第十二講 秦可卿原型大揭秘經(3)
在上幾講裡面我們已經講到,在現實生活當中,有一個什麼人他擅立内務府七司,設置了一系列和皇帝完全一樣的宮廷般的機構呢?這個人不是别人,就是弘皙。這個人就是廢太子的兒子,從血緣上講,他是康熙的嫡長孫。他當時住在鄭家莊,身份是親王,但是他擅自按照宮廷的規格給自己設置了各種機構,那麼他既然可以設立内務府七司,當然也可以設立一個機構,給自己看病,就叫太醫院。因此,從生活的真實到藝術的真實,曹雪芹就構思出了這麼一個角色,這位張友士就應該是來自于這個系統的一個人物。也就是說,張友士的生活原型,就應該是弘皙在鄭家莊擅自成立的小朝廷裡,所設置的太醫院裡面的一個人物。這麼一個人物,變成了小說裡參與陰謀活動的角色,那麼他進了京城以後,當然不能公開說,我來自一個另外的朝廷,我是那兒的太醫,于是他就說自己是上京捐官的。住在誰家裡呢?就住在馮紫英家。這是我們在前面一再講到的,《紅樓夢》裡有兩股政治勢力,一股是以義忠親王老千歲及其同情者、庇護者組成的,這是可以叫做“義”字的一派,另一派是以忠順王府為代表的“順”字派。這個張友士顯然就是“義”字派當中的一個人物,跟馮紫英是一夥的,于是,在第十回,他就出現在了秦可卿面前,給她号脈,看病。
以太醫身份出現的張友士,在給秦可卿号了脈看完病後,還開列了一個長長的藥方。紅學界在有關張友士行醫的情節上,有不同的見解。有人認為這個情節并沒有什麼特别的用意,書中賈珍、賈蓉對這一江湖遊醫的客氣,也隻是反映了當時人們的觀念是尊重業餘的而非專業的;還有人說這是作者富有遊戲性的即興筆墨,沒有更深的内容可考;至于書中的藥方,也隻是作者借此顯示自己的學識淵博,不足深究。但是,我要問,如果真是如此的話,曹雪芹為什麼花這麼大氣力來寫“張太醫論病細窮源”呢?藥方當中是不是隐藏了什麼秘密呢?
脂硯齋批語裡透露,《紅樓夢》裡面原來有很多藥方子,據說原來在寫林黛玉的時候,從第二十三回以後,回回都要開一個藥方子,以顯示林黛玉的病越來越重了。這條脂批呢現在保留了,在第二十八回回後,它說“自‘聞曲’回以後回回寫藥方是白描颦兒添病也”。“聞曲”就是林黛玉葬花以後,聽到梨香院裡傳來十二個唱戲的女孩正在練唱,她聽到了《牡丹亭》裡的曲子,如癡如醉。但是我們所看到的古本《紅樓夢》裡面,沒有給林黛玉開的任何藥方子;因此也有專家認為,那條脂批的斷句,應該是“自‘聞曲’回以後,回回寫藥,方是白描颦兒添病也”。可是現在我們所看到的文字裡,也并不是回回寫到跟林黛玉有關的藥,這就說明,就是曹雪芹在披閱十載、增删五次的過程裡,來回調整已寫出的文字,他把書中其他的藥方子都删除了,把有關林黛玉用藥的文字也精簡了,現在我們所看到的前八十回裡面,正兒八經地作為作者的叙述文字開出的藥方子,就隻有張友士給秦可卿開的這一個。這個藥方子曹雪芹在來回調整文本的時候,始終沒有把它删除,一直保留在那裡,被一代又一代的讀者默默閱讀,也引起很多紅學家包括民間紅學家對其進行探索,究竟這個藥方子有沒有深意?它究竟傳遞着什麼樣的信息?
我們都知道曹雪芹他有一個慣常的寫作方式,就是通過諧音,還有所謂拆字法,來進行隐喻。諧音好懂,什麼是拆字?比如說《紅樓夢》那個金陵十二钗冊頁裡面寫到王熙鳳,“一從二令三人木”。是不是啊?“一從二令”我們現在不去分析,“三人木”就是一個拆字法,“人木”就是“休”字,就是他把“休”字拆開了呈現出來,透露出最後王熙鳳是被賈琏給休掉了。他往往在文本裡面用諧音、拆字這樣的手段,來向讀者透露一些信息,因此,很多研究者,也就都順着這個路子,去探究張太醫的這個藥方。甚至有的人已經把整個藥方都破解出來了。