公主湖的傳說
相傳公元3世紀末，一位名叫達瓦昆的公主在一次部落遷徒中突遇沙塵暴，公主發現一男孩被狂風卷入沙塵中，她奮力營救并将自己身上的繩索系在了男孩子的身上，自己卻被風暴吞噬，男孩長大後成了首領，他為了紀念那位公主，特将此湖命名為“達瓦昆湖”，又稱“公主湖”。我被這不可思議的美麗傳說所打動，想去領略和感受“公主湖”的神秘，掀開她的面紗，看看她的真容。
達瓦昆湖，又名公主湖。此湖南依昆侖山，東與“死亡之海”塔克拉瑪幹大沙漠相連，距離新疆喀什不遠，直線距離50多公裡，就算多拐幾個彎也超不過100公裡。我家就在喀什，但我也沒有去過那裡，說實話，那地方的确名不見經傳，是個鮮為人知的地方，過去也很少有人去過。我看了一下資料，除了古代打仗時這地方特别吃香外，從曆史上看，特别是和平時期，幾乎是個被人遺忘的角落。
要想了解達瓦昆湖，首先得對嶽普湖縣的由來有所了解。據考證“嶽普湖”是由突厥語“亞巴庫”演變而來。亞巴庫曾是突厥的一個部落，公元11世紀時在這一帶定居。公元11世紀20年代前後，喀什噶爾信奉伊斯蘭教，葉爾羌、和田信奉佛教。嶽普湖是喀什噶爾通往葉爾羌、和田的重要驿站。當時發生宗教沖突，喀什噶爾喀拉汗王朝大王阿爾斯郎特勒布哈拉汗率領軍隊在嶽普湖駐守，并營造了一座大軍營。因營帳為白色，所以維吾爾族人按照自己的傳統叫法，稱此營帳為“堯柔克奧爾達”，意為“白色的營帳”或“白宮”，後來逐漸演繹為“堯普日尕”。漢語譯為“嶽普湖”，屬于音譯。
千年古柳與沙漠胡楊王
在達瓦昆沙漠中能欣賞到大漠中紅柳、梭梭草、胡楊等沙漠植物五彩斑斓的色彩。在達瓦昆湖水的滋潤下，在達瓦昆公主靈魂的依附下，嶽普湖這塊大地上出現了許多神奇故事。
一株1500年的古柳虎踞在巴依阿瓦提鄉中學側面，靠水渠而立，奇特的枝幹、古老的身姿吸引着世人的眼眸，讓人們驚歎于它的古老和神奇。古柳枝系相互交錯重疊，盤根錯節，根系裸露像龍爪，樹冠覆蓋面積達0.1公頃，樹冠東西長35米，南北寬30米，十分壯觀。關于這棵樹，當地流傳着一個美麗的傳說：很久以前，一位巴基斯坦商人路過此地去古城樓蘭經商，由于步行時間長，又累又渴，決定在此休息片刻再繼續趕路，就把手中的拐杖插在泥土中睡着了。一覺醒來，他驚訝地發現自己的手杖變成了一棵樹，這位商人立即跪在樹前說：“你是我的唯一，一定是一棵神樹吧！請保佑我此行發大财。”最後，這位商人果真在樓蘭發家緻富了，後來人們不管在出遠門還是将要準備去經商，都要在此樹前進行祈禱、跪拜，乞求神樹顯靈，保佑他們能夠風調雨順，人丁興旺，被當地人譽為“神樹”“發财樹”。
胡楊樹，是沙漠生命的象征，沙漠中的脊梁，是戈壁灘與沙漠的驕傲，是世界上最古老的一種楊樹。其以強大生命力聞名，素有“大漠英雄樹”的美稱,有着對生命的執著和渴望，禀性高貴而倔強。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”是胡楊樹獨特的品性和精神！
嶽普湖的“千年胡楊王”位于嶽普湖縣阿洪魯庫木鄉4村，已生長1800餘年，要十多個人手拉手才能将其圍住。相傳在數百年前，喬克魯克古城大王來到此地打獵，看到此處胡楊茂密，便傳令在此歇息。這時，從胡楊林裡走出一位白發蒼蒼、留着長胡須看護胡楊林的老人。大王指着自己背靠的胡楊樹問老人：“這棵胡楊樹有多少年了？”老人回答說：“我已經150多歲了，聽我父親說過，您背靠的這棵胡楊樹在這裡已經有1000多年了。”大王聽後趕緊站起來恭敬地與老人握手道：“這棵胡楊樹真不愧為胡楊王。”
胡楊王周圍還生長着“夫妻胡楊樹”“安樂窩胡楊樹”等千奇百态的胡楊樹群。1800多年過去了，随着環境的變遷，胡楊林不斷被無情的沙漠吞沒，而胡楊王依舊傲然挺立在沙漠中，就像颠沛一生但決不向命運妥協的強者，向天空發出無聲的呐喊，向蒼天訴說着不屈的靈魂！據傳，在1200年以前，還有一株胡楊樹在此處生長，400年後被大風刮倒，眼看就快要死去。一天，一位少女為了和心愛的人在一起，沖破古老的婚姻習俗，沖破家庭的封建勢力，被迫上吊自殺，後來遺體長埋于快死的胡楊樹下，不久後，胡楊樹竟長出許多嫩枝，呵護着為情而殇的女子，與少女的遺體相依相偎，被人們稱為“天堂之約”。
傳統的且力西
新疆喀什嶽普湖維吾爾族的且力西（摔跤）曆史悠久。1983年，新疆考古工作者在巴楚縣（和嶽普湖縣接壤）喬提木廢墟中的考古發現：早在公元7至10世紀時，維吾爾族的且力西已相當普遍了，其技術動作也已達到了較高的水平。在11世紀維吾爾族著名學者麻赫默德·喀什噶裡的《突厥語大詞典》中就記載了“摔跤”一詞，告誡小夥子“勿與姑娘摔跤”，說明在1000年前，維吾爾族在民間就有了且力西這項活動。而嶽普湖縣維吾爾族的且力西正和在巴楚縣喬提木廢墟中的考古發現的站立式摔跤，即一種抱腿、抱腰、纏腿摔跤法一樣，這說明嶽普湖縣的維吾爾族且力西曆史也相當久遠。據當地老人們回憶，在他們小的時候，就經常聽爺爺輩講且力西的故事，并目睹了鄉村且力西的盛況。
這裡的疆嶽驢速度賽、駱駝速度賽、駱駝刁羊賽，絕對能讓你熱血沸騰，賽場的尖叫聲、歡笑聲、掌聲、口哨聲……精彩刺激高潮不斷。千人薩馬舞表演、千人古勒巴格麥西來甫表演等，現場人海如潮，場面宏大，色彩缤紛豔麗，如浪潮一樣起伏不停，成了色彩與個性的世界。最有韻味的是沙漠篝火夜宵狂歡，達瓦孜、長辮子姑娘、特色小吃架子肉、彩色烤包子、烤全羊等等，有吃有喝、有娛樂，全然是一場嶽普湖式的狂歡節。在沙漠中過夜，夜晚仰望璀璨的星空，篝火露營自制烤串烤馕，與沙漠村莊中有着淳樸民風的居民聯歡，叩拜被遺棄在沙漠中曾經繁華過的遠古城池，在遠離繁華鬧市的塔克拉瑪幹沙漠中盡情遊樂，與雄渾壯闊的大漠融為一體。
去達瓦昆沙漠探險
在現代文明高度發達的今天，沙漠霸主的地位還是非“沙漠之舟”駱駝莫屬。
“無邊瀚海人難渡，端賴駝力代客船”是千年前古詩人對駱駝的贊歌。駱駝性情溫順而執拗，耐力堅韌又頑強，能在炎炎烈日下、水草幹枯時找到生命之水；能在漫漫黃沙中、逆風飛揚中找到歸路。駱駝的腳掌扁平，有厚而軟的肉墊子，能在軟軟的沙地上行走自如；駱駝的皮毛很厚實，能抵禦沙漠冬天的寒冷氣溫；駱駝熟悉沙漠裡的氣候，有大風沙快襲來時，它就會跪下，旅行的人可以預先做好準備。駱駝行走雖慢，卻能馱很多東西，是沙漠和古代“絲綢之路”的重要交通工具之一。當代文學家郭沫若先生曾有詩曰：“駱駝，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂頭天外，導引着旅行者走向黎明的地平線。暴風雨來時，旅行者緊緊依靠着你，渡過了艱難……駱駝，你星際火箭，你，是生命的導彈！你給予了旅行者以天樣的大膽。”駱駝是古代人們賴以生存的交通工具，也是現代人不可或缺的朋友。駱駝脖子上的鈴铛發出的叮當之聲也具有穿透力，聲聲脆響穿越古今，懷想着遠古的繁華與興衰，曆史上的轟轟烈烈，千百年來一直被人迷戀、懷念。
騎駱駝進達瓦昆沙漠探險是國内外遊客的首選。騎着駱駝走進浩瀚無垠的塔克拉瑪幹沙漠，帶着無比的興奮與憧憬，緩緩向神秘的沙漠腹地進軍，綠洲、沙漠與藍色的天際相融，大漠風光盡收眼底。湛藍高遠的天空，醇厚蒼茫的沙漠戈壁和悠然翠美的綠洲組成了一幅氣勢豪邁、色彩濃烈的油畫長卷，千百年來，人們在清脆悠揚、渾厚沉穩、叮叮當當的駝鈴聲中漫行古絲路，大漠孤煙的意境油然而生。聽着古老的悠悠駝鈴，感受大漠的悲壯與雄渾，體驗“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀美麗，穿越沙漠、綠洲、人家詩意的栖居，尋找夢裡的故鄉，回味古城曆史的滄海桑田。夕陽西下，古道黃沙漫漫，人影綽綽，駝鈴叮當，羌笛聲聲……
在嶽普湖達瓦昆沙漠，迎接你的有大漠落日、有沙海駝聲、有篝火下充滿異域風情的沙漠麥西來甫、有能讓流沙澎湃的刀郎歌唱、有騎驢碰碰對、有類似鐵甲對抗的駱駝叼羊賽、有随風飛舞的艾德萊斯花裙、有風情萬種的漠北比基尼、有大漠雄風胡楊、有浩瀚幽深的魔鬼沙海和金碧輝煌的晨曦和落日……
不到喀什就不算到新疆，不到嶽普湖不算到喀什。嶽普湖達瓦昆的沙水相連，使生機寂然的沙海變得生動、溫柔，生命的軌迹也變得纏綿癡情。在詩人眼裡，湖水是沙漠勇猛男兒懷中的美妙女子；在丹青高手眼裡，她是天然去雕飾，寥寥數筆，簡樸婉約；在攝影家眼裡，有按不完的快門，拍不完的激情。