第95章 到底是誰篡改了儒家思想？墨家的理想鄉
“那這門被遺忘的儒家，為什麼又成為了華夏文明的主導思想呢？”
“到底是誰篡改了儒家思想呢？”
——儒家思想
“第三部分，在中國曆史上除了皇權和王朝的更疊之外，還曾出現了一場貫穿整部曆史的思想鬥争。”
“他們篡改儒家經典，争奪對孔子思想的最終解釋權，埋下了一條關于封建王朝的暗線。”
“在傳統的農業社會中，因為生産效率低下，信息相對閉塞，所以導緻單一國家能夠統治的疆域存在上限。”
“疆域一旦超出限制就不能做到上通下達，長期的信息隔絕就會緻使邊境淪為不牧之地。”
“因此，在商周兩朝就算天子國和諸侯國，已經形成了絕對的實力差距。但還是隻能采取分封的模式，也就是天子将國土分給其他諸侯。”
“各諸侯國獨立自治，以此來降低管理上的壓力。問題就是讓列國實行自治，就要保全他們的軍權、行政權，以及土地管理權。”
“可是保留這些權限，又避免不了諸侯割據的隐患，也就是說該選擇什麼樣的制度？來解決分封諸侯的弊端？”
“這就是先秦思想家共同面臨的一個難題，包括後來諸子百家的争鬥，目的也為了解決這個問題。”
“至此，也就引出了一個關鍵人物，西周的丞相周公旦，他發現分封制的弊端後，就在這個模式的基礎上增加了一套禮樂制度。”
“大意就是按照天子、諸侯、卿大夫以及臣民的等級秩序，制定了不同的禮樂标準和規範。”
“目的就是從整個社會制度上徹底斷絕諸侯篡位的合法性。”
“他說天子是上天之子，你諸侯實力再強大，也不可能篡奪或自稱天子。”
藕餅：【天子劉邦斬白蛇，大漢王朝斬西漢東！他或許不會想到吧。】
劉邦：我是萬萬沒想到啊！
陳一四: 【明朝，開局一個碗，結局一根繩。朱重八，剛好十六帝，真的像是天選之子。】
朱元璋：！？？（懵逼）
把話說清楚啊喂！什麼叫結局一根繩？！
“但我們之前說到過，道德往往隻能規範那些遵守道德的人。列國之所以遵從周禮，完全是因為周王朝強大的實力。”
“所以等這種實力衰減後，就自然進入了春秋戰國，在這個時期為了解決分封制的弊端。”
叁水谷月: 【律法也一樣，别覺得天子犯法與庶民同罪，同罪但是不同罰，刑不上士大夫。】
愛遊: 【思想可以超越時代，但問題必須具體，問題具體分析。】
【在時代背景下，時代的局限性會被無限放大，可以嘗試解決，但無法同時解決所有問題，最後矛盾無法拖延和調解。】
“儒家提出了克己複禮，追求西周初期的穩定。”
“墨家則倡導兼愛非攻，想要固化當下的格局。”
“顯然這兩者都不符合統治階層的利益，最終法家思想的出現，打破了傳統農業社會中治理疆域上限的難題。”
“于是秦朝開創郡縣制，統一文字、統一貨币、統一度量衡，建立了中國曆史上首個集權帝國。”
“在我們看來，秦始皇這叫一統，但令那些動轍千年的諸侯國來說，秦制就是覆滅他們國家的兇手。”
“因此才出現了項羽，滅秦後又承襲分封，結果不到四年又草草退場。”
“之後的劉邦認為，分封制的問題在于諸侯王的身份，所以才清異姓王，将封地分給了自己的後代。”
“結果呢，又出現一場七國之亂，導緻劉姓子孫互相殘殺。以上就是先秦到漢初的路線争鬥，與儒家沒有太大的關系。”
煙鬥客: 【其實兼愛也很可怕，電車問題就是兼愛的死穴！】
墨家學派：電車問題是什麼？
w（...: 【電車難題的話，兼愛已經給出答案了。兼愛的思想是不會因為一方的特殊而傷害另一方人。】
天意不可違.: 【兩千五百年前的那位墨家巨子，穿過悠悠歲月，看見了人類社會的終極形态。】
more.慕: 【墨子思想很超前，但是很抱歉，在我看來，除了耶稣沒人能做得到。】
【即便是他自己，墨子是一個理想主義者，可是理想主義者常常會失敗不是嗎？】
墨子的思想過于理想，但不可否認，百家争鳴造就了春秋時期的文化大爆發。
理想不是不對，而是做不到，大多數做不到……
仁愛符合人性，切與實際，兼愛過于理性，主張兼愛但是支持仁愛才是這五千年應該吸取的，辯證地看待一切事和物。
但是兼愛，是大同社會的最終形态，也是共産主義的最高目标。雖然确實是理想鄉，但墨子能在幾千年前提出來，實在不易
“那儒家什麼時候登場的呢？”
“在劉邦打下江山後，曾根據二十級軍功爵位賞賜手下，最低的公士至少也能分到2500平宅地，以及1500畝田地。”
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“這些分到土地的人，就是封建王朝的首批士族門閥，他們大量的兼并土地躲避稅收，緻使國家出現了嚴重的貧富分化。”
“國庫日漸空虛，國力大幅衰退。”
“尤其到了漢武帝時期，外有匈奴的侵擾，内有諸侯的隐患，整個帝國早已外強中幹。”
“所以董仲舒才提出了《限田制》，目的就是為了遏制世家的發展，可不管是對抗世族，還是讨伐匈奴、清理諸侯。”
“首先都要保證皇帝手中有絕對的權力，說到底提出《集權制》的法家，才能幫皇帝解決實際問題。”
“但是漢朝建立初衷，就是消滅推崇法家的暴秦，它們之間有不可共存的關系，那怎麼辦呢？”
“改造儒家，然後獨尊儒術。”
“董仲舒改造儒家有三個重點，第一個是大一統，出自儒家《公羊春秋》，為外儒内法的集權提供了理論基礎。”
“第二個是天人感應，出自陰陽家的思想，這就通過神化皇權、神化孔子的方式，證明了帝王統治的合法性。”
“第三個是三綱五常，制定了一套君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的等級秩序。”
我吃葷的: 【冤冤相報何時了，後面還有一句，斬草除根無煩惱。】
沉淪: 【公羊儒時期讀書人比當兵的還鋼還血腥，君子六藝不是說說的。】
阡陌紅塵: 【公羊學派的沒落是必然的，思想核心是大複仇，大一統，尊現王，三世論，鼎革新。】
mjya: 【所以漢武帝當時獨尊儒術沒毛病，漢朝的儒生文武雙全，是後世的儒生不行！】
“也就是說，董仲舒的儒家就已經完全偏離了先秦儒家的思想，這麼做的目的很簡單。”
“一是加強集權，為以後讨伐匈奴、清理諸侯做準備。二就是統一價值觀。”
“雖然秦朝實行了郡縣制，能夠吞并所有的諸侯國，但管理這大規模疆域，難免要出現天高皇帝遠的問題。”
“想要解決這個問題，就要設立一套統一的思想，統一的标準、統一的價值觀，才能讓西漢所有的官員協同一緻處理問題。”
“官員有了統一的标準，百姓就有了統一的觀念，這是極為關鍵的一步。”
“秦始皇是統一了文字、貨币，漢武帝則開創了統一思想的先河，那這些帝王真的相信他們所改造的儒家嗎？”