提起澳門，人們想起的往往首先是“大三巴”、旅遊塔、成片的酒店和購物中心。人們也許并不知道，在澳門熙熙攘攘、燈火通明的鬧市之中，還有一群習武之人，堅守并熱愛着祖祖輩輩流傳下來的中華武術。
在離入境澳門的關閘邊檢大樓不到一公裡的漁翁街，晚上總能聽到南豐大廈樓頂傳出陣陣鼓點。在十四層高的樓頂天台上，澳門羅梁體育總會的年輕人正在練武。一組在兩三米高的梅花樁上練習舞獅，一組在另外一塊空地上練習舞龍。另有十多個小學生在師父帶領下練習“紮腰馬”。
“這些年輕人白天都有事做，隻有晚上有時間。”在場指導的羅梁體育總會理事長潘敬文解釋道。他看着不遠處生龍活虎的舞龍隊伍，仿佛一個老農看着地裡的莊稼，欣喜而自豪。
羅梁體育總會成立于1938年，算是澳門功夫界的“老店”。日軍侵華後，廣東武術名家羅悅勝和梁國榮為躲避戰亂來到澳門，創建“羅梁兄弟國術團”（後改為現名），以“弘揚國粹、服務社群”為宗旨。潘敬文的父親潘樹森就是羅悅勝的高足，擅長蔡李佛拳和南獅。
澳門因為緊鄰武術傳統氛圍濃厚的廣東，本身擁有良好的社會基礎。加之二十世紀前半葉，很多華南武術名家為躲避戰亂紛紛來到澳門。不少人開宗立派，并以澳門為基礎，把武館開到香港、台灣、馬來西亞、印尼等地。
羅梁體育總會隻是澳門衆多武術團體中的一家。澳門武術總會登記在冊的有96個團體，7200多名會員。澳門武術總會長期組織代表參加海内外各類武術比賽，最好成績是世界武術錦标賽第二名。
随着澳門城市化進程的加快，以前開在平地上的武館，要麼搬入大樓的單元房，要麼守着祖産慢慢被高樓包圍。在寸土寸金之地，他們的習武空間被大大壓縮，天台成了不少武術團體的“标配”。
從大三巴向東步行10分鐘，就是澳門最早的武館——成立于1921年的柿山結義堂。居民樓包圍下的一棟100平米左右的平房，加上房頂的天台，就是武館的全部。
柿山結義堂的理事長李日洪和潘敬文是老熟人，當年潘敬文曾勸柿山結義堂盡早買樓搬家，結果一直在原地堅持到現在。“周圍的樓越來越高，住戶越來越多，我們練武聲音太大都被投訴。”李日洪無奈地說。
盡管空間狹小，柿山結義堂仍然練得有聲有色。樓頂的天台包上鐵絲圍牆，舞獅舞龍都耍的開。他們的絕活之一是三疊獅，三個人疊羅漢能用獅頭采到六、七米高的青。
“鄰居們不喜歡我們敲鼓，我們就用紙箱代替，一樣練的好。”李日洪随手抓過一個礦泉水紙箱子，随手用雙手食指關節熟練地敲了一組鼓點。
柿山結義堂供奉着一支生滿鐵鏽的三股叉，是開山祖師李五福的兵器。李五福擅長五形洪拳，抗日戰争期間更參加了十九路軍抗日大刀隊并擔任教頭，趁黑夜和敵人貼身肉搏砍殺。
屋裡陳列着滿牆的獅頭、錦旗、獎杯和照片，似乎在用往日的榮光激勵後人。其中一幅鑲在鏡框裡的題字，是為感謝柿山結義堂在1950年慈善募捐活動中的義舉所寫，署名是澳門名人柯麟、何賢、鐘子光。
澳門武術界一直把扶弱鋤奸、自強不息作為行事原則。既有像李五福這樣投軍殺敵的拳師和門人後生，也有人在後方有錢出錢、有力出力。無論是戰時支援前線，還是内地遇上洪澇、地震災害，或者扶助澳門本地弱勢群體，各個武術團體都會以義演和募捐等形式出一份力。
如何讓年輕人繼承武術傳統，是老一輩習武之人普遍擔憂的問題。而在澳門，武術團體成員卻不乏年輕人。澳門70多所中小學裡，有22所開設武術課餘活動。每年寒暑假，澳門教育暨青年局和澳門武術總會都會合辦假期武術興趣班，傳授長拳、南拳、龍獅等入門基礎。
“我不擔心後繼無人，你看那些舞獅舞龍的孩子們，他們多開心多快樂！”潘敬文說，他的徒子徒孫大多是老會員們的後代或者鄰裡，不少是父母帶着兒子來入會。多年的感情，讓武館與會員之間，師父與徒弟、師兄師弟與師姐師妹之間，形成了厚重的紐帶。
“你看那邊在紮腰馬的小學生，他們的父母坐在邊上陪着，和這些舞龍舞獅的年輕人當年一模一樣。”潘敬文指着不遠處練功的孩子們說道。
從孩子們練功的天台遠眺，遠處一座跨海大橋被燈光照得如發光的巨龍一般，更遠處則是成片酒店連成的燈海。澳門的武林雖然不顯山露水，卻頑強地堅守在這一片繁華背後。（來源/新華網）
11日，雲集武術名家的澳門“武林群英會”拉開帷幕。圖為參加開幕式的武術團體代表在表演醒獅。（圖/張金加）
二十世紀六十年代，柿山結義堂的弟子表演武術器械。柿山結義堂供圖