第四講 秦可卿抱養之謎(1)
上一講我們得出兩個結論,第一個結論就是賈氏宗族在娶媳婦上是不含糊的,第二個結論就是《紅樓夢》是一個自叙性的小說,它的人物都是有生活原型的,底下我們就來讨論秦可卿,看她有沒有原型。
紅迷朋友都很清楚,關于秦可卿的出身,《紅樓夢》裡面是有明确交代的,就在第八回的末尾,這個交代非常古怪,和曹雪芹寫别的人的家業、根基很不一樣,每一句都古怪,現在我們就一句一句來分析一下。
在第八回的末尾,寶玉和秦鐘要到家塾去讀書,于是以這個為由頭,順便就提到了秦鐘和他姐姐秦可卿的出身。說是秦業系現任工部營繕司郎中,營繕司郎中是一個很小的官,可能是管工程建設的。秦業這是曹雪芹所設定的秦可卿養父的名字。有一點特别值得注意,就是後來高鹗和程偉元續《紅樓夢》的時候,他們不但在八十回以後續了四十回,前面他們也有所改動。例如在這一回秦業這兩個字上他們就改動了,很奇怪,這個有什麼值得改的呢?高鹗他們就把秦業的名字改成了秦邦業,可見高鹗和程偉元對這個名字是敏感的,為什麼?因為在古本《紅樓夢》上,脂硯齋在批語裡面對“秦業”這個名字是有非常明确的評論的。脂硯齋怎麼評論的呢?她說“妙名,業者孽也”。大家知道在中國繁體漢字裡面,比如“造業”和“造孽”,這個“業”“孽”是相通的,說“業障”和“孽障”是一個意思。秦業,“秦”是諧音“情”,因為曹雪芹是從江南移居北京的,所以《紅樓夢》裡邊有很多南方口音,南方人zh、ch、sh和z、c、s,l和n,in和ing往往不分,所以他認為“情”和“秦”是相通的,是諧音的。秦就是諧音“感情”的這個“情”,業就是諧音“孽”,合起來的意思就是因為有感情而造成罪惡。他這個名字命名是有含義的,在以後我會進一步加以揭示。高鹗、程偉元他們也可能看出這個含義了,他們不想因為這個書稿惹事,甚至還有更壞的想法,所以就把它改了。所以你看曹雪芹的書,命運很坎坷,很曲折的。
根據曹雪芹的話,秦業是一個小官,“年近七十,夫人早亡”。書裡面秦可卿出場的時候,大約應該是二十歲的樣子,那麼就說明秦業是在五十歲左右,得到了她,因為當年無兒無女,便向養生堂抱了一個兒子,并一個女兒,這就是秦可卿的來曆,這是很古怪的。
上一講我們已經提到了,封建社會是非常重視血脈相傳的,就是今天的社會,很多人也還是很重視這個的,不但重視别人的血緣,更重視自己的血緣,我是不是自己父母親生的兒子?現在有一種新的科學技術叫DNA檢測,可以去檢測的。現代人在血緣上尚且有這樣的困惑,何況曹雪芹所表現的那樣一個時代,這個血緣是一個非常重要的問題。
秦業因為夫人早亡,無兒無女,就決定到養生堂去抱孩子,雖然他是一個小官,宦囊羞澀,但是他怎麼這麼來延續自己的子嗣呢?還是很古怪。首先我們要搞清楚什麼叫養生堂?我個人對“養生堂”這三個字是非常敏感的,為什麼?我出生在1942年,出生地是四川成都育嬰堂街,當時我家住的那條街上就有一個育嬰堂,育嬰堂就是養生堂,這兩個名字是相通的。成都話說起這幾個字,發音是“喲音堂該”,我就出生在叫做育嬰堂街的那麼一個地方,所以我父母告訴我以後,我再讀《紅樓夢》對此就很敏感。20年前我還曾經跑到那條街,去找那條街上的育嬰堂的痕迹,但社會發展很快,已經無痕迹可尋了。
什麼叫做育嬰堂或者養生堂,我們可以看一幅上個世紀著名作家漫畫家豐子恺的漫畫,他有一幅漫畫,題目叫《最後的吻》,畫面上是一個貧窮的婦人,抱着一個孩子,她養不了這個孩子了,她決定把他送給養生堂。在送走之前,她給他最後一吻,畫面的一角還有一隻狗,那隻狗卻不抛棄自己的孩子,還讓自己的孩子在自己的懷抱裡面得到溫暖。這是畫世相的一幅漫畫,整個情調很凄楚。養生堂接受棄嬰的遊戲規則是很古怪的,今天我們看來的話,會覺得有點匪夷所思:養生堂的人是不見孩子的父母的,養生堂建築的牆上會有一個大抽屜,這個抽屜可以兩面拉開,明白這個意思吧,牆壁外面可以把抽屜拉開,牆裡頭也可以把這個抽屜拉開。豐子恺這個漫畫,畫的就是一個婦女抱着一個孩子,她養不下去了,就把嬰孩送到養生堂,把那個抽屜拉開——畫面上已經把抽屜拉開了——告别的吻之後,就要把嬰孩放到抽屜裡面了,放進去後就可以把抽屜推上,她就可以轉身走掉了。養生堂的人,會随時檢查這個抽屜,把這個抽屜打開,空的就說明這個時段,沒有人來抛棄孩子,若打開一看有孩子,就把這個孩子抱出來養大。實際上養生堂的條件很糟糕,往往也養不大就死掉了,勉強養大的,也多半營養不良,或者形成殘疾。養生堂的孩子可以由社會上的人抱養,小時候沒人抱走,大了以後就往往會被人領去當苦力,男的充當苦力,女的可能更慘,不少被妓院領走,淪為娼妓。因此,隻有最沒有辦法的人才會把自己的孩子拉開抽屜送給養生堂,或者是實在窮得沒有辦法,或者是罪家的子女,或者是因為父親或者母親血緣有問題,或者有别的什麼問題,不想要了,或者是殘疾嬰兒,才會送給養生堂。