九生/文
金色，是一種最輝煌的光澤色，更是大自然中至高無上的純色，它是太陽的顔色，它代表着溫暖與幸福，也擁有照耀人間、光芒四射的魅力。自古以來，黃金的價值賦予金色以滿足、奢侈、财富、華麗、高貴、炫耀、神聖、名譽及忠誠等特殊意義。
中國古代的“正黃色”就幾乎可以等同于金色。金色代表着人們亘古不變的美好希冀，古代以各種吉祥圖案與文字為内容的金色器物。如象征神聖的龍，象征高貴的鳳，象征榮華富貴的牡丹等等。這些伴有濃郁中國特色的象征組合方式，與金器進行結合，既滿足了人們追逐财富的心理，又滿足了對種種美好寓意的寄托。
同時，金色在中國的色彩文化中具有崇高的象征意義，金色的太陽、金色的樹葉、金色的琉璃瓦都是京城最亮麗的色彩。
佛教的殿宇、佛像、佛龛、法器多為金色，有“佛是金妝，人是衣妝”的說法。
金色常常都用另一組詞來代替，就是光、光明。
據舊約記載，天主創造了天地之後，首先創造了光。因着這第一縷光，世界有了夜晝，大地有了生機。此外，“光”是舊約中常提到的象征，一般意味着上主的臨在，及其對于他的子民的特别照顧；有時也形容人的德行，特别是愛德。
在基督教信仰裡，光有着特殊的意義。金子是這種光的物質體現者，象征着物化了的神性光明，因為它潔淨，從不生鏽，永不腐朽。
在基督信仰中，金色象征神的屬性和上主的榮耀。金色被用于表現天國光明的意義。阿維林采夫說：“拜占庭制作出鑲着金底的馬賽克，西方創造的是門窗的彩花玻璃。在馬賽克裡，就連彩色玻璃本身也象閃閃發光的金子一樣。”法國藝術史家丹納這樣描述說，“教堂内部……奇異的照明，好像開向天國的窗戶。”
在繪畫中，天主、天使、聖人的頭上都被飾以一個金色的光圈。在教會禮儀中，除黑色以外，金色祭衣可代替一切顔色的祭衣。