“秘密文獻”還是假文獻？
對傑拉爾。德。塞德，對《聖血，聖杯》的三位作者，對企圖弄清楚雷恩城堡之謎的所有人來說都是一個關鍵人物的皮埃爾。普朗塔爾。德。聖克萊爾，可能是郇山隐修會的一名導師。對丹。布朗來說，這個結論出現在小說結尾。是因為作家在《達。芬奇密碼》的結尾告訴我們的嗎？索菲。奈芙，與蘭登教授一起對她的祖父——盧浮宮博物館館長雅克。索尼
埃兇殺案進行調查的女警察，是“出自耶稣和抹大拉的馬利亞的墨洛溫家族的一名後代”，而她的祖先，“普朗塔爾和聖克萊爾家族”，為了躲過可能的追殺，已經改姓（P？郾420）。索菲。奈芙是女性的普朗塔爾。德。聖克萊爾。為了看到這個姓氏我們必須讀四百多頁書。
對于“行家”來說，影射盡管它來得很遲，卻是很明顯的。皮埃爾。普朗塔爾。德。聖克萊爾，墨洛溫家族的後代，從某些方面講是《達。芬奇密碼》的關鍵人物。為了情節的需要，丹。布朗把她全方位地轉化為迷人的年輕女性。這在政治方面也說得過去。普朗塔爾會怎麼想呢？不可能知道了。他于2000年2月3日在巴黎去世，那時，這本暢銷書尚未出版。因為确有皮埃爾。普朗塔爾這個人。他到底是誰呢？直至今日，也難以明确地界定他的人格和他的動機：“索尼埃學”界（包括全世界的追捧者）因為内讧和可以與博爾吉亞家族 ① 媲美的情節而四分五裂。這裡有反普朗塔爾派，反塞德派，親林肯派，還有許多其他的派别或者思潮就不一一贅述了。盡管陷阱密布，我們仍舊得謹慎前進。
讓我們回到皮埃爾。普朗塔爾。德。聖克萊爾——郇山隐修會的導師——的大标題上。我們要記住一點，丹。布朗在前言中斷言這個秘密組織是存在的，并舉了一些最著名的要人。他還聲稱，這些人名也寫在“巴黎國家圖書館裡發現（了）被稱作《秘密檔案》的羊皮紙文獻”上。這些被正式編目的文獻作為非常有說服力的證據出現。丹。布朗還再次提到它們，但是，這次是通過他的書中人物之口。小說中，當警察搜查住在維萊特城堡的英國曆史學家雷。提彬的家時，他們在書房發現了什麼？羊皮紙文獻。箋頭上印着“秘密檔案——編号4°lm1249”。在文獻中，人們發現了《郇山隐修會曆任卡隆 ① （大師）的名單》（P？郾307）。丹。布朗完整抄錄了郇山隐修會二十六名導師的名單。從最早的日索爾的讓（1180—1220），瑪麗。德。聖克萊爾（1220—1266），到桑德羅。波提切利（1483—1510）、艾薩克。牛頓（1691—1727）、維克多。雨果（1844—1885），最後是讓。科克托（1918—1963）。變成了檔案保管員的作家對情況了如指掌，因為，我們在法國國家圖書館作了核實，确實存在“秘密檔案”，其中一些就标着小說家引用的那個編号：4°lm1249.
我們查看了我們自己找到的這些文獻，它們竟然是郇山隐修會的檔案！這些檔案在60年代中被隐修會的一位匿名成員分多次存入國家圖書館。除了有成員的名單外，這些文件以及附件還包括表明從達戈貝爾特二世到普朗塔爾的演變關系的譜系樹，以及索尼埃神父的羊皮紙文獻的副本。這些文獻多年來滋養着雷恩城堡的秘密，讓人垂涎的羊皮紙文獻第一次大白于天下，以副本的形式出現在一家圖書館裡。傑拉爾。德。塞德找到的正是這些文件，它們為他的第一批作品揭示的事情提供了素材。
仔細看，這些秘密文獻既不像草莎紙的紙卷，也不像因年代久遠而發黃了的紙張。它們是以很普通的，打字的或複印的小冊子形式放在那裡。但是它們裡面全是證據，涉及17世紀的史料編纂人、精通譜系學的神父、罕見的手稿、紋章研究、秘密的出版社。一些迷戀者曾試着追溯這些蹤迹，每一次的結果都是提到的人死了，手稿不存在了，出版社從來沒有過或者地址不對。但是這些名字反映着一幕幕的曆史，反映一些具有象征性的地點，需要一個大博學家的知識。為什麼？誰可能是神秘的匿名“捐贈者”呢？他想表示什麼？這些問題至今仍在産生無窮無盡的注釋。
其實，“匿名捐贈者”是三個人。傑拉爾。德。塞德、皮埃爾。普朗塔爾本人，還有某個叫菲利普。舍裡塞的人！這是奇怪的三人組合：托派分子、失落的國王和一個任性的侯爵兼詩人。最後這位生在阿登省，但是長期生活在列日，客串喜劇演員，同德。塞德一樣經常光顧超現實主義的團體，是一位活百科全書，也是一位造假的天才。
1979年，他承認（在讓-呂克。肖梅伊的《金三角的寶藏》一書中，該作者是認真思考後，第一個懷疑這些是赝品的人），他親手制造了所謂索尼埃神父找到的羊皮紙文獻，還有許多其他的文獻。通過參考學者的著作，例如《基督教考古和典儀詞典》（十五卷啊！）或者直接抄襲《曆史手冊》雜志中的例子，菲利普。舍裡塞為了讓人相信他的騙局，下了不少功夫。
如今，即使是皮埃爾。普朗塔爾的繼任者，郇山隐修會的領袖吉諾。桑德裡（在大學裡以共濟會的大行家而聞名）也直言不諱地承認秘密文獻是徹頭徹尾地造出來的。（他還說這些文獻是一個圈套，“目的是轉移人們對其他更具爆炸性的文獻的注意力”。毫無疑問！）傑拉爾。德。塞德、菲利普。舍裡塞和皮埃爾。普朗塔爾合作出版了《雷恩的黃金》（1967年出版，是首部真正抛出了索尼埃神父的傳奇故事的著作），他們試圖依靠他們制造出來的，最終連他們自己都可能相信了的文獻傳播他們的觀點。他們共同（在混亂形成之前的幾年）努力通過大衆傳播媒體宣傳郇山隐修會。第一位執筆，第二位負責讓叙述顯得更真實，第三位是啟示者，曆史人物。
依據一九○一年法建立的一個秘密組織