第91章 為什麼現代很多年輕人讨厭儒家文化？愧疚式教育

        距離天幕消失已有數日，不少平民百姓都有些不太适應，而曆代朝廷則在加班加點地進行改革。
              “UP  主今日來談談儒家文化，主要從三部分内容展開。”時錦初的聲音傳出，瞬間吸引了萬朝所有人的目光。
              “第一部分，為何現代衆多年輕人反感儒家文化？”
              老百姓聽聞并無太大感覺，邊勞作邊聆聽天幕的盤點與講解。然而皇帝和大臣們卻是滿臉疑惑。
              尤其是早期尚未變味的儒家學派，更是如丈二和尚摸不着頭腦，不明白天幕為何如此表述。
              而後世王朝的某些酸腐儒生則開始急得跳腳，叫嚷着：什麼叫很多人不喜歡儒家？！自古以來，儒學才是王朝的真理！獨尊儒術！
              “在當今二十一世紀，我們會發現，很多人都厭惡儒家文化，諸如以德報怨、君君臣臣、父父子子、君子喻于義、小人喻于利等等。”
              “傳統、迷信、爛好人等标簽都被貼在了儒家文化身上，可倘若儒家文化真如此糟糕。”
              “那為何孔子至今仍被尊稱為第一聖人呢？”
              “今天咱們就來瞧瞧，儒家文化為何會被貼上各類标簽。”
              “第一部分，UP  主會以第一人稱視角的方式進行講述。”
              “你是一位老闆，近期發現招聘新人愈發困難，留住員工也越發不易。于是思前想後，你決定給實習生開展職業道德培訓。”
              “培訓什麼好呢？”
              “正巧，你了解且推崇儒家文化，培訓主題就定為弘揚儒家文化，樹立職業美德。”
              “培訓伊始，你點明主題，闡述就業形勢何等緊張，工作機會何其珍貴，儒家文化對于職業道德又是何等重要。”
              “但台下一片冷漠，并未出現你所期待的掌聲，幸好人事經理帶頭鼓掌，才讓你不至于太過尴尬。”
              “接下來進入正題，你培訓的第一步是借孝來帶動節奏。所以你循環播放一首贊頌父母的歌曲，讓大家放松身心，閉上眼睛思念父母。”
              “在這催人淚下的歌聲中，你開始演講：儒家有言，父母在不遠遊，孝敬乃中國人的傳統美德。”
              “想想父母撫養你們的艱辛，想想父母此時此刻對遊子的牽挂。你深情款款，讓大家将思念轉化為動力，把公司當作另一個家。”
              “努力工作，回報公司，回報父母。”
              看雨：【為何要努力工作？又為何要回報公司？！】
              2333:【并非儒家文化有問題，隻是總有人摘取部分片段，斷章取義罷了。】
              沁：【真是可笑，當下的儒家文化竟成了企業用來  PUA  打工者的工具。】
              “歌曲循環播放了三四遍，你的演說結束，卻發現許多人并未如你所想那般淚流滿面。”
              “你無法理解，現今的年輕人為何對父母如此冷淡，可這真的是年輕人的問題嗎？”
              “你斷章取義地提及父母在不遠遊，可後半句遊必有方卻隻字未提，為何？”
              “這個方指的是遊子落腳之處，也是讓父母安心之所，可你的公司是這樣的地方嗎？”
              “遊子是父母的心頭寶，但在你這裡隻是消耗品，他們憑什麼将公司視作自家？”
              “他們并非對父母冷漠，隻是對你的煽情毫無感覺。”
              “下面是遊戲環節，你将水杯放置在桌上，随機抽取一位年輕人，讓他蒙上眼睛，聽從你的指示行動，最終順利拿到杯子。”
              “你可真是個大善人，為了活躍氣氛想出這個遊戲，可你自己覺得有趣，衆人卻覺得無聊。”
              “通過這個遊戲，你想要告訴大家的道理是：工作要如同遊戲那般服從領導、信任領導。”
              “同時，你還振振有詞地表示服從是傳統美德、儒家精髓，民可使由之，不可使知之。”
              “你讓大家依照領導指定的路線前行，卻無需知曉緣由，好好的話語被你去掉了标點符号。”
              “而貼近儒家本意的應是：民可，使由之；不可，使知之。”
              “大家同意就按照大家的意思去做，不同意領導就解釋做出該決定的理由，如此方能服衆。”
              天天逃課:  【并非讨厭儒家文化，而是反感被閹割後的儒家文化。】
              又又  6:  【儒家本身并不壞，是人心不善，有人利用儒家成為僞君子。】
              一隻哇哇哇:  【儒家文化的愧疚式教育，讓多少子女在痛苦中成長？！】
              如意：【我并不這樣認為，儒家文化本身不壞，壞的是這個社會的根基，難道你們的父母不是如此過來的嗎？】
              不知怎的，此次天幕視頻的内容，後世網友所發的彈幕格外衆多，甚至有人因儒家文化争論得不可開交。
              “愧疚式教育？”這成了所有人心中的疑問。
              望着前方不斷劃過的評論，老百姓們看得膽戰心驚，網友們僅因這愧疚式教育就吵得熱火朝天，足見對其厭惡至極。
              “而後你就結合儒家的忍耐文化，繪聲繪色地講述成功經曆，聲稱自己承受了多少的誤解與委屈。但你以忍字為先，以德報怨。”
            這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
              “最終才獲得了如今的成就，可你依舊斷章取義，儒家的确說過以德報怨。”
              “但全句是以德報怨，何以報德；以直報怨，以德報德。”
              “好家夥，儒家主張的以牙還牙、不受冤枉氣，到你這裡完全變了樣，你還故意不提自己能成功是因為有一個好爸爸、好嶽父。”
              “以及當年是如何坑害合夥人，講述成功經曆時你太過投入。覺得自己渾身充滿正能量、光芒四射，但很多人卻昏昏欲睡，根本沒心思聽你吹噓。”
              “你有些掃興，但他們坐立不安卻又不敢離開的模樣，又讓你體驗到了大權在握的快感。”
              “……”
              熒光：【有些父母不正是這樣嗎？第一次體會到掌控孩子的權力吧？】
              濰：【父母不也是為了你好嗎，難道他們還會害你？你這是白眼狼行徑吧？】
              “談到最後一個問題，即公司會給予大家何種利益，你從儒家的義利之辯講起，啰啰嗦嗦一萬字，講義講了九千五。”
              “講來講去都是君子喻于義，小人喻于利，仿佛君子就不能談錢，談錢即為小人。”
              “講利你就說了五百字，避重就輕，說能為大家帶來成長、格局、視野之類虛無缥缈的東西。”
              南極人：【我們大多都是普通人，這種蠢話也隻有成功人士、老闆用來教訓底層勞動群衆。】
              面具:  【倘若沒有一個标準的儒家禮教，無拘無束與野人有何區别？】
              陽關故人。:  【标準由誰來定？我自己定難道不行嗎？】
              江南:  【儒家就好比一把刀，你拿來切菜就是造福于民，你拿來殺人就是一件兇器，刀又有何罪過？】