古代文化常識-古代地理
【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。如孟子《齊桓晉文之事》：“莅中國而撫四夷也。”司馬光《赤壁之戰》：“若能以吳、越之衆與中國抗衡，不如早與之絕。”“驅中國士衆遠涉江湖之間。”
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，後常用來泛指中原地區。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域。”今已成為中國的别稱。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分别為：冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。後成為中國的别稱。陸遊詩雲：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》：“長夜難明赤縣天。”辛棄疾詞《南鄉子》：“何處望神州，滿眼風光北固樓。”
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下遊地區或整個黃河流域。如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原。”陸遊《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”指整個黃河流域。
【海内】古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之内為海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰》：“海内大亂，将軍起兵江東。”
【四海】參見“海内”條。指天下、全國。如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇内，囊括四海之意”。《赤壁之戰》：“遂破荊州，威震四海。”《阿房宮賦》：“六王畢，四海—。”《五人墓碑記》：“四海之大，有幾人欤?”
【六合】上下和四方，泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然後以六合為家，骰函為宮”。李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。”
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“将軍戰河南，臣戰河北。”《過秦論》：“然後踐華為城，因河為池。”《殽之戰》：“公使陽處父追之，及諸河。”再如《祭妹文》“先茔在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河。
【西河】又稱河西，黃河以西的地區。如《廉頗蔺相如列傳》：“會于西河外渑池。”《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江東】因長江在安徽境内向東北方向斜流，而以此段江為标準确定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下遊南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八幹人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”李清照詩雲：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰》：“兼仗父兄之烈，割據江東。”
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會蔣幹中計》：“即傳令悉召江左英傑與子翼相見。”
【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，鹹歸附之。”
【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞雲：“江南好，風景舊曾谙。”王安石詩雲：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為标準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出将”。《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于财貨。”《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。曹操《蒿裡行》：“關東有義士，興兵讨群兇。”指潼關以東地區。
【關西】指函谷關或潼關以西地區。《赤壁之戰》：“馬超、韓遂尚在關西，為操後患。”
【關中】所指範圍不一，古人習慣上将函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相。”《過秦論》：“始皇之心，自以為關中之固。”
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。”
【嶺峤】五嶺的别稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》：“嶺峤微草，淩冬不雕。”(這裡特指兩廣一帶)。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮。”《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”朔氣指北方的風。《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎着朔風回來”，指北風。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。《過秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實”。
【五嶽】五大名山的總稱，即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恒山、南嶽衡山。《夢遊天姥吟留别》：“勢拔五嶽掩赤城。”
【京畿】國都及其附近的地區。《左忠毅公逸事》：“鄉先輩左忠毅公視學京畿。”
【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，後指這三位官員管轄的地區。《張衡傳》：“衡少善屬文，遊于三輔。”《記王忠肅公翺事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以後簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦後曾将此地封給秦軍三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙輔三秦，風煙望五津。”
【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐後州郡互稱，明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰》“已據有六郡，兵精糧多”。
【州】參見“郡”條。《隆中對》：“自董卓已來，豪傑并起，跨州連郡者不可勝數。”《赤壁之戰》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”
【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，後演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省内設道，其中守道是小行政區，而巡道隻有監察區性質。《譚嗣同》“旋升甯夏道”，這裡的“道”，指道的長官。
【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省。《{指南錄>後序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚州路。”
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。”《遊褒禅山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”
【古稱别稱】如南京又稱建康、金陵、江甯、白下。《柳敬亭傳》：“嘗奉命至金陵。”《病梅館記》：“江甯之龍蟠……皆産梅。”《梅花嶺記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。”又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下揚州。”姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：“餘讀《東京夢華錄》、《武林舊事》。”《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城。”《後序》：“自海道至永嘉來三山，為一卷。”