烏衣巷在江蘇的南京，六尺巷在安徽的桐城。站在烏衣巷甓門西側的碑石前，望着毛澤東手書的劉禹錫《烏衣巷》詩，遐思無限。不知道為什麼，我突然想起遠在家鄉桐城的六尺巷來，當然，也想起了張英寫給家人的那首打油詩來。
“千裡修書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”如果說張英的那首打油詩，淺顯易懂，那劉禹錫的《烏衣巷》也算是平白如話了。全詩沒有一個難認的字，沒有一個難懂的詞，可就是這樣的詩，不但博得了白居易“掉頭苦吟，歎賞良久”的贊揚，而且還成了千古不朽的名篇，就連一代偉人毛澤東也在日理萬機中，抽出閑暇時間于上世紀50年代親自手書了此詩。我想，除了劉禹錫的詩技外，還與這首詩的詩外功夫密切相關。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”的确，這首詩自在随心，蕭散疏朗，沒有刻意做作，特别是劉禹錫面對“烏衣巷”和“朱雀橋”這個佳偶天成的天然妙對時，沒有精雕細刻地把它們打造成一副精巧的“妙聯”，實在難得。
但這首詩情融于景，随着烏衣古巷的變遷，随着王謝兩家的冷落衰敗，“萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇”的主題思想，躍然紙上。我想，張英面對老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生争執時，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家的特殊情況，張英沒必要回複一首打油詩，隻要把劉禹錫的這首《烏衣巷》照抄回去，家人仍然會主動在争執線上退讓三尺，也照樣讓鄰居吳氏深受感動，退地三尺，六尺巷依然能名揚天下。
自古以來，“君子之澤，五世而斬”，似乎成了一個怪圈。民間也有富不過三代的說法，但由于家教家風的原因，張宰相家依然“六代簪纓”，“自祖至曾玄十三人先後列侍從，跻鼎貴”。就是王謝兩家的子孫後代，也不完全是中看不中用的繡花枕頭，自東晉大臣王導、謝安兩位父祖輩起，也是名臣名将濟濟。不說政壇，單說文藝人物，王家的王羲之、王獻之、王珣都是大書法家，其墨迹均為稀世珍寶。謝家呢，詠絮才女謝道韫、山水詩鼻祖謝靈運、大詩人謝朓，哪一個不是有口皆碑的重量級人物。
是的，當年晉代士族中，“烏衣弟子，裙屐風流”，确實留下了許多佳話。《神雕俠侶》中寫楊過施展劍法時，就曾經這樣說過：“劍走輕靈，招斷意連，綿綿不絕，當真是俊雅潇灑，翰逸神飛，大有晉人烏衣子弟裙屐風流之态。”王、謝兩家的知名度，從此也可見一斑了。
然而，繁華易歇，盛宴必散，到了劉禹錫伫立在烏衣巷口時，王、謝兩家的顯赫衣冠，風流雅韻早已蕩然無存，隻餘下夕陽中的野草閑花，讓人望之興歎，正像《紅樓夢》中說的那句話一樣，“古今将相在何方，荒冢一堆草沒了。”
而我們如今看到的烏衣巷，更是今非昔比，它是1995年才興建，1997年才對外開放的。劉禹錫當年見到的烏衣巷，早在宋代已經不複存在，宋代建康知府馬光祖于鹹淳元年（1265年）根據劉禹錫的詩意再建的烏衣巷，也在元代土崩瓦解。如果沒有新中國，沒有新中國的改革開放，烏衣巷真的很難恢複原狀，怕是直到今天，也很難見到來燕堂、聽筝堂和鑒晉樓了，隻會有一條烏衣古巷供人遊覽，讓人緬懷了。