◆劉博典.."/>
人人書

雜誌

保存到桌面 | 簡體人人書 | 手機版
傳記回憶文學理論偵探推理驚悚懸疑詩歌戲曲雜文隨筆小故事書評雜誌
人人書 > 雜誌 > 從《勞動鑄就中國夢》看新時期勞動價值觀的形象化表達

從《勞動鑄就中國夢》看新時期勞動價值觀的形象化表達

時間:2024-10-30 04:19:34


    ◆劉博典連豔輝

6集政論片《勞動鑄就中國夢》2015年五一期間在中央電視台财經、綜合和紀錄頻道接連播出,幾天之内,網上有關該片的搜索和轉載量超過400萬條,收到觀衆的普遍好評。該片區别于傳統上注重宏大叙事的形象宣傳片,着重選擇代表時代精神的普通勞動者,通過電視鏡頭呈現有血有肉的勞動者故事,運用電視藝術,展現普通勞動者的人性,刻畫勞動者的真實形象,把勞動的美感、勞動的神聖感傳遞給觀衆,進而喚起人們對于各種形态的勞動的認同和憧憬。觀衆的強烈回應說明該片制作者的拍攝理念是合乎時代需求的,滿足了普通民衆對勞動的認同和向往。該片是如何形象表達了當代中國社會的勞動價值觀呢?筆者認為主要有下面幾點。

一、重申勞動的核心價值:勞動改變命運,勞動創造文明

經過30餘年的改革開放,中國社會開始進入經濟學家加爾布雷斯筆下的“豐裕社會”,幾千年的物質匮乏在短短的時間内得到基本解決,這既得益于西方現代工業文明的傳播力,也得益于中國政府和民間的創造智慧,更是中國普通民衆辛勤勞動的結果。當整個社會進入物質相對充裕的現代化階段,勞動的形态演變無法計數,掌握不同人力資源的人通過不同的勞動形式獲取财富,勞動呈現出的遠遠不是體力勞動和腦力勞動這種簡單的二元形态。在市場經濟時代,各種形式的先賦資源和後置資源都能轉化成個人物質财富,這些獲取财富的形式遮蔽了财富的真正源泉—勞動,使得一部分國民誤以為通過勞動之外的其他資源就能獲得财富。在這種背景下,人們把獲取财富的視線投向各種投機性渠道,國民的勞動意識開始淡薄,創造思維出現遲緩,人們更願意複制别人的成功模式,而不是探索自己的道路。而在任何時代,支撐一個社會進步的動力都離不開勞動,即各種形式的基礎性勞動和創造性勞動。因此,在當代中國處于全面現代化的大的曆史進程中,更需要全社會繼承勞動傳統、發揮創造性,全力投入到改變自身命運、實現自我理想和共建強大中國的時代主題中。

政論片《勞動鑄就中國夢》共6集,分别以勞動改變命運、勞動創造财富、勞動點亮智慧、勞動提升品質、勞動締造幸福、勞動彰顯國魂為題,每集的片名就體現了制作者的制作理念,即重申勞動的核心價值。這一方面響應了習近平總書記提出的“引導廣大人民群衆樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念,讓勞動光榮、創造偉大成為铿锵的時代強音,讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風”的号召,另一方面回應了中國經濟社會發展新常态對基礎性勞動和創造性勞動的時代需求。節目借着五一勞動節的節日氣氛播出,使得勞動的核心價值更能深入普通勞動者的内心,引起觀衆的共鳴,達到最佳的傳播效果。

二、倡導正确的勞動觀:誠實勞動,誠信經營

改革開放以來,在主導意識形态不變的情況下,國家從上而下倡導開放思想,盤活各種社會資源和智力資源,形成了全民緻富的市場經濟氛圍。以勞動的形态為例,全社會在改革前後形成了明顯的對比。各種新型的勞動形态不斷湧現,職業分工突破簡單的工人、農民、解放軍和幹部的類型,各種個體戶、自由職業者、各種隐形職業層出不窮。可以說,隻要有利于盤活自身資源、創造經濟價值的勞動形态,都可能出現。在這種以經濟效益衡量勞動效率和價值的市場經濟背景下,如何以最小的投入獲取最大的經濟效益,成為每一個勞動者進行社會創造時首先要考慮的問題。而市場經濟的最大特征就是其優勝劣汰的競争機制,面對自身的生存,每一個勞動者都在權衡付出與回報的比例。在整個社會還沒有形成市場經濟核心價值觀的情況下,各種基于個人利益最大化的價值觀就左右了一部分的勞動觀,于是出現了一部分通過偷工減料、違規生産、侵犯知識産權進行“盜版”的各種不誠實的經濟行為。在這一時期,中國社會出現了“逆淘汰”的怪現象,假冒僞劣商品橫行,民族品牌企業生存艱難,社會有識之士對此深感憂慮。經過多年的輿論呼籲和政府在立法層面的努力,全社會認識到合法經營、尊重知識産權等優質競争手段的重要性,開始呼籲正确的勞動觀,即讓誠實勞動貫穿于民族振興、個人發展的全過程,成為優良的中國品質。
    在《勞動鑄就中國夢》中,制作者精選了一批通過誠實勞動、誠信經營而發展成民族品牌的“草根”企業主,比如片中講述了陶華碧用了近40年的艱苦努力,從賣米豆腐起家,到創立如今大家耳熟能詳的“老幹媽”品牌。難能可貴的是,《勞動鑄就中國夢》攝制組突破之前政論片通過二手資料等方式制作紀錄片的方法,親自實踐本片倡導的價值觀。攝制組的拍攝足迹遍布全國各地,将拍攝鏡頭伸向勞動的第一現場,甚至一些危險的勞動場地,通過深入普通人的平凡生活與工作尋找創作靈感,直面活生生的現實社會問題,講述勞動者帶着泥土、淚水和喜悅的故事。可以說,該片本身就是一部誠實勞動的案例,制片人做到了知行合一、言行一緻,使本片在倡導正确的勞動觀上更有說服力。

三、挖掘優秀的民族文化傳統:弘揚勞動精神、激發勞動熱情

在傳統中國,以儒家文化為代表的主流文化和以鄉土文化為代表的民間文化是維系中國幾千年曆史延續的信仰基礎。儒家文化和鄉土文化都重視勞動的價值,都批判和擯棄不勞而獲等不良的生活習慣。正是在儒家文化和鄉土文化這兩種文化的滋養下,中華文明得以在世界文明版圖上占有絕對的優勢地位,延續至今。近代以來,面對西方強勢文明,中國人在堅持不抛棄傳統的前提下,積極借用“他山之石”為我所用,引進了各種西方優質文化和信仰,經過上百年的調适,中國共産黨把馬克思主義和中國的實際相結合,創造性地建立了自己的特色文化和信仰,從革命年代到和平建設年代,中國曆代領導和社會各界積極建設新的價值觀,其中勞動價值觀是重中之重,形成了指導一代代國人的勞動理念。當前中國正處于全面的社會轉型期,整個社會帶有轉型期的種種特征,比如信仰真空、價值多元等。具體到勞動價值觀這一環節,由于建國後主導價值觀面對新的市場經濟環境正處于磨合階段,因此在指導國民價值觀的建立方面沒有形成一套“合身”的标準。在這一時期,中國社會對勞動價值觀的認識和對勞動的态度各式各樣,一些違背曆史傳統和人類普世價值的勞動觀念左右着一部分人的思想,通過現代媒介的傳播,使這些不良的價值觀呈現擴大化的傾向。以習近平為核心的新一屆中央領導集體上任以來,通過各種形式的舉措,包括反腐、提倡節約、反對浪費等,向社會傳遞了一個信号,就是挖掘優秀的勞動傳統,重建國人的勞動觀念,使整個社會形成尊重勞動、人人誠實勞動、創造性地勞動的社會風氣和文化氛圍。

政論片《勞動鑄就中國夢》通過深入各個層次的勞動現場來展示那些繼承了優秀民族傳統的勞動者。在第一集中,從鴉片戰争之後,思想界、政界、實業界思變革圖強之路講起,講述了曆代志士仁人變革圖強的實踐。第三集返回中國古代的勞動現場,講述古人如何發揮聰明才智,給後人帶來了影響深遠的四大發明和滋養中華文明的經書典籍。這種不斷穿越于各種曆史實景的藝術手段,給觀衆帶來巨大的視覺沖擊和思想震撼,把“勞動創造文明、勞動改變命運”等核心理念巧妙地輸進人們的觀念中,使觀衆愉快地接受勞動價值觀教育。

四、營造濃厚的創業氛圍:展示成功榜樣,挖掘創業潛力

改革開放近40年的經濟發展,使中國從一個掙紮在溫飽線上的國家躍進到不僅能解決基本的溫飽問題,而且在綜合國力上緊追歐美發達國家,在很多方面走在了世界前列,成為第三世界國家經濟社會發展的成功榜樣,中國在政界上的政治經濟地位可以與歐美匹敵。在這30幾年的發展曆程中,中國主要是以豐富的自然資源和人力資源為基礎和優勢,迅速建立起雄厚的國力基礎。在這個過程中,中國社會各個層面的創新能力也得到空前的提高,成為經濟社會發展的另一個優勢和動力。但是,與歐美發達國家的經濟社會發展的創新指數相比,中國還有很大的差距。依靠自然資源和人力資源發展經濟的弊端逐步顯現出來,成為制約中國經濟轉型跨越發展的障礙。如何培養全民的創新能力,激發全民的創業激情,成為國家智囊、國家領導和社會有識之士的共同關注。

《勞動鑄就中國夢》在講述普通勞動者在各自崗位上敬業愛崗的同時,結合時代對創業的呼喚,深入一批敢于創業的群體,展現他們的創業精神。在第二集中,拍攝者深入義烏人的創業現場,把義烏人亦農亦工亦商的創業經曆和在電子商務時代勇于通過網絡拓展業務的故事呈現在觀衆面前,讓全國各地的觀衆真正理解自己身邊的“義烏小商品”及其背後的故事。紀錄片還在拍攝盡人皆知的阿裡巴巴創始人馬雲的創業故事時,不忘那些普通的創業者,比如用鏡頭記錄下了浙江桐廬富春江鎮季麗娟的創業曆程。上世紀90年代,季麗娟動起養豬的念頭,通過親友借了3萬元錢,買了30頭豬仔開始自己的“豬倌”生涯。2010年,她承包了50畝山坡地,注冊了一家農莊,開始了生态養殖。現在,季麗娟的農莊每年都能賣出1000多頭豬,還注冊了自己的網店,其銷售農莊裡種植的生鮮蔬菜,年收入上百萬元。從傳統豬倌到生态養殖,從線下銷售到網店,一個普通農村婦女身上凝聚了中國民間蘊藏着的巨大創業精神和創業潛力,這無形中給很多有創業夢的國民以積極的啟示和榜樣。

(作者單位:河北農業大學/責編:馬莉莎)
   

熱門書籍

熱門文章