人人書

雜誌

保存到桌面 | 簡體人人書 | 手機版
傳記回憶文學理論偵探推理驚悚懸疑詩歌戲曲雜文隨筆小故事書評雜誌
人人書 > 雜誌 > 嘉興“船”三味

嘉興“船”三味

時間:2024-10-19 08:11:10

“平野無山見盡天,九分蘆葦一分煙。悠悠綠水分枝港,撐出南鄰放鴨船。”——宋代詩人葉紹翁的一首《嘉興界》,将氤氲着水汽、搖蕩着舟楫的江南水鄉景色鋪陳在世人眼前。

說起江南,似乎總離不開那争流競秀、縱橫交織的水系。在嘉興,以海鹽塘、長水塘、杭州塘、蘇州塘等為主的八大水系,呈放射狀布局,溝通東西南北,并與護城河相通,形成了一個大的水包圍圈,将城市環抱其中。而往來這些水系之上,将人與水牽連在一起,沖破河川的封鎖,讓城鄉間得以往來溝通的是那一艘艘舫船。船是河道上明亮的星,是枕水人家的夢歌。不同于其他江南水鄉,嘉興的船有“三味”:它既是蕩波于夢裡水鄉的舟楫,又是綻放在舌尖味蕾上的美味船肴,更是激蕩着時代巨變的紅色方舟……

水鄉的舟楫

千百年來,嘉興作為長三角水利與航運樞紐的地位從未改變過,而維系這一水系網絡的核心就是古運河。步入南湖區三塔路,遠遠望見運河邊高高矗立的三座古塔,這是大運河的标志,也是嘉興城的标志性建築。相傳很久以前,此處河底下有條白龍,卷起浪來常緻船翻,唐朝有個老和尚因此修建了三塔來鎮白龍。當然,這隻是個傳說,古人修建三塔的真正目的是用作航标,提醒行船者,前面灣深水急。眼前的三塔灣,已沒有了古時的浩淼,平緩的水流,滋潤着嘉興人的日常生活。三塔西側原先還有龍王廟,是祈求風調雨順、桑茂蠶豐的聖地,過去,每逢農曆三月十六,鄉民們紛紛在此搖船祭神、賽舟。世界文化遺産中國大運河當年的開通,确立了嘉興南北通衢的古城地位,也成就其“魚米之鄉、絲綢之府”的美譽。在月河曆史街區内,如今的民居依然依水造勢,古街巷弄迂回曲折,古橋、流水、廊棚和衆多百年老字号,透射出濃厚的水鄉風情和舊時“江南府城”的繁華。作為市區規模最大的古街區,緊挨着大運河的月河街區曾是嘉興工商業最為繁盛之地。如今,這裡入駐了258家商戶,大多以極具江南特色的傳統商業為主。除了美食街、風情街、花鳥市場、古玩市場等,還有吳越文化、運河文化、稻作文化、粽子文化等文化場館。每逢傳統佳節,豐富多彩的活動應聲上演,從端午百粽宴到中秋祭月,每個嘉興人的節目裡,歡聲笑語都會蕩漾在這片運河邊的古老街巷。

悠悠運河水滋養着沿河人家和嘉興城外散落着的衆多城鎮鄉村,世界聞名的烏鎮便是其中之一。印象中的烏鎮是茅盾筆下的烏篷船和藍印花布頭巾,是《林家鋪子》裡的商鋪和為衣食奔波的人們,是《似水流年》中的小橋流水、門楣樓雕和熱鬧喧嚣的水上集市……車子從嘉興一路奔馳,剛剛抵達烏鎮,就飄起了霏霏細雨,天地間白蒙蒙一片,為古樸幽靜的烏鎮平添了幾分仙氣。

整個鎮子河網密布,人們臨河而居、以水為街、傍橋而市,不時有烏篷船穿橋劃行,吳侬軟語哼唱的江南小調伴着咿咿呀呀的槳聲袅袅萦繞。千百年來,運河水和烏篷船早已成為烏鎮的血脈和生命,刻印進當地人吃穿住行的方方面面。烏鎮的水上婚禮頗具地域特色,載滿大紅嫁妝的船隻,是迎親隊伍最主要的交通工具,新娘身披鳳冠霞帔,腳踩麻袋片登上喜船,一條水路直達新郎家裡。

夕陽西照,遊人漸次稀落,古鎮的船家泊船收槳,賣藍印花絲綢布料的攤主們紛紛歇業打烊,回到枕水一邊的竈房廳堂,開始了炊煙袅袅的水鄉尋常百姓生活。

紅色的方舟

“七月南湖水漣漣,煙雨樓台雨如煙,荷花深處搖來一隻船,南湖的船,黨的搖籃,曆史将從這裡揭開新篇……”嘉興的船往來穿梭在水鄉大大小小的河流湖泊之上,而在衆多的船隻中,最讓嘉興人甚至全國人民魂牽夢萦的,是靜卧在南湖清波之上的那艘紅色方舟。

南湖位于市區東南部,分東西兩湖,因兩湖相連形似鴛鴦交頸,且古時常有鴛鴦栖息,因此又叫鴛鴦湖。我們在渡口乘上一艘畫舫,舫船犁開漫漫水波,朝着湖心島駛去。擡目遠望,滿堤綠柳,淡水碧林相映成畫,微風徐來,輕煙拂渚。約10分鐘左右,我們登上了面積不足18畝的湖心島。最先入目的便是停駐在南堤水面的一艘單夾弄絲網船,船頭向東,離岸咫尺,在陽光的照射下,通體流轉着褐色的光芒。這就是見證“中國共産黨誕生”這一開天辟地大事件的“一大”紀念船,也被人們親切地稱為“南湖紅船”。

時光回到97年前,中共一大在上海秘密召開,因突遭法國巡捕搜查,被迫休會。7月底,中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達等,由李達夫人王會悟做向導,從上海乘火車轉移到嘉興,再從獅子彙渡口登上渡船到湖心島,最後轉登王會悟預訂的遊船,并在這裡莊嚴宣告中國共産黨的誕生。從此,中國革命的航船從這裡揚帆遠航,南湖也随之成為全國人民向往的革命聖地,中國紅色旅遊之源。

據工作人員介紹,這裡每天要接待三四千遊客,“七一前後,遊客數量更多,近些年,經常出現一家幾口來參觀的景象”。每天,來自各地的人們紛紛在紅船前駐足,或瞻仰凝視,或拍照留念,在他們心中,沒有一艘船,如紅船一般,激蕩着時代的巨變。

步行環島一圈大概隻需十幾分鐘,島雖小,故事卻不少。乾隆六次下江南,期間有八次在南湖駐跸,每次都賦詩留迹,現在島上還留有兩塊禦碑。正對着紅船的“煙雨樓”,取名自杜牧的“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,它靜靜地伫立在湖心島上,往日的凝脂繁華随着一泓清水蕩漾開去。邁入廳堂,兩側高凳成列,“分煙話雨”的匾額高懸于中堂之上,涼風習習,似有煙雨順着打開的窗牖從湖面吹來,青山綠水中的文化氛圍,陶冶了每一位遊人的心性,南湖真是個好地方!

流淌的船肴

靠山吃山,靠水吃水,江南水路通達,古代的商賈和讀書人大多搭乘船隻通行,餓了自然就在船上吃起了漁家現殺現烹的餐食,漸漸地形成頗具地方特色的菜系“船菜”,而在蘇州、無錫、杭州等衆多“船菜”流傳之地中,嘉興的“南湖船菜”在烹饪史上獨樹一幟,是不可不品的美味佳肴。

葉聖陶曾在其《三種船》中記述道:“船家做的菜是菜館比不上的,特稱‘船菜’。正式的船菜花樣繁多,菜以外還有種種點心,一頓吃不完。船菜之所以好就在于隻準備一席,小镬小鍋,做一樣是一樣,湯水不混和,材料不馬虎,自然每樣有它的真味,叫人吃完了還覺得饞涎欲滴。船菜既好,坐在船裡又安舒,可以眺望,可以談笑,玩它個夜以繼日……”誠然,船菜的食材大都是現撈現做,新鮮無比,加之選用上好的調料精心烹制,色香味俱全。除了應時外,還能飽覽湖光山色,移步換景、杯随景動、盤中映景,有“食景兩相宜”的格調。

南湖船菜曾在明、清時期盛名一時,當時的遊船一般在後艙設有廚房,或是前面一個畫舫,後面多跟一艘專做烹饪之用的沙飛船,船娘們在不大的艄艙中,發揮着爆、炒、燎、煮、炸、熘、燴、焖等絕技,準備各色各樣的佳肴備料,随時等候客人的招呼享用。到處能看到“畫舫在前,酒船在後,橹篙相應,放乎中流,傳餐有聲”的船宴場面。

南湖船菜貴在精細,原料主要來自南湖特色時鮮,如魚、蝦、蟹、鳗、菱角等,尤其注重原料新鮮和烹饪手藝。許多菜肴均在船上活捉、活殺、現烹、現吃,可謂鮮美絕口。如今,很少有在船上制作船菜的了,但走在嘉興城的街巷,你總能看到“南湖船菜”的字樣,雖然搬到了陸地上,但船菜的風味和品質依然堅守如初。正宗的船菜,包括以蝦仁、蟹粉、蹄筋、蘑菇、五香鴿、蝦圓、白木耳和蓮子為主的“八小碗”和以蟹黃、魚翅、八寶鴨、魚肚、涼拌鼈裙、火腿踵、粉蒸肉等為主的“八大碗”。一般還備有南湖菱角等小食和點心。南湖的菱角是嘉興特産,别地兒的菱角都是有兩角或三角的,隻有南湖的菱角是無角的,被稱為“無角菱”。

離開嘉興的前夜,心裡隐隐有些不舍。河道縱橫,平靜無波。船家泊船收槳,船肴呈至席前,紅船靜卧湖面……皎潔清亮的明月,映照在南湖水面上,為這座悠久古城的夜獨添一抹豪情。

欄目編輯:陳穎
   

熱門書籍

熱門文章