第58章 千古第一完人
(千古第一完人)
“千古第一完人？哼！朕倒想看看此人究竟有何能耐，竟敢擔得起如此贊譽。朕一統六國，書同文、車同軌，修築萬裡長城抵禦外敵，自認功勳卓着，卻也不敢妄稱完人。今日倒是要好好見識一番，看看他到底有何過人之處，敢号稱‘千古第一完人’！”秦始皇嬴政背負雙手，眼神冷冽，不怒自威。
“咱朱元璋從一介布衣崛起， 建立大明王朝 ，此人有何本領能比我強。”朱元璋看着天幕一臉好奇道。
(他乃是整個明朝最為傑出的男子，被譽為千古完人！他更是中國曆史上那兩位半聖人中的其中之一。他的學說，被後世無數人視為通往成功的秘籍。他不僅能夠在文學領域開創宗派，還具備平定國家、安定社會的卓越軍事才能。這個人便是王陽明！)
“這位千古第一完人，就存在于咱們大明王朝，實在是我大明王朝的榮幸啊！上天保佑我們大明王朝，上天保佑我們大明王朝啊！我們大明王朝人才濟濟，湧現出了如此多既能文又能武的傑出人物，實屬非凡！像他這樣的人，完全配得上“千古第一完人”的贊譽！咱們大明擁有王陽明，猶如擁有一件國寶級的珍寶，必然會激勵着後來的人們，為了大明王朝的繁榮昌盛而不懈奮鬥！咱們堅信，有王陽明這樣的楷模在前，大明王朝的輝煌必将延續下去，世世代代的子孫都應當以他為榜樣，奮發向前，讓大明王朝永遠屹立于世界之巅！”朱元璋看着天幕一臉開心道。
(此刻站在你面前的，正是那位心學祖師、千古第一完人以及融合儒家、佛家、道家三家思想精髓的偉大人物！
明朝時期有一位偉大的人物，他不僅是着名的軍事家、哲學家、政治家和文學家，更是創立了揚名心學的偉大聖人——王陽明。王陽明出生于浙江餘姚的一個官宦世家，他的父親王華是成化十七年的狀元，曾擔任過南京吏部尚書一職。
王陽明從小就熱愛學習文學知識，并将讀聖賢書、修身、齊家、治國和平天下視為自己的責任。在12歲那年，他立下志向，決心成為一名聖人，而不是僅僅追求科舉考試中的狀元。盡管在28歲之前，王陽明多次參加會試，但都未能成功上榜，然而他并不在意，反而認為“不以不得第為恥，以不得第動心為恥”。
後來，他進入朝廷任職。在擔任兵部主事期間，由于營救南京科道戴玺、柏彥輝等官員，王陽明上書抗議，觸怒了劉瑾。結果，他遭到罰停職的處分，并被貶谪到貴州農場擔任禦城。
在明代，能夠融合儒釋道三家之長并創立獨特學說，這絕對是非凡的才能。王陽明的思想影響深遠，對後世産生了重要影響。)
朱元璋聽到對王陽明的評價後，不禁感歎：“此人自幼志向宏大，布局不限于功名利祿，實在難得！雖然仕途坎坷，但能夠堅守自己的本心，在磨難中成就了一番大學問，實在令人贊賞！大明能有這樣的人物，可見其文化底蘊之深厚啊！”
朱元璋繼續說道：“不過朕之大明朝，亦有諸多賢才，各領風騷！王陽明知行合一的成就對于大明來說，隻是錦上添花而已。朕也很期待看到他的學說究竟能為大明帶來什麼樣的影響。”
說到這裡，朱元璋突然怒不可遏地拍案而起：“哼，到底是哪個昏庸的皇帝竟然會如此重用宦官？王陽明這般大才竟然遭受如此不公的待遇！朕當年可是立下規矩，嚴禁宦官幹預朝政，如今怎麼會變成這樣？若是能夠善用王陽明，大明又何愁不能興盛起來呢？真是氣死朕了，簡直是氣死朕了！”
(王陽明經過多年官場的磨砺，早已将個人的榮辱得失放下，不再執念于身外之物。他在農場附近的一個小山洞裡鑽研學問，在沉思中窮天人之際，通古今之變，心境由反轉安，由悲轉喜。結合曆年來的遭遇，日夜反省，終于在此荒僻之地，悟出了聖人之道。他認為：“心是感應萬事萬物的根本”，由此提出“心即理”的命題，認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，也就是說心是萬事萬物的根本，人做事要遵從自己的内心。最終，這個思想發展成為“知行合一”。)
“哈哈！這王陽明竟然能夠悟出聖人之道，以心為萬事萬物根本，且知行合一，實在是非凡啊！王陽明此人能夠看透事物根本，領悟聖人之道，真是令人欽佩！”永樂大帝朱棣看着天幕一臉贊歎道。
“他的智慧和品德，實在非常人所能及啊！如果他那知行合一的理念能夠廣泛傳播開來，必定能夠造福于天下蒼生。王陽明的思想既深刻又實用，以心為本，強調知行合一，這可是一種至高無上的智慧啊！他當之無愧地被尊稱為聖人。咱們大明朝的王陽明能夠領悟到如此高深的道理，實在是太厲害了！他不看重榮辱，隻聽從自己内心的聲音，從而發展出行知合一的學說。他确實配得上“聖人”這個稱号。咱們大明朝擁有這樣的傑出人物，真是幸甚至哉！”朱元璋看着天幕一臉感慨道。
(在此之後，王陽明開始主宰自己的人生，平亂屢建事功。在擔任南贛巡撫和兩廣總督期間，王陽明成功平定了南贛、兩廣的動亂，以及宸濠之亂，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一。王陽明的一生，都在竭盡全力地實踐“在其位，謀其政”的思想。他勤勤懇懇地為百姓辦事，又鞠躬盡瘁地為朝廷排憂解難。他廣為布道，廣收弟子，運用新學的思想來教化民衆。他立志“為天地立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。嘉靖七年，王陽明病逝于回鄉舟中。雖然王陽明未嘗沒有遺憾，但他卻已經超越了生死：“此心光明，亦複何言？”聖人之道，吾性自足，不假外求。)