一、中華文化具有很強的實踐性
習近平總書記強調：堅定文化自信，離不開對中華民族曆史的認知和運用。從中國人獲取知識的源頭看，其方法就是科學的。中華文化的總源頭是《易經》。我們的老祖宗通過對天地運行現象的觀察記錄、綜合歸納和提煉總結，發現了現象背後的規律，進而将這些規律運用到處理人與人之間的關系，創造了《易經》。《易經》為群經之始，是諸子百家的開始。中國人相信：實踐出真知。《神農本草經》中說：神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶以解之。一種植物有沒有毒，能不能吃，我們的祖先是冒着生命危險，通過親口嘗來辨别的。中華文化具有很強的實踐性。中國人的思維方式是歸納法，重綜合，重經驗的積累和傳承。毛主席曾經說過：我是靠總結經驗吃飯的。鄧小平也說過：摸着石頭過河。中國人之所以重孝道，崇拜先人，都和這種經驗知識的積累和傳承有關。中醫中藥就是最突出的代表。有的人認為中醫定量分析不夠，不科學，其實中醫中藥是幾千年人體臨床實驗的經驗總結，是很科學的。幾味草藥治好了這個人的病，另一個人得病的症狀與這個人的差不多，試試看，又治好了他的病，治好的病例積累多了，通過歸納總結就成了治病的藥方，一代代傳下來，就形成了護佑中華民族幾千年的中醫藥寶庫。中國的用人制度也與這種文化和文化決定的思維方式有關。提拔使用幹部，先要看履曆，看你幹過什麼。如果在同一級别兩個以上崗位都幹得好，再放到更高一級的崗位試試，提拔到重要崗位的一把手任命文件裡還要打一個括号，裡面寫四個字：試用一年。
二、中華民族的祖先發現了宇宙最基本的基因：陰陽
中華傳統文化綿延五千多年而從未被打斷，以火藥、指南針、造紙術、活字印刷等四大發明為代表的兩百多項原創發明深刻地影響了世界各國人民的生産與生活。但這些還隻是器物層面的東西，是形而下的東西，如果隻有這些，不足以支撐文明古國綿延數千年。應該還有形而上方面的東西，也就是哲學層面的東西。中華文化在道層面對世界的重大貢獻是發現了宇宙的奧秘：陰與陽，并用《易經》揭示了陰陽互動的規律。這一重大發現影響了人類幾千年，将人類帶入了信息社會，并必将影響世界的未來。因為我們的智能手機、計算機、人工智能都是建立在二進制的基礎之上。世界公認二進制是德國科學家萊布尼茨發明的，而萊布尼茨卻說，二進制不是他發明的，而是中國人發明的。他是得到一本翻譯成拉丁文的《易經》受到啟發，用西方人看得懂的科學語言表述出來的。中國接入互聯網短短幾十年，迅速發展為網絡大國，互聯網已融入社會生産生活的各個方面。
三、中華文化具有很強的包容性
水以善下而成海，山不矜高自及天。中華文化吸收外來，創造性轉化的能力很強。最有代表性的有兩個：一是佛教傳入中國，并迅速轉化為中華傳統文化的重要組成部分。二是馬克思主義在中國的傳播，并成為中國共産黨的指導思想。馬克思主義揭示了人類社會發展的普遍規律，至今閃耀着真理的光輝。馬克思主義的精髓是曆史唯物主義和辯證唯物主義。中華傳統文化是以人為本的文化，盤古開天地，有物混成，相信世界是物質的，有樸素唯物主義的思想，中國傳統文化的源頭《易經》更是充滿了辨證法。故馬克思主義傳入中國後，迅速中國化并成為中國共産黨的指導思想，奠定了中華民族偉大複興的理論基礎。毛澤東思想、鄧小平理論、習近平新時代中國特色社會主義思想，都是馬克思主義中國化的重要成果。
四、中華文化具有很強的創新性
不忘本來，學習外來，面向未來。中華文化在不斷創新、與時俱進中始終堅持着變易、簡易、不易三大原則，在繼承中創新，在實踐中發展，在發展中提高。作為中華文化總源頭的《易經》就是不斷創新發展的，上古伏羲創造了八卦圖，揭示了宇宙最基本的秘密“陰陽”；中古周文王創造了六十四卦，後被稱為《易經》，揭示了宇宙的六十四個密碼；近古孔子則為《易經》作了《十翼》，也稱作《易傳》，為實現世界大同的理想插上了翅膀；湖南永州道縣的周敦頤著《太極圖說》上承千年，下啟千年。三皇五帝到如今，從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學；從神話傳說到《詩經》《楚辭》，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中國的科技、文化、制度在實踐中不斷創新，形成了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心思想理念，鑄就了自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。中國曾經引領世界一千三百多年，也有過近代一百多年落後挨打的屈辱曆史。在中國共産黨的領導下，經過艱苦卓絕的鬥争，中國人站起來了，富起來了，正在向強起來大踏步邁進。中華優秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義先進文化引領着中國人民尋夢、追夢、圓夢，也正在向世界貢獻中國智慧。
五、湖南也是中華優秀傳統文化的重要發源地
長沙嶽麓書院有兩幅很有名的對聯。一幅是：惟楚有才，于斯為盛。另一幅是：吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水餘波。一位外地來的領導說，在黑龍江，沒有聽說過黑龍江文化，在上海，也沒有聽說過上海文化，隻有湖南在文化前冠以湖湘之名。中華民族的始祖炎帝、舜帝、蚩尤的陵寝之地都在湖南。從農業文明看，炎帝是始祖，在永州道縣玉蟾岩發現了距今一萬二千多年的人工栽培的稻谷，在常德澧縣城頭山發現了距今6500年的世界上最早的水稻田和農田灌溉系統，美國考古專家、哈佛大學教授巴約瑟夫說：我堅信澧陽平原是世界稻作文化的起源地。世界雜交水稻之父袁隆平在湖南而不是在别的什麼地方培育出雜交稻，符合曆史的邏輯。從城市文明看，在澧縣城頭山發現了距今6500年的城市，在這裡發現了麻布，說明那時的人已開始穿衣服，發現了房子，說明那個時候已經開始定居，有了固定的婚姻關系，等等。2008年上海世博會中國館第一景就是：中國最早的城市澧縣城頭山。從道德文明看，德自舜明，舜帝是道德文明的始祖。常德德山山有德，與堯舜同時代居住在常德鼎城的山東菏澤人善卷先生是道德文明的重要傳播者。中國道德文明的旗幟雷鋒産生在湖南也不是偶然的。湘軍橫掃大半個中國，陶澍、王船山、曾國藩、左宗棠之後湖南人才輩出，湧現出蔡锷、黃興、毛澤東、劉少奇、彭德懷等一大批傑出人物，都與湖湘文化有着密切關系。
湖南人還是中國近代洋務運動的重要推動者，魏源是中國近代“睜眼看世界”的首批知識分子的優秀代表，郭嵩焘是中國第一任駐英公使。美國教授裴士鋒寫了一本專著《湖南人與現代中國》，頗有見地。從文學方面看，北有《詩經》，南有《離騷》。屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫、周敦頤……數不勝數，群星燦爛。四羊方尊、皿方罍、馬王堆漢墓出土的素紗蟬衣……越來越多的考古發現見證着湖南先進的工業文明。有人說，湖南是南蠻之地。這裡的蠻應該不是指野蠻，不開發，不文明。經考證，蠻在這裡是指方位。蠻代表南方，就如同朔代表北方，敖代表東方，羌代表西方。
六、深深紮根中華文化的社會主義核心價值觀已成為全體中國人共同的價值追求
文化，是一種包含精神價值和生活方式的生态共同體，它通過積累和引導，創建集體人格。當文化一一沉澱為集體人格，它就凝聚成了民族的靈魂。文化決定價值判斷，價值判斷決定思維方式，思維方式決定行為方式。核心價值觀，承載着一個民族、一個國家的精神追求，體現着一個社會評判是非曲直的價值标準。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結着全體人民共同的價值追求，是中華民族的靈魂。培育和踐行社會主義核心價值觀，是精神文明建設的根本任務。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央把社會主義核心價值觀建設作為精神文明建設的基礎工程和戰略任務擺在突出位置，作出一系列重大部署，強調把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創建活動之中，吸引群衆廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚，為全黨全社會凝聚了團結一心、奮發進取的強大力量。
七、新時代必将鑄就中華文化新輝煌
需求是推動社會發展和創新的根本動力，也是推動文化大發展大繁榮的強大動力。黨的十九大報告指出：經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的曆史方位。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。随着我國總體上實現小康，不久将全面建成小康社會，人民對美好生活需要日益增長，對高品質精神文化方面的需求呈井噴式增長，文化産品發展不平衡不充分的短闆更加突出，供給側結構性改革必将帶來社會資源的重新配置和文化的大發展大繁榮。從國際上看，所有的文化輸出都是國家實力強大之後的溢出。通過商品交換促進文化交流是重要的文化輸出方式。曆史上中華文化就是通過瓷器、絲綢、漆器、茶葉等商品，進入世界各國人民的日常生活。比如中國的英文單詞China就是瓷器的同義詞。進入新時代的中國已成為名符其實的世界制造業大國，經濟總量已穩居世界第二位，中國特色社會主義文化必将随着具有中國民族品牌的商品進入世界各國人民的日常生活，中華文化必将随着中華民族的偉大複興鑄就新的輝煌。
編輯/劉露露