海拔6621米；基座面積316平方米，象征着三江源保護區31.6萬平方千米；基座高4.2米，象征三江源區平均海拔4200米。
由此理解，生态是玉樹乃至整個青海最大的價值和潛力所在，保護生态，就是保護文明。在大自然中感味環境和文化，是玉樹旅遊的鮮明特征。
回首作别時，紀念碑下綠油油的水蔥叢裡，藍紫色的翠雀花與乳白色的岩茴香正盈盈綻放。
2江源深處拉布寺。
3傳統牦牛毛氈房搭建在群山花海間。叩訪江源深處的拉布寺
沿通天河上溯，走817縣道。縣道在通天河畔的高山峽谷間穿行，景色十分壯觀。隻是路況較原始，時而砂石，時而是殘舊的水泥路，偶爾還遇到前幾日下雨留下的水坑。左側貼着河岸，右側挨着山體，幾頭小黃牛見有車來，乖巧地緊貼石壁凹處躲避。略開闊處則鑲嵌塊塊農田，綠色的青稞正在秀穗，土豆花白白紫紫，予人柔懷。漸漸地，路旁植物開始發生了微妙的變化，出現了小灌木叢，玫紫粉白的花簇開在石壁縫隙，頗有幾分對比強烈的荒豔感。
左側兩山之間出現了開闊的水面，這裡是極富傳奇的渡口白塔，在此先按下不表。對岸崖壁上掠過一處藏族古村落。臨近，山腳下開始漸漸開闊，漸次出現了村舍，高大的楊樹，成畦的青稞，有紫粉的花叢組成田埂，一派蔥茏閑适的田園風光。4氈房美麗的女主人卓瑪。
5山頂上的郭吾古堡。
6高原之愛。
7氈房門口的倩影。
從三江源行駛90千米山路，來到位于拉布鄉拉司通村的拉布寺。
拉布寺是玉樹地區的格魯派大寺之一，早期，這裡是一座薩迦派小寺。明永樂年間，宗喀巴弟子代瑪堪欽元登巴1419年奉師命來此建寺，改建原有薩迦派小寺，新建經堂1座，僧舍6間，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。據傳，宗喀巴曾賜贈自己的頭發、衣飾等作為泥塑佛像的裝藏物，并賜度母像1尊。寺院後改宗格魯派。清道光年間，該寺活佛吉熱多傑入京觐見清朝皇帝，得到豐厚賜贈。清同治三年（1864年），清朝敕賜小金匾一塊。此後10年，拉布寺進入全盛時期。
拉布寺“視樹為玉”的傳說，說的是拉布寺活佛嘉央·洛松尖措的故事。20世紀初，嘉央·洛松尖措活佛因佛事來到西甯，看到西甯路邊栽種的白楊樹，于是他用布施來的錢，買了2000棵樹苗。每棵樹苗都裹着牛毛氈，根部還用泥土包着，雇了500頭牦牛馱運，曆時3個多月，長途跋涉帶回拉布寺，2000棵樹苗僅存活了60棵。或許是嘉央·洛松尖措活佛的誠意打動了上蒼，這60棵樹苗在拉布鄉紮下了根，繁衍至今，甚至延伸到整個玉樹地區。這或許正是玉樹之名的傳奇緣起吧！
拉布寺6年前新建的經堂巍峨輝煌，真正是江源深處的錦繡廟宇。
車子繼續往草原深處開，藍天白雲下，青山懷抱裡，草甸花開成海。一彎清澈的溪流，彩色經幡裝飾的小橋，席地圍坐的紅衣少年僧人，用牦牛繩紮圍在草地上的黑色牦牛毛傳統氈房。氈房女主人、美麗的卓瑪擺上了古早的藏式美食美酒。草原的微風吹拂着溪流野花，也輕輕地吹拂在遠方客人的心頭，那樣清爽，那樣忘我，那樣純粹。
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31-3拉布寺大經堂内景。
4郭吾村石牆上的牦牛糞。渡口白塔的秘密
回程走對岸的山路。車子開出20幾分鐘，在一個叫作郭吾的藏族古村落停下。午後陽光猛烈，遠處山頂上，數層石塊壘砌、整齊森嚴的古堡，堡頂懸挂着五彩經幡。山下扁石牆面，密密麻麻貼滿了棕黑色的圓牛糞餅。房舍簡樸，有的是土坯泥牆，有的是傳統藏式砌石工藝壘砌的石牆。院裡堆着曬幹的樹枝垛，幾條電線在院落間架起。街巷随地勢上坡，從不高的石牆望去，兩旁房院處阒寂無人，讓人十分納罕。
正對着山頂古堡處有一高置起在方石牆上的灰黑石塊，上面用藏、漢、英三種語言标注的“郭吾古堡”陰刻綠字。古堡在高高的山頂，行程的原因，惜乎不能爬上去細細觀賞了解。
走過一個院落，房子石牆石門石窗，隻是窗子塗上了黑漆，上方有绛紅雪白方塊相間，傳達獨特的藏式氣息。院落不大，中間水泥甬道曬着成片的散牛糞，甬道兩邊雜草叢生，西面石牆下停着一個蓋着苫布的小農用機車。兩旁石牆牆根下，長着一簇簇齊腰高的荨麻草，一不小心會揦手。微小藍紫的細葉美女櫻在草叢裡探頭探腦。
繼續前行25分鐘，遠遠地，看到河邊伸向波心的小島上，有一座耀眼的白塔。走過一片紮着細鐵絲圍栅的花草園，左邊是從兩岸青山之間滾滾湧下的開闊河面。一座石砌的三門四柱牌樓正中，是一通用藏文書寫的玄色石碑，應該是相關的介紹吧。白塔左側，有一方寫有“白塔及古渡”的石碑。
白塔近觀秀美而宏偉，整個白塔面積為2800平方米，高45米。塔尖寶瓶金光燦爛，塔周圍着一圈五彩布簾，簾下一圈金色的轉經筒。塔周擺滿了彩色經刻。白塔的前方，是通天河寬漫的灣流，灣流中央區，浮現出一道流線型三角狀碎石洲渚。傳說文成公主當年就是在這裡渡過通天河，前往拉薩的。如今，千年的風煙散去，古渡岸邊山清水秀，白塔亭亭青春依然。
另一個神秘之處就是，約公元810年，蓮花生大師親臨康區降伏邪魔，在長江回灣三角地帶發現天降伏魔塔一尊，該塔逐年自然生長，頗為神奇。為保護自生寶塔，他在塔上加蓋了白塔，興建了這座著名的鎮魔塔。關于白塔，據說，衛藏地區的藏人看到千裡朝聖的康巴藏人時常會好意勸說，三步一扣到千裡之遙的拉薩拜谒覺悟本尊佛像，不如虔誠頂禮近在咫尺的康區自生佛塔。可見，渡口白塔在整個藏區的重要地位。
我也入鄉随俗地圍着白塔轉了三圈，然後順着階梯，下到河岸的藥水泉。藥水泉在河岸高崖的稍下方，看上去是崖面挖開的一個可容數人的屋洞，泉水從深處滴落，積入塑桶，供信衆品飲洗沐。洞外挂滿了花花綠綠的珠串和潔白的哈達。旁邊的木牌匾上書寫着“尕白塔聖水”及介紹：“尕白塔聖水被稱為空行成就水，是蓮花生大師從尕白塔地底空行壇中掘出的伏藏水，也是諸菩薩加持而恩賜于衆生的甘露水”，右上方還特别注明：“秋英多傑仁波切道歌中雲：尕白塔的聖水，猶如甘露，能洗淨罪障；亦像妙藥，能遣出惡魔。”
傳說這泓潔淨甘泉，飲之可以祛病延年，沐之可以禳福消災。果然，品嘗幾口，泉水甘甜；捧起濯面，神清氣爽。
5通天河古渡口。
6白塔周圍嘛呢石。
7秀麗神秘的白塔。TIPS
交通：往返200千米左右，路況較險，推薦選擇專業自駕車。