第九講 日月雙懸之謎(6)

                還有例子。大家知道，已經到了很後面了，到了第七十六回了，過中秋節，又過中秋節，林黛玉和史湘雲在凹晶館聯詩，記得這個情節吧？那些詩你一句一句推敲過嗎？又搖頭，又不推敲。讀《紅樓夢》這些詩可千萬不能放過，請您跟我一起細加推敲，推敲它樂趣無窮。你的感想、你的看法可能跟我全然不同，但是咱們在共同地讀《紅樓夢》，探索這些詩句背後的含義的時候，不是會得到很大的樂趣嗎？是不是？我覺得這是很重要的。林黛玉、史湘雲就聯詩了，聯詩裡面有很多句都是非常值得我們注意的，當然整個這個詩，因為是中秋節做詩，幾乎都跟月亮有關，但是其中有些句子還是越想越驚心動魄。比如有這樣一些句子，叫做“寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞”，這兩句還好，意思就是說，寶婺，它指的也是天上的星辰，它的處境是孤獨的，但是它很純潔，實際上也是在指月亮；“銀蟾氣吐吞”，銀，就是月亮是銀色的，裡面有蟾在那兒吐氣。“藥經靈兔搗，人向廣寒奔”，月亮裡面不是有一個兔子在搗藥嗎？她們兩個就聯詩說，人在這個時候一看月亮就想往廣寒宮奔去，要投奔那個地方，裡面那個宮殿，嫦娥住的宮殿叫廣寒宮，“人向廣寒奔”。有人可能會說，“人向廣寒奔”的“人”就是說的“嫦娥”，因此這裡面也許并沒有你說的那麼些深意。是的，這四句雖然是說月亮，但是好像還不算厲害，就是一般地形容一下景象罷了。那麼我們再往下看。

        底下幾句叫做“犯鬥邀牛女，乘槎待帝孫”。這兩句可就不得了了，鬥就是指的天上的北鬥，北鬥星。犯鬥，一個星去侵犯另外一個星叫做犯，“犯鬥邀牛女”，這個詩意它在模糊當中表達出很強的一種緊張的氣氛。這句倒也罷了，底下還有三句，現在我告訴你，在有的古本《紅樓夢》裡面，底下我說的三句也被抄書人可能讀出其中的味道了，由于害怕，就給删去了，所以不是每一個古本裡面都保留了以下三句，因為以下三句用今天的話說就是太露骨了。底下幾句是什麼呢？一句叫做“乘槎待帝孫”，“槎”就是那個木筏子；“乘槎”，過去認為天上有天河，所以槎也可以在天河裡面運行。坐上這個木筏子在天河裡面運行，在等待誰的降臨呢？等待帝孫，帝孫雖然是指的星辰，過去把織女星叫做帝孫，但是在這裡它分明指的就是康熙的孫子。因為在乾隆朝所有人都知道，帝孫這個字眼指的就是弘皙，沒有别人。他是康熙皇帝的嫡長孫，簡稱帝孫，别的庶出的都不能這麼稱呼。于是在凹晶館聯詩裡面居然就出現了這種句子，要“乘槎待帝孫”，一些人就希望他成事，希望他最後是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。這是不是很驚心動魄啊？下面可能還有人不服氣，說你是不是太敏感了？哎呀不是我敏感，誰敏感啊？是高鹗敏感，高鹗、程偉元敏感。高鹗、程偉元他們得到的那個古本裡面是有這一句的，但是他們一看，“  乘槎待帝孫”，哎喲，咱别惹禍啊，趕緊把這個“待”字塗掉了，改成了“訪”。所以你在通行本裡面就可以看到，高鹗他們改成了什麼呢？他不但續後四十回，他還改前八十回，他就把“乘槎待帝孫”，改成了“訪帝孫”，一待一訪，意思就完全不一樣了。“待帝孫”就是你對一種力量有所期待，你希望他能解救自己，是盼望救星的意思，等待他成功的意思；“訪帝孫”就是去做一趟客，做一次友好訪問，就大不一樣了。所以你說誰敏感啊？二百多年前那個姓高的他比我敏感，趕緊改了。

        還有兩句叫做：“虛盈輪莫定，晦朔魄空存。”就是說有人說了，月有陰晴圓缺嘛，月亮，有的時候它就會變成一個月牙，有時候是一個滿月，有時候它是虛的，有時候它是盈的、充滿的；月亮嘛，可以說是不穩定的，他們也注意到這一點，這個力量确實是時而顯得很強大，時而顯得很虛弱。但是，下面一句明确地宣示了他們的一個信念，叫做“晦朔魄空存”。在它完全變黑的時候和它完全變亮的時候都隻是它的表象，明白吧？不要看表面的變化，無論怎樣，它的實體，它的魄，是在天空當中穩定地存在的呀！這個聯詩當中就聯出了這樣的句子，難道是偶然的嗎？難道我認為在《紅樓夢》的文本裡面月喻太子，是完全沒有道理的嗎？