第二講 追尋紅學(下)(5)

                除了曹學，剛才我們講到有版本學，有脂學，還有很重要的一門學問就是探佚學。

        什麼叫佚？就是丢了，散失了，就叫佚。探佚就是把丢掉了散失的東西找回來，就叫探佚。根據脂硯齋的批語，我們有很多探佚收獲了，根據她的透露去了解八十回後的内容，就是探佚嘛。除了這以外，也還可以探佚，探佚有很大的一個空間，探佚的空間太大了，如果說曹學或者說版本學，或者說脂學它的資源就是那麼多，空間還不是最大的話，那麼探佚學的空間是非常廣闊的，每一個人我們都可以來參加。我們可以根據自己對前八十回的文本的理解，根據脂硯齋批語，以及根據我們自己的善察能悟，我們自己的聰明智慧，去探索《紅樓夢》或者說《石頭記》在流傳過程當中丢掉的是什麼，我們争取把丢掉的找回來，這本身就是閱讀當中的樂趣。西方後來有一種審美的觀點，叫做接受美學，就是讀一本書，不是說被動地去接受作者寫的那些東西，而是參與作者的創作，他雖然已經寫完了，我閱讀當中把自己的看法，把自己的想像參加進去，最後我們共同完成這樣一個精神之旅。這個觀點我覺得也可以挪到我們的探佚學裡面來，我們可以搞探佚。

        探佚又分很多層次了，首先就是說我們現在讀到的八十回基本上是曹雪芹的。八十回以後，曹雪芹打算怎麼寫，寫過什麼，可以探佚出來，是有線索的，雖然資源不是非常豐富，但是絕不是零。

        另外就是前八十回要不要探佚？前八十回也可以探佚。首先不是有人就提出來嘛，第六十四、六十七回不太像曹雪芹本人寫的，當然那也不會是高鹗續的，會不會是脂硯齋幫他補完的呢？或者是别的什麼人幫他補的？這也可以探。為什麼曹雪芹傳下來的本子裡面，第六十四、六十七這兩回的文筆有一點奇怪？這就可以探，而且有很大的探佚空間。還有就是說，前八十回裡面，有的地方他做了改動。我自己寫小說，我當然是一個小說的學徒了，不好跟經典著作的大師這些作者來比，但是有兩句詩說得好，就是袁枚寫的《苔》裡的：“苔花如米小，也學牡丹開。”青苔，苔藓上的花就像米粒那麼大，它也要正正經經地開，它開的時候很有尊嚴，它說我學牡丹，牡丹怎麼開我也怎麼開，我覺得我有這股氣。中國人不能老是妄自菲薄，老覺得自己不行，别人也覺得你越說不行，你就越謙虛，誇你有謙虛美德，你真好，這就是把人誇死，不能這麼誇人的。要怎麼誇人呢？你要敢想，敢說，敢做，有大師寫的經典著作，你也寫一個試試。所以我雖然是苔花，咱也學牡丹開。我就體會曹雪芹的創作，我覺得我雖然是一個苔花，在有些方面和牡丹花是相通的，比如說都是植物，開花都有一個從花蕾到張開，把花朵漲圓的過程，咱們都是一樣的。所以說，我就開始琢磨前八十回裡面有沒有可以探佚的空間了，我就發現了第十三回的問題，第十三回，就是寫秦可卿之死這一回。這一回很要緊，他寫了金陵十二钗第十二钗秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了。這個無所謂，一個大的著作，對人物的設置有早死的，有後死的，有老也不死的，有老不死的，都有可能。問題是，這一回有一條脂硯齋的批語，脂硯齋批語說得很清楚，她說，“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”這句話我們以後還會分析，我這兒不展開。然後她說，“老朽”——因為這個時間，他們十年辛苦不尋常，年紀也都大了，所以那個時候脂硯齋可能和曹雪芹一起來很辛苦搞這個書，經過十年了，她就說自己“老朽”，也有幽默的意思。她說“老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件”，就是曹雪芹寫到秦可卿的陰魂去向鳳姐說話，她說“嫡是安富尊榮坐享人能想得到處”，意思是那很不容易的，那不是一個思想比較深刻的人，不會說出這樣的話。說“其事雖未漏，其言其意，則令人悲切感服，因赦之”。“赦之”就是赦免的意思，“因命芹溪删去”，“芹溪”是曹雪芹的号，别号，就是說，鬧半天，“秦可卿死封龍禁尉”這個回目是後改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，而且曹雪芹寫了淫喪天香樓的種種事情、種種情節。脂硯齋由于她所說的那些原因，覺得秦可卿這個生活原型、這個人她的命運還是很值得人寬恕的，就說别把這個事寫出來了，把這個事隐過去算了，她就讓曹雪芹把它給删了。删了多少呢？哎呀，删得太多了，也是脂硯齋自己說的，她算了一下，“此回隻十，因删去天香樓一節，少卻四五也。”請注意這個“”，研究《紅樓夢》，有時候你必須得回到繁體字上來。因為過去的繁體字的“”，它也代表線裝書的一頁，線裝書大家知道是一張紙窩過來，裝訂在一起的，它的一頁相當于現在的兩個頁碼，删去了“四五”，等于删去了現在的八個到十個頁碼，是不是啊？《紅樓夢》的信息傳遞是非常密集的，你比如說妙玉，妙玉真正正式出場的那個戲就是品茶栊翠庵那一場戲，隻用了一千多個字，不到一千五百個字，形象就完成了，性格就出來了，而且她和賈母的關系，她和寶玉的關系，她和林黛玉的關系，她和薛寶钗的關系全活跳出來了，一千多個字，厲害不厲害？那麼，這一回删去了“四五”之多，删去得多不多？傷筋動骨啊！是不是啊？他為什麼要删？我剛才說了，“苔花如米小”，我自己知道我為什麼删我的那個小說，我也寫小說。兩個原因：一個原因是藝術性考慮，我寫着寫着，覺得這麼寫不好，不如那個寫法，這個多了，我把它删了，改了。那個删了改了就不要了，要也沒有意義，我覺得不好我還要它幹嗎；另一種，就是說我有心理障礙，有心理障礙，非藝術考慮。這不得罪人嗎？這不是要惹事兒嗎？我别這麼寫了，我改了得了，咱們忍痛删了得了，這個是非藝術考慮。顯然，曹雪芹當時聽脂硯齋的意見，是在當時那種嚴酷的人文環境下，出于非藝術的考慮，删了這一回達“四五”之多，那麼他删去的是什麼，這丢掉的是什麼，我們為了研究作者的整體構思，為了研究當時作家所處的人文環境，為了更深入地、更全面地理解這本書，我們就需要探佚。我的探佚就是從這兒切進去的。