22年前的趙曉蘇曾以《無題》一畫在日本讀賣新聞國際漫畫大賽中奪魁，《人民日報》、《參考消息》……，可以說幾乎中國所有的媒體都隆重報道了這件事。那時的中原，無人不識曉蘇君。這次成功也給曉蘇在中原的生活畫了句号，使他有能力振翅南飛，尋求更廣闊的發展空間。趙曉蘇，男，生于1952年10月，于上世紀80年代畢業于洛陽師院和河南大學。中國美術家協會會員、中國散文學會會員，廣東省文史館館員，南方日報高級編輯。
在各大媒體發表過數千幅國畫和漫畫作品，在報刊中開辟過20餘個專欄，作品多次參加全國美術展覽，數十次在國内外大賽中獲獎。其中《無題》獲第14屆日本讀賣新聞國際漫畫大賽最高獎近藤日出造獎。
趙曉蘇緻力于國畫創作，以其獨到的構思和風格創作了大量國畫作品，其中禅畫系列已在國内外舉辦了十餘次個人專題畫展。國畫《佛法無邊》獲觀音文化原創藝術大賽繪畫類一等獎，國畫《同樂》獲第22回東京國際美術大展金獎，《六組慧能》被台北中正紀念堂收藏，《開心圖》被星雲大師收藏。
近年出版有《趙曉蘇畫集》、《趙曉蘇國畫》、《趙曉蘇漫畫》、《收藏與鑒賞——趙曉蘇卷》、《我們都是快樂佛》、《小平說，建設有中國特色社會主義》、《六祖禅聖》等數十本專著。
大約七八年前，趙曉蘇與方成大師在中山舉辦師徒展，雖說曉蘇和恩師都有一些漫畫題材展出，但不約而同地都展示了相當數量的國畫作品，這些作品造型生動且筆墨活潑，确實讓人耳目一新。那次展覽看似是曉蘇繪畫走向中國畫的一個裡程碑，其實他已在水墨中浸淫多年。
1968年，16歲的趙曉蘇作為知青離開家鄉赴大别山，破木箱裡卷着幾幅國畫印刷品。1971年，正式拜90歲的中原老畫家張樂天為師，學習明清山水。隻是這條“四王”的道路沒有持續太久，就轉向素描、速寫的基本功訓練，并結識丁中一、李伯安這些河南省頂級的國畫家，從中受益匪淺。1975年，趙曉蘇的國畫人物創作《鴻雁報新春》參加河南省美術展覽。在當年的艱苦環境中，生存才是第一位的，才情并沒有給這位對藝術充滿渴望和幻想的年輕人帶來機會。但是，曲折的道路未必不是一件好事，在那些年裡，趙曉蘇創作了許多的文學作品，是一個文筆老辣的散文家；在那些年裡，趙曉蘇有大量的漫畫作品問世，是一個功成名就的漫畫家。如今，才會有一個讓我們看見的與衆不同的國畫家。
十年來，除周末外，每天《南方日報》的第二版都有一幅趙曉蘇創作的水墨漫畫。什麼是國畫？水墨為之，表達心中意向。如此說，發表水墨畫之多，像曉蘇這樣的實在不多。國畫怎麼畫？在不停頓的綿綿創作中，其造型、其筆墨、其布局經營，在苦思，在實踐，在進步，在完善，并走向成熟和忘我的境界。
廣東是六祖的誕生地和傳道處，禅宗的理念和智慧也愈發受到現代人的崇敬，趙曉蘇對中國傳統文化的通透和其個性的善良、達觀，使他的國畫藝術題材漸漸走向禅畫。曉蘇畫布袋和尚、畫達摩、畫六祖……，也畫性格各異的居士文人,以生動的形象表達哲理禅思。他的禅畫筆墨精湛，造型獨特而生動，題句妙趣橫生，讓讀者在愉悅的氛圍中感染禅的智慧。六祖慧能
閑情趙曉蘇編繪的《六祖禅聖》一書由廣東省禅宗文化研究基地支持、廣東人民出版社正式出版。此書以《六祖壇經》為藍本，環環相扣，圖文并茂，活潑生動地解讀禅宗義理。廣東省社科院原院長張磊和中國佛教協會副會長、廣州光孝寺方丈明生法師分别為本書作序。漢魏以來，中國的人物畫多以宗教和社會生活為題材，出現了以顧恺之、吳道子、李公麟等一些傑出畫家，到了宋元以後，人物畫家在繼承前人的基礎上強化了個性的發展，出現了唐寅、陳洪绶、任伯年等一些功力深厚的人物畫家。但曉蘇的人物畫似乎更接近于梁楷和黃滇，造型用線清新靈頓，韻味十足，文人畫特質盡顯。尤其要說的是，曉蘇融詩書畫于一體，将數十年文學與漫畫的功力巧妙融進繪畫，這是最難能可貴之處。多年來，曉蘇淡泊自持，在藝術領域默默耕耘和探索，正是因為曉蘇具備多方面的深厚素養，他的禅畫才能在嶺南繪畫中獨樹一幟。
如今，趙曉蘇以豐富的人生經曆步入了花甲之年，也進入了他的藝術的至臻至美之境。在繪畫藝術中，跨界者往往大成，不同的藝術素質造就不同的畫家，我們期待趙曉蘇更多的藝術精品問世。
（作者系中國美術家協會理事、廣東省美術家協會常務副主席）