王蒙/文
本來不是你的責任，你要管。本來應該由廚子做的事，你這個管理員非要做。本來應該科長解決的問題，結果你部長那兒批條子。你自上而下地包辦代替、事必躬親，把你累得一個臭死，結果還是有不良的反應。這就是莊子所說的越俎代庖。
莊子的奇想
莊子認為，天下是管治不了的，應該讓它自然而然地發展。他的思路很逗：沒有一個權力的核心存在，擁有這個天下、把握這個天下，天下會亂，這個國家肯定會亂；然而，沒事的時候，你不要具體地管。
越俎代庖這個話，值得我們世代深思，什麼事都不要包辦代替。再一個，越俎代庖的意義是，西方的政治學有一個縱向分權的觀念。
先來說橫向分權。比如說山東省管的是山東的事，你不能做一個關于山西省的決議，你管理的權限是在山東。除了橫向的分權以外，山東還有文化廳、教育廳、财政廳，各有各的權力，這也是橫向的。
縱向的是什麼意思呢？部門有部門的權限，廳局有廳局的權限，處室有處室的權限，科室有科室的權限，中央有中央的權限。省、市、地、縣、鄉、鎮，一直到村，各有各的權限，盡可能地不要越俎代庖。這是一種說法，實際運作起來，也有很多靈活性。比如一場仗打起來，司令員過來了，正巧遇到緊急情況，司令員抱住重機槍就沖過去，這會成為一段佳話。總體來說，我們盡可能地要把權限搞清楚，不要越俎代庖。
第三點更重要。越俎代庖反映的是老子和莊子他們很怪的思路。他不是讓你幹什麼，而是讓你反思，你幹了哪些不該幹的事。一個行政人員，一個官員，有時候，犯的錯誤是該幹的事你沒幹。比如說搞預警的，自然災害你沒有預警。地震發生了，你沒有在第一時間來到現場，組織救援。那麼，你失職。老莊有一個特點，他認為，人做的許多錯事，不是該幹的沒幹，而是不該幹的事你幹了、不該說的話你說了。
老百姓本來明白的事，你沒完沒了地講，老百姓煩了，不按你的思路辦，引起逆反心理。或者你的主觀主義的指揮、主觀主義的安排，給實際生活造成損傷。
這樣的例子很多。比如計劃經濟比較嚴密、比較合理，什麼東西都計劃好了，任何東西都不要有生産過剩、産品積壓的現象。所以，計劃經濟是非常辛苦的。蘇聯第一個五年計劃期間，全國買不着釘子；因為釘子太小，鋼鐵生産裡沒有這項計劃，他生産釘子幹什麼啊。你若計劃得過分周密，人的腦子又是有限的，仍然存在各種疏失，仍然可能挂萬漏一，乃至于挂一漏萬。
尤其拿我們國家的經驗來說，什麼時候開始收割、什麼時候入倉、什麼時候清場，都由上邊定計劃。氣候不一樣，年景不一樣，不同地區、不同民族的生活習慣、勞作習慣不一樣，從上而下的統一安排，根本是做不到的。
簡政的啟示
莊子說，地老鼠，尤其是在神廟當中生活的地老鼠，它挖的洞特别深。為什麼呢？它們經常受到掘地三尺的侵襲，人們讨厭老鼠，要清理老鼠，掘地三尺抓老鼠。莊子還說，随着人們的彈弓、弓箭等技術越來越高，鳥越飛越高。說明什麼呢？說明一隻老鼠、一隻鳥都懂得怎樣保護自己的生命，懂得怎樣使自己安全，好好地活下去，更何況人呢？所以，你要簡政，你要無為而治。
從這個意思上來說，越俎代庖是很早的一個提醒，是一個對于簡政的提醒，是一個對于每個人都要尊重客觀規律、尊重人們的自然選擇的提醒。各有各的權限，各有各的本事。部長當得好的，未必能當好一個财務科科長。會計的表格、出納的表格，你會填寫嗎？你會制定嗎？
莊子的想法，深遠得多，也抽象得多。他認為，吾輩人類的許多作為、許多謀劃、許多拼死拼活、許多加班加點，就是多此一舉、沒事找事、無事生非、舍本逐末、至少也是事倍功半、心勞日拙、疲于奔命……從這個角度想一想，大家就會多一點沉穩，多一點成熟，多一點心平氣和，少一點吹牛冒泡，少一點浮躁狂妄。
這個見解，有它驚人與動人的地方。