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薛莉攝影人、策展人微信公衆号：羽鹽作者推薦：薛莉的文字能力很好，一定程度上輔佐了她的攝影作品。拍攝一個項目十餘年，并不斷産生新鮮感受，融入到作品中，這很好。
薛莉攝影的第一站就是馬街書會，而且，一拍就是十年。2007年3月1日的上午，她擠在浩蕩人群中，第一次踏上了前往馬街書會的路途。
當年的馬街藝人用常人難以想象的忍耐，去迎合“記者”們的要求和跟拍——他們以為貧窮或者其他需要改善的現狀，可以通過“記者”們的反映，得到有效的改觀。在起初的那兩年，她和所有的攝影人一樣“将藝人和村民視作獵物”，在現在的薛莉看來，這是“缺少起碼的尊重”的行為。當很多老鄉來追問她，“你們來這兒做什麼？照片要用作什麼？”時，她開始對自己的身份感到困惑。面對鄉人們不解地追問，或者記者長記者短的呼喚，“我會生出怨恨，怨恨自己，為一己私利，就随意記錄他人隐私，再加幾句主觀臆斷，公布到媒體上，以滿足自己的虛榮。”而當她拍了一個連睡覺都要把自己擺成一張标準照的藝人之後，羞愧得不能自已。那一年，她以為自己不會再來馬街。
2009年，架不住朋友的慫恿和相機的誘惑，薛莉再進馬街。但這一次她不是單一的攝影人身份，她意識到幾乎所有攝影人在馬街的行為，都是某種意義的單向掠奪。所以在那一年，她做了馬街書會上的第一個向攝影人發問的行為藝術：“面具人”。那年農曆正月十三的早上8點半，她戴着前後兩個面具、手臂挎着裝滿面具的籃子、背着攝影包、拿着相機、脖子裡還挂着錄音設備，和攝影人進行了一場互拍的行為藝術。她用互拍向攝影人發問，也向自己發問。
12016，放廣告氣球的人22008，正月十三的早上，藝人剪影。32016，正月十三，馬街書會上的收費表演的棚子裡面。42010，正月十三，紅蓋頭52009，正月十三，薛莉的行為藝術作品“馬街會場上的面具人”圖（高起冠攝影）Q&A
Q:什麼契機開始的馬街的拍攝？
薛莉：2005年看到一些攝影群裡經常有人發書會的片子，因為自己沒有接觸過這樣的場景和事物。“一張張略微扭曲的藝人的臉，一條條慘遭踐踏的青麥的地平線。”這是我對于馬街書會的第一印象，純屬好奇，想去馬街親眼一見。
Q:為什麼一拍就是十年，是因為慣性還是因為這其中有什麼特别吸引你的地方？
薛莉：因為離得近。而且在過年期間舉辦的馬街書會基本成了攝影人互相拜年、向熟悉的說書藝人詢問年景的最佳契機，在這樣年複一年的聊天中，攝影人能從中能感受到很多不一樣的東西。
Q:我在看你關于馬街的文章中，看到你說了一些不好的攝影現象，你對此有什麼看法？
薛莉：此一時彼一時吧。當年的馬街藝人，大多數都不知道那些接連兩三天裡跟蹤自己的長槍大炮、紅圈白頭是來幹什麼的。藝人把攝影人統一稱作“記者”，用常人難以想象的忍耐，去迎合“記者”們的無禮要求和各種跟拍——他們當中有的人，以為貧窮或者其他需要改善的現狀，可以通過“記者”們的反映，得到有效的改觀。除此之外，當年在馬街還看到個别的攝影人，将藝人和村民視作獵物，缺少起碼的尊重。我見狀将自己代入藝人視角，意識到幾乎所有攝影人在馬街的行為，都是某種意義的單向掠奪，于是在2009年的馬街書會做了“面具人”的行為藝術，扮演藝人，用互拍的行為，向攝影人發問，也是一種自我懷疑和扣問的表達。近兩年，傳播渠道忽然拓寬，人民生活逐漸改善之後，馬街書會的藝人和攝影人基本處于平等地位，所見之處大多都是各取所需，其樂融融。
Q:除了馬街你還在拍攝什麼長期項目，最近在拍什麼？之後要拍什麼？
薛莉：最近在拍的東西和個人經曆相關，主要是肖像類，之後可能會把這個題目延續很久。