第十七講 賈元春判詞之謎(2)

                這句話現在我又把它分成兩截，咱們先來讨論“二十年”。《紅樓夢》裡面“二十年”這個字樣可是多次出現的喲，您回憶一下。《紅樓夢》裡面經常出現一些年代語言，比如說在第五回，警幻仙姑碰到甯榮二公，甯榮二公在囑托她的話裡，就有一個年代概念，他們說，“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，雖曆百年，奈運終數盡不可挽回者。”在這裡甯榮二公就提出了一個概念叫做“百年”，就是說他們這個家族的榮華富貴流傳到故事發生的那一刻，也就是賈寶玉在甯國府、在秦可卿的卧室裡面午睡的時候，已經是有一百年了。這個數字和清朝确立他們的政權，又經曆了順治、康熙、雍正這些朝代的那個年數大體相合，和生活當中的曹家，從他們當年在關外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當時的那個年數也是大體相合的。這也就再次說明，《紅樓夢》是具有自叙性、自傳性、家族史這種特點的小說。

        大家印象更深刻的應該是第七回的焦大醉罵。咱們在前幾講裡面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們再引用一句。焦大醉罵當中有這樣一句話，他說，“二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？”“二十年頭裡”，這就又出現一個“二十年”。焦大所指的“二十年頭裡”應該是什麼時候呢？小說它是一個虛拟的時間和空間，我們現在要讨論的是在真實的生活當中，如果是一個焦大的生活原型在那個時候罵，他所說的那二十年，“二十年頭裡”，大體是什麼時候？在前幾講裡，我已經分析了《紅樓夢》文本的時代背景，雖然作者托言“無朝代年紀可考”，實際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經考證出來，第一回至第十六回，應該大體上是雍正時期，更具體地說，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當皇帝當了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最後，說“二十年頭裡”，那麼減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝。“二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰”，這句話就證明，小說裡面的賈家在二十多年前，他們的狀态比小說裡面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然後讓焦大把他送回家的時候要強得多。那個時候，焦大作為一個老仆是非常風光的，非常神氣的，誰也惹不起的。考慮到《紅樓夢》它是一部帶有自叙性、自傳性、家族史特色的小說，我們就回過頭來，到真實的生活當中去看一看，會發現确實是，前面我多次講到，在康熙朝的時候，曹家是最風光的。

        我上一講已經跟大家說了，第十六回實際上講的是雍正暴亡和乾隆登基的情況，整個故事發生在這樣一個背景下，小說節奏加快，說“老爺又往東宮去了”，然後就寫到賈元春不但“才選鳳藻宮”，而且得到皇帝的特許，還可以回家省親了，于是賈府開始為省親做準備了，這對賈氏宗族是一件天大的事，大家都很喜悅。這個時候，家裡面的老仆人趙嬷嬷，還有王熙鳳，她們就開始議論省親的事情。這個時候，王熙鳳的話裡面也有一些年代數字，比如王熙鳳說了，“可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當年太祖皇帝訪舜巡的故事，比一部書還熱鬧。”王熙鳳在這兒用了一個很概括的時間概念，“二三十年”。從雍正朝晚期，往前推二三十年，就恰恰是康熙皇帝南巡的那個時間段。康熙他是在康熙二十三年首次南巡，最後一次南巡是在康熙四十六年，然後他是在康熙六十一年的時候去世的。雍正他隻當了十三年皇帝，你從雍正十三年往前推二三十年，大體就是康熙後幾次南巡的那個時間。所以曹雪芹寫王熙鳳這樣講，他也是有真實生活為依托的。曹雪芹寫這些人物，說這些話，不是憑空的藝術創造、藝術想像，當然寫小說可以完全脫離生活真實去憑空想像，世界上有那樣的小說，但是《紅樓夢》不屬于那種類型。

        我個人的研究證實，《紅樓夢》裡面所講出來的這些年代數字，都是與康、雍、乾三朝裡政局的情況、曹家的興衰對榫的，都是能夠落到實處的，能夠找到生活的原型事件、原生狀态的。書裡有一個年代數字的表述，我特别重視，是在第四十七回，賈母有一個表述，她說：“我進了這門子，做重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年，憑什麼大驚大險、千奇百怪的事，也經了些。”這個數字就忽然精确到個位，前面你看都是一些“百年”“二十年”“二三十年”那樣的概括性數字，這次曹雪芹寫賈母說話，她不說“五十”，也不說“五十五”，她說“五十四”，這個我想不是偶然的，不是曹雪芹寫到這兒，興之所至，随便寫上去的。前面我講到過，賈母這個人物是有生活原型的，這個生活原型是可以非常準确地加以确認的。賈母的原型就是李煦的一個妹妹，她嫁給了曹寅，李煦在給康熙的奏折裡有“臣妹曹寅之妻李氏”這樣非常清晰的表述。李氏在小說當中化為了賈母這個藝術形象。你查一查曹家的曆史，賈母說這個話是在第四十七回，我在上幾講裡已經給你論證了《紅樓夢》裡的背景時序是怎樣的，這裡不再重複，根據我的判斷，這一回寫的應該是乾隆元年的事情。從乾隆元年回溯五十四年，是哪一年呢？是康熙二十一年，那一年曹玺還活着，任江甯織造。曹玺是曹寅的父親，曹寅當時在京城，他是治儀正或兼佐領職。當時曹寅是二十五歲的樣子，賈母原型的年紀應該大體和曹寅相當。她就在那個時候過門了，嫁到曹家，嫁給曹寅，從那個時候算到乾隆元年，就正好是五十四年。她說“到如今我也有了重孫子媳婦了”，這一點有人可能會提出意見，說秦可卿已經死掉了呀。但細心的讀者可能會注意到，秦可卿死掉以後，賈蓉續娶了，小說後面幾次提到有一個賈蓉之妻，而且在第五十八回裡面寫到老太妃薨逝後，“賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝随祭”，這句話裡排在最後的一位，應該就是賈蓉之妻。這裡點出了她的姓氏，她姓許，隻是這個人在前八十回裡面沒有任何故事而已，徹底成為一個背景上的影子了。後來高鹗續書，通行本上，又把賈蓉續娶的妻子說成姓胡。所以賈母說這個話的時候，她所說的“到如今我也有了重孫子媳婦了”，那個重孫子媳婦當然已經不是指曾讓她認為是“第一個得意之人”的秦可卿，她指的應該是許氏。她說五十四年前自己的身份是重孫子媳婦，意味着當時她嫁過去的時候，上面可能還有一個太婆婆；從那一年，過了五十四年之後，她也有了重孫子媳婦。而且賈母說這五十四年是不平靜的，她經曆了很多大驚大險、千奇百怪的事，這也正符合曆史上曹家的情況。曹寅娶了李氏以後，一直到最後去世，那真是大驚大險多極了。