海棠泛彩際，又漾紅樓情。
今年4月22日，郵迷們熱切關注并翹首以待的《中國古典文學名著——〈紅樓夢〉（三）》郵票（以下簡稱《紅樓夢（三）》）發行。4枚郵票表現的是“妙玉奉茶”“惜春作畫”“平兒理妝”和“夜探潇湘”，小型張為“雅結海棠社”。這套郵票仍由我國著名畫家、郵票設計家蕭玉田先生創作設計。
兩年前，蕭先生設計的《紅樓夢（二）》受到郵迷們的一緻好評，被譽為“高顔值”郵票，小型張還被《集郵》雜志評為當年度的最美設計。
《紅樓夢（三）》發行之際，筆者自然對他如何設計這套郵票産生了濃厚興趣。知道蕭先生很忙，重要的工作都安排在白天，故隻能在夜間采訪他。月色當空，聽蕭先生将對《紅樓夢》這一文學名著的理解和設計此套郵票的思路、感受娓娓道來，于是便有了這篇夜話之作。
清新雅緻“海棠社”
“《紅樓夢》中關于結社、聯句、論詩的鋪陳體現了曹雪芹的文心匠意，特别是借書中人物所作符合每個人物各自特性的詩詞，将曹雪芹的詩詞才華展現得淋漓盡緻。”蕭玉田覺得，“雅結海棠社”以及隔天的“詠菊奪魁”，無疑是全書中“詩化”魅力展示得最充分、最令人享受、回味的篇章。
探春是海棠詩社的發起人，是雅結海棠社的女主角，李纨是詩社的指揮調度、出題限韻和品藻衡鑒人，重要性僅次于探春。但對寶钗黛三人如何安置，蕭玉田說是頗費掂掇的。縱觀紅樓五次結社，均是钗黛角逐，互争魁首，他人均是陪襯。蕭先生問筆者：“海棠詩社一章有一段描述你是否注意到，先是寶玉推服李纨的評閱公道，說：‘你的評閱，我們是都服的。’李纨評定白海棠詩寶玉之作居于末位，寶玉并無異議，表示心服，但卻對評寶钗為冠、黛玉居次提出異議，說‘隻是蘅潇二首，還要斟酌’。”原來寶玉要為黛玉争第一，寶玉的感情天平傾向于誰已再明确不過。如是一說，筆者便明白了蕭先生在畫面的布局上是如何安排人與人關系的了。
蕭先生說結社賦詩，自古是高雅的文人韻事，全畫色調追求清新清麗，是為了營造“雅”的情境。背景畫庭中芭蕉、梧桐，與室内花幾上的懸崖菊，共同點明結社的季節和齋館環境。
《中國古典文學名著——〈紅樓夢〉（三）》小型張。“妙玉奉茶”顯微妙
筆者注意到“妙玉奉茶”圖稿中隻畫了妙玉、寶玉二人，問蕭先生：“這一章節中出場人物有賈母、劉姥姥、妙玉、寶玉、黛玉、寶钗等衆多人物，為何隻畫妙玉、寶玉？”蕭先生笑道：“你不是第一個問這個問題的人了。”他接着說：“警幻仙曲演紅樓夢詠妙玉的那阙曲子《世難容》是這樣描寫妙玉的：‘氣質美如蘭，才華阜比仙’，而且她是唯一沒有賈府血統又非賈府主子或親屬，而列入金陵十二钗‘正冊’之人，可見她在曹雪芹心中的分量。”
蕭先生進一步分析道，書中有這樣的一個細節，妙玉分别用兩種不同的珍稀茶具斟茶與寶钗、黛玉，将自己常日吃茶的那隻綠玉鬥斟茶與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，隻怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。”這裡傳遞出兩個重要的信息：其一，此綠玉鬥是連賈府這個鐘鳴鼎食之家都未必能有的珍罕之物，其價值是遠遠超過钗、黛二人所用“古玩奇珍”級茶具的；其二，此綠玉鬥乃妙玉本人常用茶具，妙玉是冷傲塵世的孤高之人，有潔癖，其程度遠超同樣有潔癖的黛玉，一個有嚴重潔癖的人以本人常用又是珍罕無比的茶具奉茶與寶玉，可見寶玉在妙玉心中的地位。
蕭玉田解釋說，妙玉出身名門，自幼飽讀詩書，精詩詞、擅弈棋、通琴韻。因幼時多病，她被送入庵寺帶發修行，以避病厄。不料父母雙亡，無所依傍，而皈依佛門正式出家，後因佞佛的王夫人邀請，進了賈府栊翠庵，與青燈黃卷為伴。她身在檻外，卻塵緣未了，對寶玉暗生情愫，又礙于身份不能明表，奉茶之款曲盡在不言中。
蕭玉田告訴筆者，畫妙玉奉茶與寶玉，僅畫兩個人物，除去基于以上對紅樓夢的理解，還考慮到方寸藝術的語言應該高度凝練，構圖需要極簡極精，力求收到以一當十、以少勝多的效果。
“惜春作畫”費思量
“惜春作畫”出自《紅樓夢》第四十二回，李纨遵循賈母意見，讓惜春将為元春省親建的大觀園攝神傳照，補上人物，作一“行樂”似的工細園林界畫。因為畫工細園林耗時費力，惜春拟向詩社告一年的假，黛玉說“論理一年也不多……如今要畫自然得二年功夫呢”，由此可見惜春作畫是個大工程。
蕭先生說：“原著描寫惜春平素作畫，‘不過是幾筆寫意’，惜春自己也說‘我又不會這工細樓台，又不會畫人物，又不好駁回，正為這個為難呢’。為此，我畫惜春手執畫筆，端詳着畫面，作側首沉思，筆不敢妄下狀，既表現了惜春心中無數而凝神推敲，也着意刻畫了惜春稚嫩、嬌羞的神态。‘詩畫本一律、天工與清新’，‘詩是無形畫，畫是有形詩’，因詩與畫二者内在審美的相通，詩人畫家、畫家詩人自古以來都多見。惜春是詩社中人，又有李纨、寶玉、寶钗、黛玉一衆詩人熱心指導，惜春畫出一幅‘詩中有畫、畫中有詩’的園林界畫也是可能的。”
蕭先生在經營布局時将惜春作畫的暖香塢花窗裁切去一部分，用“筆斷意連”法外延畫面，将觀衆的視線引向畫外，有藝術感覺的人會意識到未在畫面出現的那部分空間仍有人物，這樣既收到以少示多、拓展畫面空間的效果，畫面又不至于擁擠不堪。
“平兒理妝”繪真純
“平兒理妝”的故事發生在《紅樓夢》第四十四回。平兒是王熙鳳的陪房丫頭，賈琏之妾。用賈母的話說，平兒是“美人坯子”，為人善良包容，但處境艱難。賈琏偷情，鳳姐潑醋，夫婦二人拿平兒出氣，平兒無辜蒙屈挨打，涕泗滂沱，李纨、寶玉寬慰平兒，寶玉又把平兒接到怡紅院，溫存撫慰，并盡心侍奉平兒洗去淚痕，傅粉理妝。
蕭先生認為曹雪芹寫紅樓，大旨寫情。這情，有愛情、有親情、有友情、有同情……對愛情，賈寶玉是專一的，隻與黛玉兩心相印、兩心相許。“女兒是水做的，清純幹淨”的觀念使寶玉樂于親近女孩，甚至“無曉夜與姊妹們厮鬧”，但無關性愛，而是“昵而敬之”的閨友閨情。“平兒理妝”情節，寶玉對平兒體現的是關愛、憐憫，或可視為同情。蕭先生說，畫平兒理妝，寫寶玉之癡，寫平兒之真，強調純淨，也反襯出賈琏之類膏粱子弟的喪德與穢濁。
《中國古典文學名著——〈紅樓夢〉（三）》郵票。蕭先生特意在畫面屏風上用小篆書寫了半阙寶玉詠怡紅院的詩句：“深庭長日靜，兩兩出婵娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。”一方面點明理妝地點是在怡紅院，另一方面也有為這幅與詩畫關系不大的圖稿增添幾許詩情的苦心。
“夜探潇湘”暖悲秋
秋窗風雨夕，疏竹滴瀝，殘漏聲催，秋花慘淡，秋雨凄涼。孤寂纏綿中，黛玉觸景悲秋而發于章句《秋窗風雨夕》，抒發“牽愁照恨動離情”的愁苦之情。正當淚灑窗紗之際，寶玉不顧秋霖阻路，夜探潇湘。見到寶玉頭戴大箬笠、身披蓑衣、腳踏木屐的怪異打扮，黛玉啞然失笑，驅散了悲秋情緒，而脫口而出的“漁翁”和“漁婆”的戲言，仿佛最不經意的對話、最不經意的動作，卻暴露了黛玉的心曲，二人心照不宣，令窗外的凄風苦雨一時都變得溫暖起來。
蕭先生說，此段文字，情、景、思相互生發，詩情畫意與情趣交融，是很入畫的情境，他很想将自己的心境和本章的物境、情境化合，以素雅的色調畫出“風雨夕悶制風雨詞”的意境。圖畫構思側重在表現黛玉的情緒轉換上，為烘托寶玉的到來驅散黛玉凄涼心境的特定情境，特意安排了暖色的燈光和寶玉的紅色上衣，為清冷的畫面增添一些暖色，用以打破畫面為表現“風雨夕悶制風雨詞”營造的清冷凄苦的氛圍。
蕭先生表示，自己畫燈主要是想用暖色燈光破一破色調的清冷，既不影響凄風苦雨“悶制風雨詞”氣氛的塑造，又有助于人物情緒悲喜的轉換。基于同樣的考慮，他還壓低了此圖寶玉紅襖綠褲紅綠兩色的明度，減弱了對比度。因為紅襖綠褲，色彩對比過于強烈，似乎更類似戲劇舞台效果，不符合中國畫借色達意、和諧雅正的色彩觀。為避俗趨雅，他刻意避免色彩的跳躍，并利用深色調的地闆，着力于“風雨夕”意境的營造。