文/郁傑
頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋，似乎隻是老北京的街談巷議。在饑馑的年代，這些可都是上等美味。而七月流火的正确解釋，則是說在農曆七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑就可以看見大火星從西方落下去。“七月流火八月未央九月授衣”，出自《詩經》的這一名句，描寫了中國古代的農耕生活。隻是在這三伏天裡，《中國好聲音》已經開啟了第四季，讓不明就裡的非熱心觀衆雲裡霧裡。好在自當是給潮濕悶熱的日子，填補些文化氛圍的事由，哪怕未必是精神上的愉悅。隻是身在千裡之外筆架山的我，竟對人間諸如“優衣庫”事件有恍如隔世的感覺，“高大上”到仿佛要修煉成仙似的，哪還敢提什麼靈魂上的享受。
網上有一戲谑的句子：以前燒成灰都能認出的朋友，現在化個妝就不認識了。就我膚淺的理解，此話并不僅僅是在嘲諷那些畫皮般的美眉，稍稍做一些思索，便讀出了對人性的拷問：紛擾煩亂的當下，需要多大的勇氣，才可以不戴面具地生存下去。而暑期一周的井岡山之旅，那些挺拔的雲杉，青翠的修竹，讓我再一次回歸了童真；那些淳樸的鄉音，柔美的歌聲，讓我的心窩窩再一次顫動。“紅軍阿哥你慢慢走嘞/小心路上就有石頭/碰到阿哥的腳指頭/疼在老妹的心裡頭/紅軍阿哥你慢慢走嘞/革命勝利呦你回頭/老妹跟你要長相守/老妹跟你要到白頭。”江西民歌不同于湖南民歌的潑辣，湖北民歌的清麗，而是韻味悠長，更具叙事風格。這首歌取自凄美的紅色愛情素材，用哀婉的女聲唱出了離别的深情與纏綿。就像信天遊、蘭花花的純淨進一步印證了溫暖的南風更能讓人敞開心扉一樣，所謂廣為流傳的紅歌，其實更多的是單純的心靈之歌，即便深深地打上了那個時代的烙印。這首紅區老歌，的确讓人黯然淚下、扼腕長歎，讓後人對那個許多年輕鮮活的生命在心愛的人企盼與怅惘中消失的年代不能忘懷。而有些人走了就再也沒有回來，等待和思念成了這個世界最無情的殺手。
有人說，革命和戀愛一樣，隻屬于單純執着的少男少女，就像每個人在年輕時都可以成為詩人一樣，此後的漫漫長路，無不糾纏着諸多羁絆，摻雜了各種功利。“一道道的山來一道道水/咱們中央紅軍到陝北/一杆杆紅旗一杆杆槍/咱們的隊伍勢力壯”，這是兩萬五千裡後邊區人民的欣喜若狂；而“要吃那砂糖化成水/要吃那冰糖嘴對嘴/一碗那涼水一張紙/誰壞了良心誰先死”，則是血色浪漫後的痛定思痛。砸爛一個舊世界，建設一個新中國，該是付出怎樣的艱苦卓絕，才能實現的偉大夢想啊！
讓我們停下腳步，等一等疲憊的靈魂。有人說這是泰戈爾的警句，也有人說是猶太人的諺語，或者是來自非洲的寓言，且無論出處何在，都得到了廣泛的認可。但當我們隻是思想的巨人、行動的矮子時，我們可不可以讓單純高尚的靈魂，抑或合理正當的欲望，也等一等我們已然遲緩的腳步呢？而我們有了一定的物質基礎之後，便開始尋求精神的享受時，還有沒有人進一步思考，精神享受的極緻，是不是靈魂的安逸呢？