第三講 賈府婚配之謎(4)

                那麼根據整個的這些描寫，我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合适的，類似李纨這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填房和他自己的繼母為坐标系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧。但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這麼回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的棄嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我讨論了。說哎呀，你唆唆說了這麼半天幹嗎呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就愣這麼寫。是不是？你幹嗎這麼尋根究底，沒完沒了啊？

        我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些大師相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說。我就知道小說有不同的類别，其中有一種帶有自叙性、自傳性，就是小說的人物是有生活原型的；當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。

        秦可卿的寒微出身，顯然與賈府這個百年大族的地位極不匹配，她成了賈府衆多媳婦中的一個例外，那麼曹雪芹為什麼要這麼寫？魯迅、胡适等前輩大師，都肯定《紅樓夢》是一部帶有自叙性和自傳性的作品，我是信服這個判斷的，我越細讀，就越相信書中的主要人物都能找到生活原型，曹雪芹就是把這些原型，塑造為他小說中的人物。當然這裡面加入了想像和虛構，或者人物與事件有所合并，有所拆分，有所挪移，有所變形，但總的來說，《紅樓夢》裡的許多人物，和曹雪芹自己家族的某些人物驚人地相似，這難道不值得我們格外注意嗎？我可以拿出很多證據證明，《紅樓夢》它是一個寫實的作品，是帶有自叙色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品。那麼我們一步步來讨論。首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我隻舉幾個短短的句子，比如他說“忽念及當日所有之女子”，又說“一一細考較去”，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子來寫的。又說，“我半世親睹親聞的這幾個女子”，他自己說他是親睹親聞。他宣稱，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝迹，不敢稍加穿鑿。”也許你還是要跟我讨論，作者故意要這麼說，他打馬虎眼，明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這麼說，那倒也可能。那我們就再進一步讨論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型。簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自叙性，但是因為我們以後還會涉及到這個話題，還會展開來分析，現在在這兒，我就先不展開分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型。

        賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。李煦是誰呢？曹寅當江甯織造的時候，李煦當的是蘇州織造，兩人是江南金陵地區的兩大織造。而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管；并且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，還要他們密報很多當地的情況，特别是明代的遺民有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。他們關系很密切。曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母這個角色，作者把她的真實姓氏李氏，化為姓史了，說明是經過藝術加工了。那麼為什麼說賈母的原型是李氏？例子很多，我不一一舉，我隻舉幾個。

        大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，她不但很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝。家裡請了說書人來說書，她說你們都根本不行，她就破除陳腐舊套，給他們講書應該怎麼說，又給她們講起當年她家裡怎麼演戲。她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的。因為中國戲曲是大寫意，虛拟的，彈琴比畫幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個折子戲，都跟彈琴有關。她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。這是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，就是曹雪芹祖父曹寅寫的。而且查資料可以知道，隻在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且是一出隻有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟。也就是說，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型的，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏。