●大人物一般都是生在一個特殊的日子，比如天有異象、火球墜地時，以賦予自己神秘氣息。這就是符号的力量，就像很多人喜歡文身，覺得這樣會賦予自己霸氣一樣。江蘇昆山死在刀下的龍哥（見本期時事），以及再次引發人們關注的天安社，都是文身愛好者，動不動就要秀一下。這也算是古風。《醒世恒言》裡有個故事，鄭信和地痞夏扯驢打架，最先做的也是脫衣服，亮文身。鄭信左臂上是三仙仗劍，右臂上五鬼擒龍，胸前一搭禦屏風，脊背上巴山龍出水。衆人一看，拍手叫好。夏扯驢扯開衣服，則是“黃胖兒忍字”。黃胖兒是宋代民間常見的一種土制玩偶，所以他的身上很可能文了一個玩偶和一個忍字。可以想見人們看到這個文身的反應。從一開始，結局就已經注定，鄭信果然很快就把夏扯驢打死了。不過，今天來看，我倒覺得夏扯驢有一種莫名反差萌。氣勢洶洶的氛圍下，狠狠地撕下衣服，結果露出了肩膀上的小豬佩奇。再緊張的局面，也都該消解了，大家相逢一笑泯恩仇不也挺好嗎？鄭信實在不解風情。
●如何一笑泯恩仇，是很嚴肅的科研問題。香港電影導演彭浩翔為了解決這個疑問，發明了一種分歧終端機，核心原理是在一個密閉的桶裡，确保雙方不會看到對方出拳臨時變招，以石頭剪刀布的方式來解決問題。後來馮小剛把它用到了電影《非誠勿擾》裡。不要以為這是很弱智的橋段，一旦在現實中應用，比動刀動槍有用多了。8月30日，四川成都一個年輕小夥開車和出租車發生剮蹭，交警到現場後判小夥子全責，兩人開始商量賠償金額。出租車司機要他賠700，小夥隻願意出500，争執不下，這倆四川人決定用猜拳解決分歧。結果，出租車司機赢了，小夥爽快認輸出了700元，這事兒就此解決，場面非常和諧。以後，猜拳大概會像東北的“你瞅啥”一樣，成為四川一個特有的符号了。聽起來雖然有點像過家家，不那麼“爺們兒”，但足夠文明。
●最近這兩年，很多人熱衷讨論爺們兒不爺們兒的話題。前兩天，《開學第一課》引發争議，好多人又開始說，裡面幾個年輕藝人女裡女氣、很娘。在這些人看來，這就不像是個男人該有的樣子。這話聽起來實在熟悉，我小時候，老師會說，做學生就該有學生的樣子。我聽到親戚評價一些女孩子，沒有女孩的樣子。後來我看到了韓劇裡的一句台詞，“這個世界上最暴力的語言就是，像個男人、像個女人、像個媽媽、像個醫生、像個學生……”之所以如此，是因為我們總是想着用一個标準框定所有人，男人就該像施瓦辛格那樣，至少也得長成吳京的身闆，女人就該小鳥依人，賢妻良母，學生就該聽老師話，有文身的就該是流氓，男人解決問題能動手就不要動嘴……大家各歸其位，各安其分。這是以前的世界規則。
●真慶幸，現在年輕人不這麼想了。朋友圈裡，一位媽媽大概也是不明白央視為何會請那些看起來柔柔弱弱的小夥子，于是問正在上學的女兒，女兒的第一反應是，這很正常啊，很喜歡。我常聽很多人擔心自己落伍，擔心被時代淘汰，于是他們瘋狂追逐時髦的東西。可真正落伍的是，年輕人的觀念已經發生變化，他們還在用老舊的标準，對這個世界品頭論足。
印度新德裡出現了一隻與衆不同的猴子，它撿了一塊人類丢棄的鏡子，竟然開始瘋狂“臭美”，緊抱碎鏡子從各個角度打量着自己的影像，似乎被自己的形象深深迷住了。（視覺中國圖）
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