第97章 朱元璋将孟子移出孔廟，魯迅：我翻開曆史一查……

        “朱元璋雖然是從底層做起，但從他脫離底層的那一刻起，就和底層沒有了任何關系。”
              “在明朝建立之初，同樣延續以程朱理學為主的治國方針，但這個【理學】卻又不是宋朝的理學。”
              “比如在公元1370年時，朱元璋在《孟子》書中讀到了一句：視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”
              “意思就是君主将臣子當作草芥，臣子就該将君主看作賊寇。就是因為這句話讓朱元璋将孟子移出孔廟。”
              “又下令讓學士劉三吾等人删除《孟子·盡心篇》中的民為貴，社稷次之，君為輕。”
              “以及《離婁篇》中：桀纣之失天下也，失其民心；朱其民者，失其心也。”
              “還有《萬章篇》中：天視自我民視，天聽自我民聽等，删到最後隻剩下了170多條。”
              “凡事挑戰皇權的通通删掉。”
              “在明朝初期，儒生還是有那麼點血性，那到了明末也已經被消耗殆盡。”
              okerte:  【正常，位置決定思考。說白了，利益決定思考，永遠不要指望别人主動給你帶來好處。】
              吃喝别想太多:  【地位、利益和底層确實沒關系，思維的确是底層思維。】
              億個大布六:  【對啊，脫掉底層身份以後就不再是底層階級了，古亦然今亦然。】
              品史:  【朱元璋也是底層上來的，沒想到他更狠。】
              Q  W：【當年朱重八一想，我的天下，我還不如這些老百姓嗎？人性不就是這樣嗎？】
              明朝曆代：（安靜如雞……）
              ……
              洪武年間。
              “放狗屁！”朱元璋憤怒拍案，表情是肉眼可見地由青轉黑，諷刺的話語在面前閃過，怒火在心中蔓延。
              氣氛瞬間變得緊張，天子震怒吓得在場衆人大氣不敢出，生怕老朱拿他們這些大臣洩憤。
              确實是老朱能幹出來的事。
              朱元璋眼神暴戾，視線涼涼地掃向臣子，幽幽問：“所以你們是不是也這麼想？”
              “……”
              “冤枉啊陛下！”
              一片鬼哭狼嚎叫，洪武年的大臣們表示欲哭無淚，真是比窦娥還冤，天幕果真說的沒錯！！
              陛下真是心胸狹隘！
              當然這些隻能心裡想想了，要是真說出來，一家子腦袋都不夠砍的。
              太子朱标扶額無奈，在臣子們的渴求目光下，終于把人從老爹手中解救出來。
              眼見老爹依舊惱怒于彈幕言論，太子朱标上前為他順氣，寬慰道：“爹，那些話您也放心裡。”
              雖然他覺得沒毛病，但是這話肯定能把老朱氣死，他還是不要說為好。
              “竟然後世天幕指出問題，眼下最重要的就是如何解決問題，難道爹希望……”
              朱元璋也明白太子的意思，想要發展社會就不能限制自由，他自己就是底層出身，何嘗不知？
              可他如今是這天下之主！
              但天幕又狠狠地打了他的臉。你在怎麼牛逼，也依舊改變不了王朝走向覆滅。
              儒家思想生病了，帝王也病得不輕，如果不改變策略，那就等死吧。
              同樣，諸天萬界的皇帝們都紛紛意識到，百家争鳴與百姓的重要性。
              ……
              “同樣之後的清朝，在這個方面也是有過之而無不及。元朝編了個二十四孝，清朝搞出個弟子規，這已經完全沒有了儒家的思想。”
              “魯迅說：我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着仁義道德幾個字。”
              “我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫着兩個字是吃人。”
              短短兩句話，文字卻振聾發聩。
              某些帝王哪怕再不願承認，但在這一次的天幕講解中，他們必須承認問題根源所在。
              大部分源于皇權。
              “成書于明朝中後期的《西遊記》，截稿于乾隆年間的《紅樓夢》，不都是在闡述這種吃人的過程嗎？”
              “西遊中的仙魔追求長壽，南京城的勳貴追求财權。”
              “那些大羅金仙的命還不夠長嗎？那些士族勳貴的财還不夠多嗎？”
              “當然夠，但他們卻想要更多！從哪裡要呢？從别人身上要！”
              “采食他人的壽命，掠奪他人的财富。把他人的現在，他人的未來，他人這一輩子的時間都吃幹抹淨。”
              “這不就是在吃人嗎？！”
              球員:  【每個人的苦難都配得上他的思想。】
              鹳：【你不能用現代人思維去批判當時的百姓，他們又多麼何其無辜？】
              開心面包:  【思想會被改造，會被解釋。儒家是這樣，其他的思想也會這樣。】
              舊影成煙:  【教育的意義在于什麼，教育的意義在于“教育”。】
              “面對這個狀況，普通百姓在幹什麼呢？”
              “在焚香膜拜，在祈禱上天，殊不知九天之上的蟠桃會，求的就是長壽。”
              “如果說明清之前的思想鬥争，是皇權争奪對儒家的解釋權，那在明清時期就是皇權和天下的思想鬥争。”
            
              “他們利用禁锢和壓迫的方式，挑選出一批儒生裡的下流，然後下流再傳下流，下流再傳下流。”
              “最後得勝的這批人，已經完全丢失了華夏文明的優質思想，徹底淪為了皇帝的傀儡。”
              “這是某個思想的問題嗎？”
              “當然不是！他們的觀念也曾超越過時代……”
              “例如明末清初的黃宗羲就曾提出天下為主，君為客的思想，倡導人們限制皇權，反對重農抑商的思想。”
              “以及同時期的的顧炎武，提出：天下興亡，匹夫有責。批判家天下的君主專制，要注重國計民生的實學。”
              “還有明朝後期的李贽，屬于心學的代表人物，在看到資本主義的萌芽後，他提倡人們要尋找一條與宋明理學不同的【道】。”
              “64歲高齡寫下《焚書》，之所以取名焚書，是因為他知道這本書籍必定要為他帶來殺身之禍。”
              “在書中他大力批判封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗、貪官污吏。”
              “字字針對帝王的皇權統治，要求統治者解放人的天性，設立自由市場，這就有了現代思想的基礎。”
              “結果呢？”
              “被人以敢倡亂道，惑世誣民的罪名逮捕，用烈火焚燒了他的《焚書》。”
              “在臨行刑前，李贽感歎道：壯士不忘在溝壑，烈士不忘喪其元。”
              “随後以剃發為由，奪過理發師手中的剃刀，最終個割喉自盡。”
              聞言，諸天萬界瞬間沉默了。抛開身份不談，這些大儒先生難道不算大義嗎？
              不管何時都有為黎民百姓着想的人。
              沉寂一片中，千萬言語隻化作一句感謝，當一個百姓願意發聲就将有萬萬人發出呐喊。
              【先生千古大義！】
              【先生千古！】
              【先生大義！】
              呐喊之人無不是黎民百姓，他們是人民、是群衆。
              封建王朝下的百姓是奴隸、是草芥，但群衆的力量終是強大的！