第21章
開始，我和科妮之間的合作進行得很順利：我的一個朋友願意幫助科妮找到一個合适的接替者。科妮的孵化器業務也進行得很完美。但是，當我和科妮談到她的個人生活時—我對于接受治療的每一個人都會問到這樣的問題，科妮非常不願意透露個人生活的細節，她用一種滿不在乎的口氣說，“要是你認識不太讨厭的50歲以下單身男人，那就介紹給我吧”。當我建議我們關注一下她職業之外的事情時，科妮斷然打斷了我，不過她答應會再給我打電話。“如果我遇到麻煩的話。”科妮說。大約一年之後，科妮來到洛杉矶，和我談了她的個人生活。
人們對年齡的看法有兩種，一種人認為年齡無非是數字罷了，另外一種人卻為自己超過一定年齡而歇斯底裡。科妮屬于後一種。在我們再次見面前的大約一個月左右，科妮剛剛慶祝完她的35歲生日，不過，那場聚會簡直不能稱之為慶祝。科妮的十幾個好朋友為她辦了一個意外驚喜的派對。但是，打開香槟酒後的沒幾個小時，科妮就陷入了沮喪。她駕車回家，在接下來的兩個星期中，科妮一直躺在床上，不是哭就是睡覺。
當我第二次開始和科妮合作的時候，我告訴她我将再次要求知道她的家庭的全部情況。當我提到“家庭”這個詞的時候，科妮禁不住哭了起來。當她平靜下來以後，說的第一句話是：“我從來就不想有家庭，在我的概念裡沒有家庭這個說法。”我慢慢了解到科妮是一個孤兒，她是在孤兒院長大的。科妮的母親是一個從越南西貢來的酒吧女郎，根本不想撫養科妮。科妮是非洲裔美國人和亞洲裔美國人混血的後代，因此，她在童年飽受欺淩。
當我知道科妮早期的生活狀态後，我終于明白，科妮之所以在我們第一次見面時不願意談論自己的家庭，是因為她不能承受早年經曆的創傷。科妮在後來的25年努力工作，盡量不去想那些事情。科妮對當時情況的惟一印象是，她的退伍兵父親令當時十幾歲的母親懷孕，然後生下了她。在科妮10歲那年，她被一家做獸醫的越南裔美國人夫婦收養，然後，科妮就在舊金山生活，那對夫婦讓科妮得到了同齡人所能得到的一切愛護和關懷。
科妮後來生活的那個城市非常開放自由，所以她的異族人血統并沒有給她帶來太多的麻煩。科妮高高的個子，非常漂亮，而且擅長體育，更不用說優秀的功課成績了，當她熟練掌握了英語，并且适應了新的家庭之後（科妮有兩個哥哥，也是被這家人收養的越南孤兒），科妮就沒有再受到社會歧視了。但是，科妮從來都沒有感覺到自己融入了群體。她告訴我，“我經常是一顆明星，而不是人群中的一員，你知道我的意思。我知道，我被寵愛，但是不知為什麼我從來都感覺不到愛。我的整個職業生涯一直在不斷地重複：因為做過的事而被關注，而不是僅僅因為我是科妮。”
在接下來的幾個星期中，我了解到科妮從來沒有過長期的愛情，雖然她喜歡性。她對親密關系的惟一看法是，“瞧，跟男人在一起很快樂，尤其是英俊的男人。問題是，我經常對自己說，‘别陷進去。’”當我提醒她在我第一次提到家庭問題時她對我的要求（讓我幫她介紹合适的男人），她點點頭，“你必須顯得很願意戀愛，不然人們會認為你不正常。”
這次談話為我幫助科妮提供了很好的條件，我建議她：“難道你不能在建立商業孵化器的同時做一項替代家庭的事情，這樣你可以從目前的痛苦中解脫出來，開始新的生活。”科妮同意了，并且承認當她第一次拒絕和我談家庭生活之後，她的逃避做法開始逐漸破壞了她的生活。
幾個星期之後，我發現我可以通過挖掘科妮的商業才華來幫助她擺脫尋求親密關系的障礙。我計劃讓科妮在不放棄原有的孵化器生意的前提下，找到一種她充滿激情的事業。我建議說，“你看，我們要做的是找到一件你全心全意願意親近的事物。你自從讀高中以後，就從來沒有對自己的心理失控過，換句話說，你從來沒有自由自在地滿足過自己的心理需求，那麼，試着這麼做一次，有什麼是你全心全意熱愛的呢？”科妮馬上回答說，“孤兒。”
三個星期之後，科妮暫時中斷了我們的合作，因為她把全部的時間都投入到了建立一個世界範圍的機構，緻力于幫助美國家庭收養孤兒。正如預期的那樣，科妮非常熱愛這項工作。當這個機構不再需要她全職投入後，科妮回來繼續接受治療，在這項工作中（援助孤兒），她開始感受到了愛、投入，和沉浸在親密關系之中的快樂。而且，由此産生的對科妮的心理治療成果取得了預期中的效果：當我寫完這本書的時候，科妮剛剛慶祝完她與一個男人的六個月紀念日，科妮把那個男人稱做“我一生的愛人”。
第九章 真正的幸福是一個動詞60分鐘治療法
我看《60分鐘》（60 Minutes）這個節目很多年了，并且從中得出了一個結論：如果你詳細觀察那些參加節目的強制部分的人們的動機，那麼你就會找到幫助人們再燃生命之火的策略。我把這種方法命名為60分鐘治療法，因為這種方法是通過讓人們在60分鐘内用自己的靈感來找到解決辦法。很多人否認自己内心深處有一個像《60分鐘》裡那樣的力量。這也是這個節目吸引人之處：證明一個一無所有的小人物依靠激情可以改變世界。同樣的，你又怎麼看待反诽謗聯盟（Anti-Defamation League），全美有色人種協進會（NAACP），行動起來
（ACT UP），及酒後駕車母親協會（MADD），或者巴裡·施萊克（Barry Scheck）發起的為死刑犯做DNA化驗等等這一系列組織的行動呢？
人到中年，很容易面臨一系列的危機，對于所從事的職業感到厭倦，認為自己被職業所操縱，或者所從事的事業無法再燃起自己的激情。看上去他們似乎毫無疑問應該重新規劃，找尋生命中那些真正的激情。但是金手铐之苦和對别人的責任（通常還有名聲的問題）經常會使大多數白領人士認為，擺脫自己不喜歡的乏味職業對任何一個超過25歲的人來說都是一種不負責的行為。事實上并不是這樣的。如果你認為有什麼錯誤或者不公平存在，那麼，就勇敢地和它做鬥争吧。按照亞裡士多德建議的方式去做：選擇在合适的時候，向合适的人，為了合适的事情，以合适的方式大發雷霆。
當我建議人們采取60分鐘治療法應對職業抑郁的時候，他們通常有兩點反對意見。第一點反對意見是說他們已經太老了，不能開始一項全新的事業了。這個觀點是根本站不住腳的。現代社會，人類已經可以一直工作到70歲了。而且，正如科妮所證實的那樣，精疲力竭症的患者通常都獲得了很大的物質成功，因此他們可以去做一項副業追求而不必擔心财務上的困難。即便是物質上并不是很成功，從事副業追求也要比繼續隻做自己厭惡的事情要安全得多，我指的是從心理健康的角度來說。一直痛恨自己的職業，那麼你遲早會不得不把自己解脫出來，而到了那個時候，你遭受的損失将遠比早做調整要大得多。
第二點反對意見是，人們認為60分鐘治療法是用“錢不是問題，做你喜歡的事情”的方式來喚回職業的青春，事實上不是這樣的。下面幾點是我多年來得出的結論。
1. 60分鐘治療法是基于人們的憤怒、痛苦和輕視，而不是基于人們心中所愛的一種行動。做自己喜歡的事情可以給我們帶來長期的自我陶醉，感受到傳授和給予的樂趣。同樣的，60分鐘治療法是基于對社會中的錯誤現象的反對，也是一種傳授。當巴裡·施萊克和他認為的不公平的死刑宣判做鬥争的時候，他肯定會從勝利的結果中獲得精神滿足。每一個獲得了期待成果的人都會得到巨大的精神滿足。當施萊克為那些被錯判的人奔走的時候，他的目标是改善司法和社會的公正。但他同時也為客戶工作，以保證自己有能力支付與家人出去度假的費用。施萊克把60分鐘治療法和獲取金錢的職業結合了起來，從而同時獲得了物質和精神上的雙重滿足。
2. 著名劇作家喬治·蕭伯納以巨大的勇氣放棄了成功的商業職業，因為他從商業中無法得到精神滿足。“真正的快樂是一項偉大的事業……而不是隻顧怨天尤人地抱怨上帝沒有讓你快樂。”蕭伯納描述的偉大的事業也就是我們書中所說的傳授，傳授是職業中恒久的激情。如果你對自己所從事的職業有着極大的尊重，而不是沉醉于成功的瞬間陶醉，你得到的是恒久的精神滿足，而不是痛苦中的短暫解脫。很多人把“做你喜歡的事情，金錢會随之而來”的觀點理解成了越南箴言，“如果覺得好，那就去做吧。”那樣的觀點實際上是自我陶醉，而不是通過激情投入，傳授而獲得的精神滿足。
3. 表達出心中的憤怒是一種自我解放。通過大聲宣布，“這就是我，這就是我的感受，我的信仰。”而從觀衆的認可中得到精神滿足的做法，正如自戀狂們一次又一次所證明的那樣，終究會遭受悲慘命運。而且，通過真實地面對自我，面對自我的情緒，你可以從一味适應外界的痛苦中解脫出來。從這個意義上說，釋放激情的過程也是獲得滿足和傳授的過程。