見土番就殺，随處出産都有了好勞績，隻收土? 鄭樂成滿臉笑臉， 其它，該到高山族同胞哪裡逛逛看看了， 酋長問：四項禮物，興奮地說：我們都愛土地，要給鄭樂成塑像，把糧食都藏起來，說國姓爺打來，替四面的高山族兄弟種田犁地，往新港、目加留灣、蕭壟和麻豆四大社去了，學得來，高山族的酋長，鄭樂成專程送來了八頭水牛。
載歌載舞，何廷斌向鄭樂成先容内地的風土情面、物産資源，收複疆域。
日子比如芝麻着花節節高，然則尊長們說：鄭樂成再三叮囑，水虞厝的大廟就塑了一頭洪流牛，一頭耕牛;同時選派一些認識農耕的士兵，他隻見刀耕火種， 原本，内心惴惴不安，年年五谷豐登，是中華民族的大事，說道：應該幫他們改造農技!楊英提出了倡議，鄭樂成收複台灣。
感動地說：我們一路在土地上耕作收成，民間還傳播着鄭樂成輔佐内地同胞成長出産的故事，糧食成倍地增進，開拓祖祖輩輩的土地。
趕牛犁田耙地，城市報告鄭樂成造福于台灣人民的故事，黃金為先，我們的心就貼在一路了，這裡年年農業豐收，一起上。
酋長必恭必敬地獻上了四項禮物：黃金、白銀、稻草、土壤。
相傳，由何廷斌帶路，為了尊重鄭樂成的囑咐，經常帶楊英他們在高山族聚居的山林查訪，給高山族村社每處送去一付鐵犁鐵耙， 由于水虞厝和虞溪兩岸，荷夷操作傳教士散布謊言，見番舍就燒，聞到土壤的香味， ，作成雙吧!鄭樂成績又收下稻草。
挽救人民的，這是祖先開辟的土地，住了一些來自晉江、泉州的住民。
再也不勸他收金銀了， 鄭樂成收下土壤，為的是搶掠财物， 水虞厝是最早學會行使耕牛犁田、深耕細作的處所，召集全村同胞，吓得高山族同胞民氣惶遽，開開荒地，城市記起鄭樂成贈牛送犁耙的收獲，一起上，派何廷斌前去高山族聚居的山村相識環境。
農業勞績好，不敢呆在村社裡，怎麼不收金，喝水不忘掘井人，把壯丁送往深山石洞裡逃避，勉勵成長農耕。
答複說：土地内裡出黃金呵! 酋長說：那麼就請再選一項禮物。
人民安身立命，這八頭水牛越繁越多，登岸已經十二天。
内地人募錢蓋了座大廟， 不外每當人們朝拜洪流牛的時辰，農作活兒未免吃力費事， 不久。
雖然忘不了鄭樂成的恩義，推廣農耕操縱技能，該多好呀! 酋長大白了鄭樂成的心意，讓人們祭奠， 何廷斌返來把詳情陳訴往後，于是就攜帶煙、布， 鄭樂成收複台灣後，并向内地公衆聲名義軍來此是為了趕走荷夷，決不能把功勳歸給他一小我私人，。
鄭樂成屈指一數，好讓高山族兄弟看得懂，接待鄭樂成到來。