第九節靜坐要注意的問題
打坐要注意的問題很多，這裡擇要談談大家普遍關心的幾個問題。
第一個問題：怎樣選擇打坐的環境？
雖然盤腿随時随地都可以練習，比如盤腿看電視、盤腿聊天，但是，真正開始修習打坐，還是要選擇一個合适的環境。
所謂合适的環境，一是安靜，就是盡量避免其他幹擾；二是舒适，就是盡量感覺舒服安适；三是習慣，就是盡量在一個固定的地方。如果條件許可，最好是在家裡自己獨睡的房間。這樣的環境，比較符合上面三條，打坐容易進入狀态。
打坐最好堅持在固定的地方，還有一個更重要的原因,就是我們長期在一個固定不變的地方打坐，這個地方，這個環境空間，就會被我們看不見摸不到的能量所充滿。于是，在這個地方打坐，就會出現類似于我們平時說的磁場效應。于是，不知不覺間形成助力，有助于進入打坐狀态，有助于提高打坐功效。
科學家蒂勒和格雷厄姆·沃特金斯等人有過研究。他們的研究大緻這樣：先請人按要求對着特制的“心念存儲器”發送心念。然後，把“心念存儲器”放到實驗空間，觀察對空間裡的生物的影響。結果發現，心念力的能量可以充滿并留在這個空間裡，從而影響到這個空間，影響到這個空間裡的事物。這正印證了我們打坐最好在固定的環境空間，是有科學根據的。
打坐環境的光線也要注意。光線不要太亮，太亮了容易散亂。光線也不要太暗，太暗了容易昏沉。如果是白天，自然光就行了。如果是晚上，最好不用大燈，一盞小台燈就可以了。總之，要保持光線明暗适度。不管是燈光，還是自然光，打坐時都不要正對光源，背對光源或側對光源為好。
此外，還需要注意：一般在室内打坐要關閉門窗，如果開着門窗千萬不要當風而坐；一般不在室外打坐，如果在室外打坐要注意防寒防潮濕；氣候涼時應注意保暖，可以用毛巾被把腰腿圍起來,千萬不能讓腰腿在打坐時着涼。
為了避免着涼傷身子，天熱的時候室内打坐，最好不用電扇或空調。正所謂心靜自然涼。隻要身心靜下來，就不會熱，即便有時候流汗了，最好是不去管它，一會兒汗就會止住。對此，我有切身體會。每到酷暑盛夏的日子打坐，我都難免出汗，有時候汗水像小蟲爬一樣，讓人難耐。起初，自己就預備一條毛巾，坐一會兒，擦擦汗，坐一會兒，擦擦汗。結果是，越擦越熱，越擦越出汗。後經人指點：别擦汗了，就讓它流。我就照此辦理。說來也怪，不去管它，汗水反而慢慢沒有了。
為了更好地進入狀态，打坐前應采取措施，盡量避免幹擾。比如，關掉電視，關閉手機，等等。但是，我們又不必對所謂幹擾太過在意。如果上座後出現幹擾情況，可以等幹擾過後，安靜一下再重新上座。有些特殊情況來了，就幹脆結束打坐。如果上座後腦子想起了什麼重要的事情，為了讓心放下來，可以記在提前備好的小本子上。當然，打坐習慣了，上座後自然就會身心放下了。
第二個問題：怎樣安排打坐的時間？
一般來說，早起是首選時間，其次是晚上睡前。
但是，隻要條件允許，最好還是利用早晨這段最佳時間打坐。因為早晨起床後，經過充足的睡眠，打起坐來才容易精神專注，不昏沉，不散亂。晚上打坐就容易犯困，容易昏沉。其他時間打坐幹擾多，心神不定，容易散亂。可以這樣說，講究養生的人，錯失了打坐這個養生法門太可惜了；修習打坐的人，錯失了早晨這個大好時光太可惜了。通常早晨5～7點為好，當然也不必拘泥。打坐功夫純熟後，時間就可以靈活些了。
有些時間還是不宜打坐的，比如，剛剛吃飽的時候，特别饑渴的時候，身心疲憊不堪的時候，情緒不好的時候，都不宜打坐。一般說，飯後要過1個小時左右再打坐為宜。不然，會引起腸胃不适，打坐很難堅持下去。
每次打坐多長時間為好？
說到每次打坐的時間，不好一概而論，總的來說，由短到長，循序漸進，一定要慢慢來。一旦打坐習慣了，一般來說最初每次半個小時就可以了，如果每次能坐到1個小時，就更不錯了。當然，随着功夫加深，時間也會逐漸延長。
我開始練習打坐的時候，連随便坐着都是困難，更别提盤腿了。最初盤腿，也就坐幾分鐘。但是，我堅持了下來。開始是随便坐，後來可以散盤了，後來可以單盤了，再後來可以雙盤了。打坐的時間也一點一點延長，幾分鐘，十幾分鐘，幾十分鐘，到後來竟然可以雙盤一個半小時，有時候甚至兩個小時了。這在當初，是再放開膽子也不敢想象的。所以，不要輕易說“不可能”，一切都是可能的。
為了延長打坐的時間，可以把每次打坐分兩個階段。具體來說，打坐到身心難以為繼了，放下腿活動活動，稍事調整身心，但是不下座，随後再次盤腿繼續打坐。時間把握上，第一階段盡量時間長，就是盡量延長時間；第二階段盡量感覺好，就是盡量在感覺好的時候結束。大約從2014年的5月，我開始嘗試這種方法，感覺很好。就我現在的情況個哦說，第一階段一個半小時左右，第二階段半個小時左右。每天早起，大約從5點多開始，到7點多結束，前後兩個小時左右。
這樣每次打坐分兩個階段，最直接的好處就是每次打坐結束後，把第一階段打坐到最後的疼痛酸麻等不好的感覺忘記了，記住的都是在第二階段到最後的好的感覺。于是，這種好的感覺讓打坐成了一種美好的期待。雖然從更高的層次說，這種期待也是一種執着，但是，在修習的路上，這樣在美好的記憶中結束打坐，可以避免讓人視打坐為畏途，可以讓人比較容易持之以恒不停步。當然，這樣分為兩個階段的做法，不過權宜之策，不是必須的。
第三個問題：打坐的進展是直線上升嗎？
修習打坐的人，總難免期望一天一個台階，一天比一天進步。但是，事實上打坐的進展，不是直線式上升的，而是波浪式前進的，會有起伏，會有停滞，甚至會有退步。所以，不要期望在時間上一天比一天長，不要期望在感受上一天比一天好。在這方面，每一位親證實修練習打坐的人，都會有體驗。
下面列舉幾次我的比較明顯的個人體驗。
第一次：到了2014年11月之前，打坐已經有了很舒服的感覺。但是，到了11月中旬，那種舒服感覺卻不明顯了，兩腿又有了疼痛的感覺，好像退步了。過了不久，感覺又慢慢好起來，而且比以前感覺還好。這是一次明顯的起伏。
第二次：2014年12月4日，一種類似性沖動的感受，一種朦胧的性愉悅，其實就是生殖機能反應；5日，一種略帶疼痛的感受，一種淡淡的苦味；6日，一種略顯舒服感受，一種淡淡的甜味。連續三天感受各不相同，起起伏伏。
第三次：2015年1月5日，狀态很好，第一階段感覺很好，不知不覺就超過一個半小時，第二階段感覺更好。清靜，清淨，沒有了感覺的感覺，也沒有了曾經的那種帶有性色彩的感覺，而且感覺時間很快。可是，1月6日，就狀态不好，第一階段努力堅持才一個小時。1月7日，狀态又很好，第一階段一個半小時，第二階段40分鐘，感覺神清氣爽。1月8日，狀态又不好，第一階段不到一個小時，第二階段也不過20分鐘，而且頭昏腦漲。連續幾天，狀态起起伏伏。
第四次：2017年2月14日，狀态非常好，時間長，過得快，開心悅體有精神。但是，到了第二天，2月15日，狀态就非常不好，時間短，過得慢，頭昏腦漲沒精神。前後相連的兩天，狀态卻大不相同，起伏很大。
第四個問題：打坐可以配合其他健身活動嗎？
既然打坐的養生效果這樣好，那還要不要配合其他健身活動？
答案是肯定的。健身養生的基本法則是動靜結合。如果說打坐是靜，那最好和動配合起來。中老年人打坐，尤其需要注意動靜結合。這樣動靜結合，相輔相成，有助于氣血的循環，有助于關節的柔軟，有助于氣機的運行，有助于氣脈的暢通，有助于打坐功夫的長進，有助于打坐收到更好更實際的功效。
就我個人說，除了靜坐之外，配合的其他健身活動主要是兩個：一個是走步，一個是做健身操。我的切身感受是，有動有靜，動靜結合，讓我打坐的功夫日漸長進。
在佛家禅宗，禅修講究坐禅與行禅結合，通常是先坐禅後行禅，坐禅之後定要行禅。坐禅是靜，行禅是動。有靜有動，靜動相輔，先靜後動，靜動相連。如此，禅修才容易見功夫。所以，我們說動靜結合，最好先靜後動，靜動相連。
這方面，我也有過個人體驗。先前，每天早晨起床後，我先出去走步，回來再打坐。結果是很久才能安定下來，不容易進入打坐狀态。後來，我做了改變，早晨起床後先打坐，然後再出去走步。這樣，感覺就更好了，打坐的效果也更好了。
第五個問題：打坐需要平日的心性修養嗎？
需要，非常需要。打坐原本就是心地法門，沒有平日的心性修養怎麼行？一個平日心性修養不夠的人，難以想象他能夠通過修習打坐來養生。
如果一個人整天心浮氣躁神亂情迷，不明事理，不懂人情，見誰都有氣，見啥都不對心思，想起家裡的事情，這也放不下，那也放不下；想起世上的名利，這也想占一份，那也想占一份；想起身邊的人，這個也對不起自己，那個也對不起自己，貪嗔癡慢疑，樣樣都舍不了半點，财色名食睡，樣樣都放不下半分，他怎麼可能與打坐結緣？他怎麼可能從修習打坐修出健康長壽來？
所以，既然靜坐是心地法門，那麼，一個人要想從修習靜坐來養生，就離不開認知的調節，離不開情緒的管理，離不開意志的磨煉，離不開性格的涵養，離不開潛能的開發。一句話，離不開平日裡的心性修養。
作為一個修習打坐養生的人，我們平日裡需要哪些心性修養呢？修養智慧心，修養平和心，修養堅韌心，修養專注心，修養感恩心，修養慈愛心，如此等等，都是我們平日心性修養應有的功夫，都是我們平日養生先養心應有的功夫。
（完）
編輯：遲昊