第七十四章
覺明大師入京, 聖上并沒有第一時間接見他，隻命鴻胪寺好生招待。
大梁國力強盛，雖談不上萬朝來賀, 但每年來自西域各國, 西南諸蠻, 還有來自東方以及海路的各國, 都有不少使臣來賀。
因而，覺明大師在鴻胪寺并沒有得到什麼厚待。
覺明大師不以為意，直接便在鴻胪寺門口開壇講法。
因覺明大師佛法高深，又會說大梁語，能将佛法講得通俗入理, 而大梁佛教盛行, 很快，鴻胪寺門口就聚集起大批民衆, 聽覺明大師公開講法。
鴻胪寺迫于無奈, 隻好尋了城中一座已經破敗沒什麼香火的蒲因寺，讓覺明大師遷居過去。
覺明大師遷到蒲因寺後，親自動手砍了茅草修葺屋頂，然後繼續開壇講法。
一時間，蒲因寺雖依舊破敗不堪, 但香火卻越來越甚，每日前往蒲因寺聽法的民衆越來越多。
以防萬一, 鴻胪寺不得不設置限量官票, 以免聚集的人太多, 發生危險。
一時間, 蒲因寺的官票被炒到極高的價格。
京城及京郊諸家大寺院被一個外來的和尚搶了香火, 又見覺明年紀輕輕, 卻被民衆如此追捧，便認定覺明是個靠臉的沽名釣譽之輩。
于是，各家寺院推舉出了幾名公認的大師，前往蒲因寺，欲和覺明當衆辨論佛法，想要揭穿其真面目。
這場佛法辯論廣受關注，本就被炒到高價的蒲因寺官票，這下更是千金難求了。
馮堇亦對這場辯論很感興趣，想要看看今生這個覺明，和前世的那個覺明大師相比，誰的佛法更精深。
隻是她也清楚，這次的官票，非權貴不能拿到。
令她驚喜的是，師姐不知從何處弄來了兩張票，拉着她一起去蒲因寺。
到了蒲因寺，馮堇才發現師姐弄來的這兩張票，竟然還是前排，因此，她可以清楚地看到壇上的情形。
隻見覺明大師依舊一身灰白麻衣，容色卻比初入京那日更盛，隻是簡簡單單地盤坐在那裡，卻似渾身都散發着柔白的佛光。
他神色淡然，面對一衆久負盛名的大師也絲毫不懼，隻平常以待。
佛法辯論很快開始，今日辯論的主題是“苦自何來”。
大梁的幾位大師紛紛開口表達自己的觀點。
“生老病死，人生四苦。可見苦來自人的身體。從生至死，每一個階段，都會給人帶來痛苦。”
“老衲以為，苦并非來自身體，而是來自人心，愛别離，怨憎會，求不得，都是心苦。心若苦，哪怕身體健康，依舊會苦。而身體若有病痛，隻要心中常樂，便不會覺得苦。”
“不，依老衲看，苦其實來自人的五感，人通過眼中所見、耳中所聽、腦中所想等等，認識到了蒼生皆苦，便會感同身受，亦感覺到苦。”
“正德大師所言有理，正是因為這世間天災人禍不斷，造就了這世間的諸多苦難，令衆生皆苦，所以，苦的源頭，應當是外在的天災人禍。”
……
聽到衆大師的論點，馮堇在心下暗罵他們無恥。
《中阿含經》裡有言，人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
這幾位大師的論點等于把這人生八苦都囊括了，還讓覺明大師說什麼？
若另說一苦，多半是比不上這人生八苦的。
而若附和他們的論點，就更是不辨而輸了。
也就是說，現在無論覺明大師現在說什麼，都等于必敗了。
沒想到這幾個大師平日裡德高望重的，真到了辯論佛法的時候，反而耍起了心眼。
老秃驢！馮堇一邊暗罵，一邊又替覺明大師擔心，不知道他要怎麼樣才能化解這場困局。
正在馮堇擔心時，覺明大師開口了。
“貧僧以為，諸位說得都有理。”
果然，幾位大師面露得意，年紀輕輕的，就算是外來的又怎樣，還不是得在他們面前做小伏低？
“不過，”覺明大師話音一轉，“在貧僧看來，世間苦，多來自執着。”
“胡說，你這麼說可有什麼依據？”一位大師斥道。
“方才諸位說的，囊括起來，大概便是人生八苦。這八苦，每一苦，都可以用執着二字解釋。譬如，老苦，身體衰老，卻執着于年輕，自會覺得苦。再譬如，死苦，将死之人偏偏執着求生，活着之人卻執着求死，便會覺得苦。又譬如，怨憎會，執着于怨憎之人見面，怎能不覺得苦？還有說苦來自五感的，若非執着于感受蒼生之苦，便不會感到苦。至于其餘幾苦，也都可以用執着二字解釋，諸位覺得呢？”
覺明大師不緊不慢地說完這番話後，一衆大師都沉默了。
很快，壇下衆人瘋狂地鼓起掌來，為覺明大師高聲喝彩，其中，以坐在前排的馮堇和淨蓮二人最激動，聲音最大。
古有世尊七處征心，今有覺明八處伐苦，馮堇滿心佩服！
覺明似是無意地往二女這邊瞥了一眼，二人瞬時鼓掌更用力了。
“這隻是小僧一家之言，讓諸位大師見笑了。”覺明沖諸位大師雙手合十道。
衆大師見覺明勝了之後非但沒有趁機奚落他們，還依舊客氣有禮，便再也沒有臉待下去了，當即起身紛紛離開。
而壇下衆人則留下來，聽覺明大師繼續講法。
講到苦來自執着，想要不苦，就得學會放下時，有人舉手問：“若放不下該怎麼辦？”
“既放不下，為何還會覺得苦？”覺明大師反問了句，又淡聲道：“苦亦為樂，樂亦為苦，端看各人選擇。”
馮堇聽了似有所悟，有些事，既然選擇了便不要後悔，而是争取苦中作樂。
就像她，雖然被豫王以死相逼，不得不選擇終生不嫁人，心裡難免有些抑郁。但既然選擇了立女戶，那便把立女戶獨自生活當做一件快樂的事情去享受，堅定地走下去。
她此時甚至覺得，豫王也該來聽聽覺明大師講法，那樣說不定，他就可以想通了。
覺明大師講完便退了場，衆人也紛紛散場。
一路上，師姐都抱着她的胳膊，大贊覺明大師的佛法與氣度。
“以後，覺明大師便是我最崇拜的大師了。而且，他是我見過最俊美的人了，比豫王都俊呢！”淨蓮十分興奮道。
連師姐這樣有些天然呆的，隻聽了覺明大師一次講法，便如此崇拜覺明大師，還誇贊起覺明大師的俊美來。
可以想見，很快，覺明大師不僅會被民衆崇仰權貴追捧，還會成為一衆京城貴女的崇拜心儀對象。
果不其然，沒過多久，京城貴女中，就刮起了一股瘋狂迷戀崇拜覺明大師的熱浪，比之前傾慕豫王更大膽更奔放更廣泛。
畢竟，豫王雖俊美，卻滿身惡名。
而覺明大師卻受萬衆景仰，還來自西域，又是混血，自帶一種神秘感。
這幫京城貴女，搶起官票來，一個比一個舍得出價。
就連師姐，也花高價搶了幾次票。本還有些心疼銀子，一聽說官票所得收益全都會用來救濟貧民，便再也不心疼了。
私庫受損嚴重的薛華斌此刻，正對着姚嘉琅等人強烈譴責覺明大師。
“這個覺明，身為出家人，卻以美□□騙無辜少女，何其可惡！”
“就是，說他沽名釣譽都是輕的，分明就是個招搖撞騙的花和尚。”姚嘉琅附和道。
“花和尚？你的意思是，他還會？”薛華斌一臉驚疑。
“那是當然，表哥，你最好把表妹看緊些，千萬别讓她被那個花和尚騙了心又騙身。”姚嘉琅提醒道。
薛華斌深以為然地點了點頭，随即狐疑地看着姚嘉琅：“你怎麼又叫我表哥？還有，你這麼關心華裳做什麼？難不成，你想打她的主意？”
“我哪兒敢呢，表妹不是出家人麼，我想打她主意也打不着啊。”姚嘉琅連忙辯解道。
薛華斌一想也是，這才放下疑心，轉頭撺掇豫王：“殿下這京城第一美男的名号還有那些個傾慕者都被那個外來的和尚搶了，就不打算做點什麼？”
紀煊瞥了他一眼，不以為意道：“搶便搶了，又不是什麼好東西，給他便是。”
薛華斌沒辦法，隻好下了劑重藥：“聽華裳說，她師妹也和她一樣，自聽了那次佛法辯論後，很是崇拜欣賞那位覺明大師呢。”
紀煊平靜的臉色陡然變了變，他怎麼就忘了，這世上許多女子比男子更喜美色，而阿堇就是其中之一。他也很清楚，前世許多次，她都是被他的美色所迷。
他雖沒見過這一世的覺明，卻也聽說過他的容色不輸于他。那麼，阿堇像其她貴女一樣，因美色迷戀上覺明，也不是不可能的事。
早知如此，他前些日子就不搜羅那兩張票，借薛華斌之手，送給她和她師姐了。
他當時隻是想着，那官票稀罕，佛法辯論她可能也會感興趣，才想法子弄了兩張票。
可沒想到，就因為那兩張票，就讓她崇拜欣賞起那個覺明了。假以時日，崇拜變成迷戀，也很有可能。
紀煊一時懊悔不已，還有一種如臨大敵的緊張感。之前阿堇和楊柏軒定親他都沒這麼緊張過，因為他很清楚，阿堇不會真的喜歡上楊柏軒。
但這次這個覺明，就不一定了。
紀煊想了想，要讓阿堇不再見到覺明，最好的辦法，就是不讓覺明再公開講法。
“覺明此次來訪大梁，可帶了什麼東西？”紀煊問。
“聽說從塔希爾帶了兩箱子佛經還有一些佛像畫。”薛華斌答。
紀煊聞言勾了勾唇，既然帶了那麼多佛經，那就先安心翻譯佛經吧。
作者有話說：
文中佛法辯論相關内容純屬作者胡謅，請勿當真～