第11章

                                    

            1841年9月2日，伊藤博文出生在長州藩領地周防國熊毛郡的農民林十藏的家中，幼名利助。利助14歲時，父親林十藏為了擺脫貧困和饑餓的困境，舉家遷到當時長州藩的首府荻市，投靠在長州藩的一個下級武士伊藤直右衛門的家中，利助被伊藤直右衛門收為養子，改姓伊藤名俊輔。伊藤博文是他踏入政界後改的名字。

            青年時代，他和高杉晉作、久坂玄瑞等一起在“松下村塾”師從吉田松陰，崇信尊王攘夷的思想，在倒幕運動中和高杉晉作一起指揮“騎兵隊”抗擊幕府的讨伐。

            伊藤博文多才多藝，早年留學英國，回國後正值日本的明治維新運動，伊藤博文深得天皇的信任，并擔任了明治維新政府内閣要職，其地位十分穩固。

            在擔任要職期間，伊藤博文以總理大臣的名義主持制定了第一部日本憲法，這部憲法對日本的影響極為深遠。在政治之外，伊藤博文在詩歌、書法上亦頗有成就，自成風格，不落俗套。

            甲午中日戰争後，伊藤博文與清廷重臣李鴻章談判，簽訂《馬關條約》，逼迫中國賠銀2.3億兩，他因此晉升為侯爵。1905年伊藤博文又逼迫朝鮮“自願”和日本合并，簽訂了日韓條約，同年12月日本在朝鮮設立統監府，由伊藤博文任統監，朝鮮從此失去了外交上的自主權，淪為日本的殖民地。

            伊藤博文任何時候都把強權暴力作為唯一手段，于1909年10月26日在哈爾濱火車站被朝鮮愛國志士安重根所殺。

            崇尚暴力的伊藤博文最終死于暴力，這大概就是曆史的報應。

            然而這個蠻勇之夫對藝伎美色卻情有獨鐘，去朝鮮赴任統監時還堂而皇之地帶了一個19歲的藝伎。明治維新以後，伊藤博文時常在東京的新橋狎妓作樂。後來為了避人耳目，讓寵伎阿倉在橫濱開設茶屋富貴樓，富貴樓成了明治新貴的秘密尋歡處。在伊藤博文手握大權以後，風流韻事依然不斷，曾經一度追求藝伎江良加代。江良加代是衹園名伎，曾為政界元老西園寺公望的小妾，後來跟從木戶孝允。木戶死後，伊藤博文緊追江良，但是最後江良卻嫁給了三井财閥的三井源右衛門。

            作家柏楊說：“伊藤博文先生曾有詩曰：醉卧美人膝，醒握天下權，該美人膝不是他太太的膝，而是藝伎小姐的膝。”他的太太伊藤梅子也曾是一名藝伎。

            伊藤博文結婚前，曾經有一個叫澄子的未婚妻。據說是他在私塾時的同學的妹妹，他與另一位同學同時喜歡上了澄子，最終他獲得了澄子的芳心，他的父母知道他們的戀愛關系後，就把澄子接到了家中。後來，伊藤博文在從事維新事業的時候，經常與那些志士出入酒館，與藝伎結交。在此過程中，他結識了他的原配夫人梅子，梅子出身于下關青樓之中。不久他和澄子解除了婚約，并且親自做媒，把她許配給了别人。

            梅子雖然是他唯一的正室，但是他身邊卻從來不乏其他的女人。因此，他曾寫信給他的長子博邦，意思是說梅子夫人與他的愛情和付出的辛勞非筆墨可以言盡，要他的兒子在他死後從遺産中拿出10萬元給梅子，可見他心中對其夫人也不無愧疚。不過，在他死後，人們整理他的遺物時發現餘款不足5萬元，後來幸虧日本天皇賜了10萬元，才完成了他的這一心願。他門下的食客有十幾人，再加上他“人生得意須盡歡”“千金散盡還複來”的态度，所以不可能積攢下多少财富。

            庶民英雄——西鄉隆盛

            他一直被認為是日本武士的典範，被稱為“庶民的英雄”，演繹出種種傳說。他是戊辰戰争的實際統帥。傳說他不近女色，維新後在江戶過着粗食淡飯的生活，家中隻有一個男仆。但他早先在京都時也時常出入茶屋，喜歡一個叫阿虎的藝伎。他就是維新三傑之一的西鄉隆盛。

            西鄉隆盛出生在薩摩藩，小名吉兵衛、吉之助，大名隆永，維新後才改隆盛，雅号南洲。曾與僧人月照共同鼓吹尊王攘夷，不為藩中所容，于是相約投水自殺。月照沉底，西鄉卻幸運地被救。

            當時薩摩藩和長州藩宿怨已久，多虧中岡慎太郎和坂本龍馬的聯絡，兩藩才漸漸靠攏，最後代表薩摩藩的西鄉隆盛和代表長州藩的桂小五郎終于見面，商定了兩藩聯合倒幕事宜。後來西鄉在戰争中不斷地嶄露才華，在攻打幕府的戊辰戰争中任軍事統帥，一舉推翻了維持200多年的江戶幕府的統治。倒幕運動成功後，西鄉成為明治政府的核心人員，但因在征韓論（西鄉主張利用對朝鮮戰争，轉移國内矛盾）問題上與大久保對立而辭職回到薩摩。

            西鄉隆盛在薩摩廣收門徒，開辦軍校、維持治安，實際是建立了不受中央控制的獨立王國。1877年，他被不平士族擁立，發動西南戰争，不久失敗，剖腹自殺。

            日本人對西鄉的印象非常好，擁戴他為“庶民的英雄”。他的弟弟西鄉從道，未随兄參加士族叛亂，1898年升任陸軍元帥。

            西鄉隆盛是如此堅毅的武士，但早先在京都時也時常出入茶屋，喜歡一個叫阿虎的藝伎。西鄉長得粗眉大眼，腰肥體圓，在酒宴上常常是藝伎們取笑的對象，西鄉也不惱，大概這引起了藝伎阿虎的好感。阿虎也是天生福相，體态豐滿，被起了綽号叫“豬姐”。

            西鄉和阿虎意氣相投，後來西鄉隆盛作為東征大總督府參謀，發兵征讨幕府時，阿虎聽說西鄉當了大官，到軍中來找西鄉，開口就向西鄉要錢3000兩。西鄉見到阿虎哈哈大笑，據說出兵時“虎”到軍中，乃是大吉大利之兆，爽快地拿錢給了阿虎。真可謂是曆史上又一段美談。

            土佐之虎——後藤象二郎

            明治政府的高官中，後藤象二郎的妻子也是京都的藝伎。後藤象二郎是土佐藩的武士，土佐藩在倒幕運動中也頗為活躍，和長州、薩摩、肥前一起，稱為“四強藩”。但是土佐藩傾向于“公武合體”，即削弱幕府的權力，形成朝廷和幕府共同掌權的局面，而不是徹底推翻幕府。

            後藤象二郎曾奔走于京都和江戶之間，當幕府第二次征讨長州失敗後，為了實現“公武合體”，後藤促使德川幕府自發地交出統治權，即“大政奉還”。大政奉還以後，京都的小朝廷成為正式的權力中心，随即就開始征讨幕府。

            由于後藤象二郎不是堅定的倒幕派，在以後的明治政府中不可能占據主流。于是後藤追随西鄉隆盛的“征韓論”，1873年西鄉隆盛趁伊藤博文等人出國考察之際，改組政府，把後藤象二郎選為參議。當時的參議實際上相當于副總理，開始隻有四人，薩摩、長州、土佐、肥前四藩各出一人，後來增加為六人。由于當時還沒有成立國會，這六個參議就成了實際上的最高決策者。

            後藤的妻子小仲，原先是京都先鬥町的藝伎。先鬥町和衹園隔河相望，也是京都的花柳勝地、溫柔之鄉。後藤原先在京都時很少去衹園，經常泡在先鬥町，當地的人都知道他。後藤當上參議之後，京都就流傳起這樣的歌謠：“京都三條酒家女，如今參議貴婦人。”六個參議中，木戶孝允、後藤象二郎兩個參議的夫人都出自京都藝伎，可見藝伎在明治時期的社會地位達到了前所未有的程度。

            剖腹之真武者——久坂玄瑞

            維新志士中，宿花眠柳者大有人在，曾率領長州武士發動禁門之變的久坂玄瑞，寵愛京都島原的名伎阿辰，第一次征長之戰時久坂返回長州參戰，臨别時給阿辰寄去了情意纏綿的詩：“屋軒結月露，寒夜枕玉肘。輾轉不得眠，戀妹發香柔。”藝伎的發型是高盤的發髻，用香油膠水粘在一起，晚上也不放下來，枕着手臂睡覺，發油的香味竟使久坂難以入眠。如此香豔的詩，出自一個發動政變，并在失敗之後用标準的武士道自殺方式剖腹身亡的武士之口，令人難以置信。這就是日本武士的奇特之處，也是藝伎的魅力所在。

            清國風流秀才——王韬

            他是清末的才子，也是自認風流的假道學。曾給太平天國上書，也曾遊曆各國，然而最讓人津津樂道的還是他在日本藝伎叢中的風流韻事，他就是清末才子中的“怪才”王韬。

            王韬生于1828年，18歲考中秀才。太平天國時期，因向太平天國上書而被清政府緝拿，在英國人的幫助下逃往香港，後曾遊曆英、法、俄，著有《普法戰記》一書，為當時日人所關注。1879年，日人邀請王韬訪日，以探讨世界大局。但是王韬“平生好作冶遊”，逃往香港以前，就曾在上海出入青樓，著有《花國劇談》、《豔史叢抄》等書，描繪上海的街頭紅粉。在日本期間，王韬大部分時間都是狎妓飲酒，連邀請他的日本人岡千仞都說：“先生口不說道學，議論不及當時，文酒跌宕，歌筵伎席，絲竹嘔嗚，欣然酣飲，不複以塵世介懷。人或以學究條規規之，辄笑曰：‘國風好色而不淫，離騷寄缱绻于美人，騷人韻士，何嘗一日忘懷于此。’于是人皆曰：先生兒女之情有餘，而風雲之志不足。”

            王韬自己也說：“日東人士疑予于知命之年尚複好色，齒高而興不衰，豈中土名士從無不跌宕風流者乎？餘笑謂之曰：信陵君醇酒婦人，夫豈初心？鄙人之為人，狂而不失于正，樂而不失于淫。具國風好色之心，而有離騷美人之感。