琅勃拉邦古城位于湄公河和南康河交彙形成的半島上，周圍群山環繞。琅勃拉邦古城處在湄公河（MekongRiver）和南康河（NamKhanRiver）交彙形成的半島之上，周圍群山環繞。關于這座古城建立的曆史，有許多美麗的傳說。相傳佛陀在一次修行中路過此地，他微笑着預言這裡将會有一座美麗而富饒的城市。琅勃拉邦曾經叫孟斯瓦（MuangSua），後來還改名為香通（XiengThong）。14至16世紀，這裡成為了瀾滄王國（萬象之國）的都城。其财富與影響力的與日俱增與其在絲綢之路上的戰略性位置息息相關。這座城市還是這一區域佛教文化的中心，它的名字“琅勃拉邦”就來自于此地由高棉（今柬埔寨）供奉的“勃拉邦”（Prabang）佛像。
在1893年法屬區建立之後，老撾經曆了一段時期的動蕩并分裂成為三個獨立的國家。其中希沙旺王（KingSisavangVong）所領導的王國仍然将琅勃拉邦作為宗教中心與皇城所在，直到1946年萬象成為老撾的首都。琅勃拉邦古城是19世紀至20世紀歐洲殖民者建造的傳統建築與老撾城市結構相融合的突出典範。它獨特的城區保存得十分完好，表現了兩種截然不同的文化傳統相互融合的重要曆史階段。
琅勃拉邦大多數的曆史遺迹都集中于湄公河與南康河彙流處的半島老城區裡。無論是民居、寺廟、殖民時期的建築物還是街道路網都在此地和諧共存，反映了多種文化交流融合的風貌。此地的民居大多為木制結構，而隻有寺廟或一些殖民時期的建築物才是石制結構。這裡的寺廟和佛塔是東南亞地區最為精美的，具有雕塑、雕刻、壁畫、鍍金和木制組件等多種形式的裝飾。建于16世紀的香通寺（WatXiengThong）擁有此地工藝最為複雜精密的佛教造像。無論從考古學的角度、老撾造像藝術的角度還是美學鑒賞的角度，香通寺的建築和佛像都具有極高的價值。
除此之外，此地的民居也具有鮮明的地域特色。雖然它們大都建于殖民時期，但仍用傳統的技術和材料建成。而湄公河旁或主街道兩旁的殖民建築通常是磚混結構的，帶有露台和木制裝飾。在琅勃拉邦，建築與自然環境和諧一體。聳立于老城中心的浦西山（MountPhousi），交彙于半島的湄公河與南康河，還有遍布此地的池塘濕地，都在僧侶們的誦經聲中守護着這個古老的城鎮。
香通寺主殿後牆上的馬賽克裝飾畫，上面繪有一棵巨大的生命之樹。
琅勃拉邦的寺廟中經常出現以蛇神那伽為題材的雕塑裝飾。（上圖）
琅勃拉邦古城中寺廟衆多，這是其中一座古老寺廟所保存的佛像。