關鍵詞：健身氣功社會指導員修養
自從中共中央國務院印發《“健康中國2030”規劃綱要》中提出要扶持健身氣功、國家體育總局已将健身氣功确立為第97個體育運動項目以來，健身氣功迎來健康發展的春天。由體育局考證獲得“健身氣功社會指導員”證書的人員越來越多，健身氣功社會指導員擔當着健身氣功的社會傳播責任，必須不斷學習，了解健身氣功的理論和曆史，采取理論實踐一體化教學，熟悉功法，因人而異施教，提高文化自信，謹慎答疑，具備一定的修養。
一、了解健身氣功的理論和曆史，采取理論實踐一體化教學
國家對健身氣功管理較嚴，對健身氣功社會指導員都進行考證和管理。健身氣功社會指導員應了解健身氣功的理論和曆史，才能做到理論實踐一體化教學。氣功是以增進身心健康為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目，是中華悠久文化的組成部分。中國古代氣功功法種類繁多，以中國氣功流派劃分，可分為道家功、儒家功、佛家功、醫家功和武術五大派别；以練功的動靜劃分，可分為靜功、動功；以練功的姿勢分，有卧功、坐功、站功與行功；以練功的手段分，可分為側重意念鍛煉的意守功、側重呼吸鍛煉的呼吸功、側重姿勢鍛煉的調身功。
1996年，鑒于當時氣功管理比較混亂，國家七部委聯合下發了《關于加強社會氣功管理的通知》。在文件中，将氣功分為“健身氣功”和“醫療氣功”。“健身氣功”定義為：“群衆通過參加鍛煉，從而強身健體養生康複的，屬健身氣功。健身氣功管理歸口為國家體育總局。”醫療氣功的定義是：“對他人傳授或運用氣功療法直接治療疾病，構成醫療行為的門，屬于醫療氣功。醫療氣功管理歸口于國家中醫藥管理局。”國家體育總局是全國健身氣功的業務主管部門，健身氣功功法必須經國家體育總局審定批準，統一定名為“健身氣功·功法名稱”，并頒發證書。從事健身氣功活動，不得進行愚昧迷信或神化個人的宣傳，不得擾亂社會秩序、損害他人身體健康，不得借機聚斂錢财，不得舉辦“帶功報告”“會功”“弘法”“貫頂”及其他類似活動，不得銷售未經國家指定機構審查、出版的健身氣功類圖書、音像制品和電子出版物，不得出售“信息物”。
二、熟悉功法，因人而異施教
為了更好地滿足人民群衆日益增長的多元化健身需求，國家體育總局健身氣功管理中心在繼承我國優秀傳統氣功功法的基礎上，組織編創了易筋經、五禽戲、六字訣、八段錦四種健身氣功。2007年開始又創編了太極養生杖、十二段錦、導引養身功十二法、馬王堆導引術、大舞五套功法。健身氣功社會指導員應熟悉各套功法，教學時應因材施教。練習氣功是一種祛病除疾、強身健體、延年益壽的好方法，但是每個健身氣功習練者的體質不同，有的膝蓋不好，有的有抑郁等精神障礙家族病史，如果不了解所練氣功的适應症和禁忌症，盲目練功或練功不當，就會存在以下四種身體差異導緻的風險。
一是身體物理性損傷。健身氣功習練者有些動作做不到位，或為了動作到位強行拉伸扭轉導緻身體出現物理性損傷。
二是氣息不順風險。氣功對氣息是有要求的，健身氣功習練者有的沒有循序漸進，會出現憋氣導緻頭暈等現象。
三是意念導引風險。健身氣功采用形體導引而非意念導引，每人經絡都有些許差異，有些習練者對經絡了解不深，強行意念導引通經絡，可能出現氣功走火現象。
四是特殊人格導緻的風險。對于嚴重的精神分裂症、抑郁症、癔症等病人，勸其不要習練健身氣功。
健身氣功社會指導員在教健身氣功之前，最好先對自己的學員進行一下調查，先讓學員填調查表，充分了解健身氣功習練者的身體狀況、心理狀況與家族病史，然後因人而異施教。對于膝蓋不好的習練者，下蹲動作不要求做到位，甚至不要求做；對于高血壓的習練者，頭低于腰的動作少做或不做；對于有精神障礙的基因或遺傳因子的習練者，不要練習冥想，不要讓他們過于勞累和有動作練不到位的壓力。習練健身氣功不要讓學員有攀比之心，動作根據自己的身體情況，能做到哪個位置就達到哪個位置。一定要對學員說明注意事項，有意識地經常提醒，防止意外發生。
三、提高文化自信，避免心理暗示造成不必要的恐慌
20世紀90年代氣功的亂象使一些上年紀的健身氣功習練者至今心有餘悸，“練健身氣功是否會走火入魔？”這是他們不約而同請教教練的一大問題。所有健身氣功習練者和健身氣功社會指導員必須明白一個道理，健身氣功功法本身是不會導緻走火入魔的。健身氣功社會指導員應讓所有健身氣功習練者消除疑慮，提高學員文化自信，告訴學員三個“較低”，即健身氣功動作緩慢較之于競技類運動的運動損傷風險較低；較之于其他類氣功，健身氣功出偏風險較低；由于健身氣功管理歸口為國家體育總局，社會指導員都有考證，習練者被騙風險較低。隻要習練者沒有精神障礙的基因，且不相信迷信巫術，嚴格按健身氣功要求習練，習練者不會出現氣功出偏現象。習練健身氣功，要有最起碼的文化自信，這樣才可避免心理暗示造成不必要的恐慌，才能達到“坐聽無弦曲，明通造化機”的境界。
健身氣功功法本身不會導緻走火入魔，但是超出“健身氣功”領域的修煉有可能導緻走火入魔。因此，有必要嚴格規定健身氣功習練者必須按照健身氣功的要求來練習，不要擅自進行超出健身氣功領域的其他類型氣功的修煉。嚴格規定健身氣功社會指導員不要教授健身氣功領域之外的功法，不要回答學員們提出的超出健身氣功領域的問題，避免誤導學員。
四、謹慎答疑，避免指導不當
有些健身氣功社會指導員和健身氣功習練者沒有按照健身氣功對調身調息調心的要求進行習練，跨出健身氣功，在無專人指導的情況下，将健身氣功延伸到西方盛行的冥想，延伸到各種宗教的修煉，延伸到氣功煉丹，延伸到特異功能修煉。當習練者經曆各種宗教信仰或各種功法的文化沖突，無法解決自身遇到的千奇百怪的感覺時，就有可能有走火入魔的風險。由于習練者一開始是習練健身氣功的，外人不清楚導緻走火入魔的原因，因而可能将氣功出偏歸罪于健身氣功，導緻健身氣功要承擔其他氣功習練不當所造成的風險，這些必須引起健身氣功愛好者和管理者警惕。
健身氣功社會指導員教動作比較容易，但是有的社會指導員理論水平不高，無法駕馭學員提出的各種問題，解釋不到位，可能誤導學員。下面舉3個例子加以分析。
例1，一個學員問：“練氣功不就是練氣感嗎？老師你告訴我氣感是怎麼一回事？”一個健身氣功指導員回答說：“就是有麻漲熱的感覺。”這個回答不正确。首先練氣功是為了健身，不是為了練氣感，應先從理論上讓學員明白“動靜知宗祖，無事更尋誰”的道理。其次，每個人體質不同，練功時會産生各種感覺，麻漲熱的感覺隻是一種，這種回答會導引學員追求麻漲熱的感覺，其實任何感覺都是正常的。再次，這些感覺隻是被感知到，并不是氣功功力提升的标志，有些身體經絡較不通且較敏感的人比較容易有各種感覺，有些不夠敏感的人沒有各種感覺，這并不代表經絡氣機不通，隻是未被自己感知到而已，還有一些經絡氣機全通暢的人，也沒有任何感覺。
例2，一個學員說：“我靜坐意守上丹田三小時後會看到光。”一個健身氣功指導員回答說：“恭喜你，你進步了。”這個回答不正确。首先健身氣功沒有要求靜坐意守上丹田三小時的練習，它不屬于健身氣功的範疇，可以不回答。第二，一定要告誡學員，“養氣忘言守，降心為不為”，練功過程中出現的任何光、幻境、幻聽，都不要理它，不去追求，就不會走火入魔。第三，健身氣功指導員應明白，靜坐意守下丹田和中丹田比較不會出偏差，意守上丹田較容易出偏差，千萬不要鼓勵學員意守上丹田。
例3，一個學員問：“我的氣在身體裡沿肺經走到這個位置就斷了，怎麼辦？”一個健身氣功指導員回答說：“用意念導引它沿經絡走完。”這個回答不正确。首先，初學者意念用于指揮動作，健身氣功以形導氣而不是以意導氣。随着習練的深入，意念将越來越淡，逐步過渡到隻是觀察自己的身體、氣息和意念。其次，練功過程中，發現氣到哪個部位沒感覺了，觀察到就可以了，不需任何處理，隻要将動作做完即可。第三，感覺到氣走到哪就斷了，并不一定是氣在那兒斷了，隻是從那點開始，你感覺不到其走向而已。習練深入後，會明白“不迷性自住，性住氣自回”的道理。
總之，作為健身氣功社會指導員不但要進行功法培訓，還要了解哲學、物理學、心理學、醫學等相關知識，用科學的知識武裝頭腦，不斷強化風險防範意識。最後用《呂祖百字碑》的一句話“真常須應物，應物要不迷”與廣大健身氣功的管理者、愛好者和指導員共勉。
（作者單位：福建信息職業技術學院）