第七講 帳殿夜警之謎(5)

                十八阿哥發高燒，得的應該是腮腺炎，根據清朝史書上的記載，我們今天可以做出這個判斷。當然當時沒有腮腺炎這個詞，但是咱們可以根據他的症狀，從現在的臨床醫學做出判斷，無非就是腮腺炎，并不是個了不得的病。但是在清朝，治這個病就沒有什麼好辦法。這個十八阿哥高燒不退，康熙就很着急，康熙疼愛他，恨不得二十四小時把他摟在懷裡頭，太醫看病的時候都是摟在懷裡頭這麼看的。他特别愛十八阿哥，他讓太子随後從北京城趕到營盤這個地方，這個時候據史書記載，确實是太子對十八阿哥，自己親弟弟的病情，十分地冷淡，這個在《李朝實錄》裡面沒有相反的記載，可能就是事實。說老實話，作為太子，他覺得每一個兄弟都是潛在的威脅，是不是啊？每一個兄弟都可能來奪我這個太子的位子，都想最後來繼承皇權。一看父親這麼喜歡十八阿哥，他心裡當然不高興，你什麼意思，對不對？你把我摟着還差不多，你摟着十八阿哥，這算怎麼回事，你讓他自己躺床上歇着不就得了嗎？所以他看見就心裡不舒服，表現在外面就是很冷淡。康熙看到他這樣，痛心疾首，他當時沒說什麼，但是後來康熙就說了，說他對他的親弟弟一點感情都沒有。封建社會是最重所謂“孝悌”的，“孝”是指對待父母，“悌”就是指對待兄弟，當時的人認為這兩個态度是做人的最根本的立足點，那麼你毫無孝悌之心，你這樣的人怎麼能夠繼承皇業呢？但是康熙當時也忍了，不過那個時候他已經是随時會一觸即發了，結果，緊跟着就發生了康熙萬萬不能再加容忍的事情，就是帳殿夜警。

        可能是康熙自己先有一些感覺，覺得晚上有點不對頭，然後康熙得到密報，說父王您知道晚上有這麼個情況嗎？有人從您的帳殿外面偷偷往裡面偷看。這個偷看您的人，不是别人，就是太子啊！這個時候，康熙就一下子，猛地感覺到他和太子之間的矛盾，已經發展到了頂點，這還得了？還用細琢磨嗎？那不很簡單嗎？就是看我怎麼樣，身體怎麼樣，嫌我活得太久了，看我什麼時候死啊！于是大怒。這就是帳殿夜警事件。

        然後，康熙就在有一天當衆大怒，通知所有的人，集合在一起，首先就把太子捆起來，不是用繩子，用鐵鍊，然後他一賭氣，又把其他那些太子的兄弟，那些阿哥們全捆起來，當着朝臣——當時有一個情況，他自己事先沒有考慮周到，現場還有傳教士，他也沒來得及讓外國傳教士回避，所以這個當時的場景即便清朝自己的史料記載不完整的話，還有幾位傳教士後來寫回憶錄給寫上了——他當時大怒，當着朝臣，他就痛數太子的罪惡，說你太不像話了。他就很痛心，痛心到什麼地步呢？“仆地”。已經五十多歲了，那時候五十多歲是一個年齡很大的人了，他痛苦地撲倒地上，場面很不堪。一個英武一世的帝王，平時是非常威嚴的一個人，突然失态。在他痛斥太子的話語裡面就有這樣一段話，這段話特别重要，他說，“更有異者，伊每夜逼近布城裂縫向内窺視……令朕未蔔今日被鸩，明日遇害，晝夜戒慎不甯，似此之人，豈可付以祖宗弘業！”其中最關鍵的一句是什麼呢？就是“逼近布城裂縫向内窺視”。“伊”就是這個他，就是說的胤，皇太子。說有更奇怪的事情就是，他每天晚上“逼近布城裂縫向内窺視”。

        大家知道過去中國的文字是沒有标點符号的，要把一篇文章讀通需要做什麼事情呢？需要斷句。您會斷句嗎？斷句是個學問啊，您像這一句，“每夜逼近布城裂縫向内窺視”，就有兩種斷句的方法：一種就是“逼近布城，裂縫向内窺視”，就是太子走到康熙住的帳篷的外面，“裂縫向内窺視”。裂縫這個“裂”是動詞，那就一定要拿出匕首，對不對啊？要不你怎麼劃一個縫啊？這很恐怖，他把這個帳篷劃開，然後把它扒開往裡面看，可能還一邊想，老不死的，還不死，這多恐怖啊！這是一種斷句方式。還有另外一種斷句方式，就是“逼近布城裂縫，向内窺視”，這就柔和得多了。大家知道皇帝住的帳篷也是布做的，而且如果圓形的帳篷的話，是很多的布幅疊合在一起構成的，明白這意思吧？咱們拉窗簾，這兩片窗簾之間最後它是互相被遮蓋住的，對不對？那麼這個另外一種斷句叫“逼近布城裂縫”，這個布城本身就有裂縫，他就可以兩個手把它扒開，這個“裂縫”是名詞，明白了吧？他把這個扒開往裡面看，心想，哦，還在那兒活動呢，我什麼時候當皇帝啊？這就柔和一點，稍微柔和一點。現在就不知道康熙當時氣成那個樣子，他是怎麼來斷這個句的？估計是剛才我說的第一種。你想那還得了，是不是啊？所以他說他很擔心，他說“令朕未蔔今日被鸩，明日遇害”，“朕”就是皇帝的自稱，“被鸩”就是“飲鸩止渴”的那個“鸩”，明白嗎？就是說既然可以拿一個匕首把帳篷劃開看我，那麼也可能某一天給我敬一杯酒，給我沖一杯茶，讓我喝，就可能裡面下了毒藥啊，對不對？這我還能睡塌實嗎？不但我睡不能塌實了，我吃喝都不能塌實了，對不對啊？所以康熙氣得要死，他就說，根本就不行，這樣的人不能夠把祖宗的家業傳給他，于是就宣布把胤給廢掉了。這就是有名的康熙四十七年的帳殿夜警事件，太子就被廢掉了。