第185章 這是得多命硬啊？50000個絕育嫪毐，思想與辨證

        “北魏孝文帝拓跋宏，他一生南征北戰冷落了皇後，導緻皇後與假太監高菩薩私通，得知此事後被活活氣死。”
              “......”
              劉豬豬辣評：好窩囊的死法~(??？）
              “晉孝武帝司馬曜，他以愛喝酒和愛開玩笑聞名，一次酒後跟寵妃張貴人開玩笑惹惱了對方。”
              “于是張貴人趁他熟睡時讓宮女用被子将其捂死。”
              “......”
              老百姓們：狗皇帝這麼好殺嗎？（若有所思jpg）
              [楊金英：這皇帝怎麼那麼好殺。。。]
              【廣州蚊子工廠上大分！】
              “廣州有個廠子，每天要生産萬隻蚊子，還要放歸自然。”
              時錦初：？？
              老祖宗們：閑出屁來了吧
              “查了才知道工廠是用羊血和糖水養大的，被注入了對人體無害的蚊子絕育藥水，全是英俊帥氣搔首弄姿且不會咬人的公蚊子。”
              “它們使用美蚊計和野外母蚊子生命大和諧，之後産出的卵無法孵化，能從根上解決蚊子數量多的問題。”
              啊？
              看之前：人類的叛徒！
              看之後：菩薩！
              個絕育嫪毐。
              評論區萬人血書求蟑螂。
              繼續下滑視頻。
              “男子口臭4年，一張嘴就臭氣熏天，後來實在是受不了去醫院檢查，結果差點沒把醫生給吓壞。”
              華佗等人：“？！”
              “這位大哥的腦子裡居然插着一把水果刀，占了整個頭顱的1/3，但是他的頭部卻沒有任何外傷。”
              “這大哥才突然想起，幾年前跑摩的的時候載了一位客人，結果他半路突然就掏出水果刀搶劫，吓得大哥拔腿就跑，沒多久就無意識模糊暈倒在地。”
              “等他自己醒來時已經在診所了，雖然當時頭很痛，但醫生告訴他隻是耳朵後面被刺傷出了點血。”
              “然後大哥就回家了，也是那個時候出現了頭痛口臭的症狀，聽完後醫生判斷歹徒應該是把整把刀直接插進了他的耳朵裡。”
              “但由于用力過猛，刀身瞬間插入頭骨，而刀柄剛好斷裂。”
              “後來經過十幾個小時的開顱手術，醫生才把刀取出來。”
              看完視頻的古人反應皆是目瞪口呆，嘴巴仿佛能塞下一個雞蛋似的誇張表情。
              這已經不是幸運了。
              這是純TM命硬啊！
              《刀插腦子4年相安無事》
              《十幾個小時的開顱手術》
              這都什麼炸裂詞彙？
              同樣，時錦初也驚呆了。
              我滴媽，幸虧這大哥這些年沒做過一次核磁共振。
              要不然直接爆頭了……
              【#思/想】
              主觀主義。
              教條主義。
              經驗主義。
              機會主義。
              冒險主義等等。
              教/條/主義就是機械套用理論脫離實踐，最經典的案例就是“紙上談兵”的趙括，用理論來打仗導緻趙國40萬将士被活埋。
              曆史上第五次反“圍剿”。
              不根據敵我雙方的實際情況，照搬所謂的軍事學校學到的策略，讓我軍被動挨打的局面，導緻反“圍剿”徹底失敗。
              教條主義在學院派身上會比較常見，我之前團隊有一個編導傳媒讀大學科班出身，開口閉口就是傳播大佬的經典理論，瞧不起别人野路子同事，驗證有效的方法也不用罵自己幹的結果卻很差。
              經驗主義就是隻重視古人經驗，忽視背後的理論和邏輯。
              我們現在也在叫做路徑依賴，就是在過去某個時間某個領域，因為一些行動取得了一些成功，然後就覺得所有時間、領域都适用。
              比如罵我有個朋友之前炒房賺了錢，但是不了解漲價背後的邏輯，想當然的覺得房價會像以前一樣一直漲。
              結果現在房子賣不出去，貸款還不上，每天都很崩潰，而這這就是經驗主義。
              把一時的現象當成了普遍的真理，時機換了一下或者情況變了一點，經驗就要失效了。
              第三個就是機會主義，沒有什麼原則全憑幻想，感覺怎麼做都有利就去做什麼。
              機會主義有兩種傾向，左傾和右傾。
              左傾就是保守的，該做的時候不做。右傾可以叫投降主義或者妥協主義。
              比如曆史上陳可以發展自己的武裝，争取團結的主動權結果他為了和蔣合作，選擇妥協放棄一切鬥争。
              後來我們被刺損失慘重。
              這就是右傾妥協主義導緻的錯誤。
              左傾就是激進的，不該做的時候勉強去做，左傾機會主義也可以叫冒險主義或者盲動主義。
              比如李領導在我力量發展還不夠還很弱時就要求去占領大城市，導緻每次都以失敗告終，讓我們損失慘重。
              這就是左傾，冒險主義導緻的錯誤。
              而這三種不合實際的思想合并在一起就是主觀主義。
              教條主義：是主觀的幻想，理論都是對的。
              經驗主義：是主觀的幻想，經驗都是對的。
              機會主義：是主觀的幻想，幻想都是對的。
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              思想有病，在生活中就必然到處碰壁，與主觀主義相對的就是實事求是。
              而毛選中，通篇用辯證講述的“辨證”是什麼意思？
              一方面，它強調事物是不斷變化發展的。
              比如一個人會從小孩成長為大人，一棵小樹苗會慢慢長成大樹。世界上沒有什麼東西是一成不變的。
              另一方面，辯證法認為事物都有兩面性。就像一枚硬币有正反兩面一樣，任何事情都有好的一面和不好的一面。
              比如下雨，雖然會給出行帶來不便，但也能滋潤大地、讓莊稼茁壯成長。
              同時，事物之間是相互聯系的。一個事物的變化可能會引起其他事物的變化。
              比如經濟發展了，人們的生活水平會提高，教育、醫療等方面也可能會随之改善。
              總之，辯證法讓我們用動态、全面、聯系的眼光看待世界和各種問題。
              很多想不開，想不明白的事情用辯證去思考。
              一切便迎刃而解。
              而後世天幕的出現，帝王們也是用辯證思維去“想”。
              利大于弊。
              對于統治者而言，最大的弊端就是群衆百姓。
              哪怕是以民為本的李世民，他也從未想過人民的力量會有如此高度。
              幾乎所有皇帝都吸取了前朝的教訓。
              可曆史總愛開玩笑，躲得了這個卻躲不了那個。
              “想”不明白那就等着被端吧。