荷包——女子靈慧
早在戰國時期，就已有佩戴荷包的記載，稱其為“荷囊”或“鞶囊”。明清時期，荷包也稱為“茄袋”“順袋”，它成為社交禮儀、展示身份地位的必備物品。一款繡荷包的制作，從剪裁紙樣、裱糊素緞、燙平折邊，到綴縫布面、設計圖樣，裝飾外表等等，皆需一雙靈巧的雙手。荷包的針法更多樣且細密，最常采用的是平針繡，此外還有打籽繡、墊繡、套針繡、網繡、畫繡、戳紗繡、盤金繡、鎖繡、貼補繡等。在款式上，方形與扁圓形的繡荷包是比較常用的兩種樣式，紋樣多以植物花卉、動物圖案以及吉祥圖樣為主。這些荷包上的圖案紋樣色彩鮮豔、繡工細緻，充分展現了刺繡女子的聰慧靈巧與極高超的刺繡工藝。
圍涎、童帽——虎頭虎腦
圍涎是由圍在頸部披在肩上的飾物發展而來的服飾部件，學界多将它與圍飾、雲肩等衣飾聯系起來。從清晚期至民國的大量兒童圍涎實物，成為我國古代童裝豐富内容的一部分。此次展覽童裝中還有虎頭帽。在民間，虎形的裝飾以其強悍英勇的寓意在服飾中廣泛涉及，造型與裝飾圖案豐富多彩，刺繡技法變化多端，色彩對比強烈。
肚兜——緊貼生活
清代時，肚兜男女老少皆有。肚兜形制有方形、圓形、菱形、葫蘆形、長方形等；穿着方式上，吊、系、扣、裹、挂、纏，各有所用；刺繡針法豐富多彩，最常用的是平針繡、摻針繡、打籽繡、布貼繡。肚兜上的圖案也較為講究，構圖巧妙，寓意深刻。有人物、動物、花卉紋、魚戲蓮、蝶戀花，還有麒麟送子、指日高升、官上加官、長命富貴等。通過一針一線的創造，體現了富有情懷的生活藝術，以及豐富的錦繡文化。
喜慶軟飾——有禮有節
中國素稱禮儀之邦，禮制社會秩序中的喜慶裝飾桌圍、椅套、中堂、喜帳組成了傳統禮俗生活的特質。此次展示的喜慶軟飾傳達了一種禮學文化，即傳統婚儀如何促成有禮有節、秩序和諧的社會文化，對現代人也有一定啟發。
苗繡——苗史苗願
苗族是我國少數民族的代表，苗族服飾是璨若群星的服飾中耀眼獨特的一顆。服飾紋樣記載着苗人的宗族曆史，是苗人宗教觀念的載體，也體現了苗人平等的生命觀。苗族婦女通過精心制作，把對于家人的愛，對于美好生活的憧憬都融進了服飾中。背扇更是母愛的體現。它是勞動婦女用來背負孩子的重要生活用品，背扇的各種紋飾寄托了母親希望孩子健康成長成才的種種美好願望。
責任編輯：曹曉晨