第二講 追尋紅學(下)(2)
而且這個脂硯齋很厲害,她的批語裡都有什麼内容呢?很多曹雪芹用的生活素材她知道,她門兒清——北京土話,一切都清楚,叫門兒清。
比如說她經常有這樣的話,寫到這兒,說:“有是事,有是人。真有是事!真有是事!作者與餘,實實經過!”她能做這個見證。甚至于“此語猶在耳”,這句話她當時聽見過,現在還在耳邊響。“實寫舊日往事”,等等,她和曹雪芹共享《紅樓夢》的生活積累、原始素材,她厲害得很啊。她有的時候批着批着,《紅樓夢》裡沒寫到,她想到了,她還要過來提醒曹雪芹。比如說,她有一條,就是當《紅樓夢》裡寫到賈寶玉和秦鐘很要好,帶秦鐘去見賈母,賈母一看秦鐘出落得也不錯,很喜歡,就給秦鐘一個金魁星,送他一個魁星,這個時候脂硯齋就說了,“作者今尚記金魁星之事乎?撫今思昔,腸斷心摧!”這哪兒是一般的批語啊?是不是?她就掌握着曹雪芹寫作的生活原型、事件原型、物件原型、細節原型。還有一回是寫到用合歡花釀的酒,脂硯齋就批了,“傷哉”,她就很傷感了,傷感哦,“作者猶記矮舫前以合歡花釀酒乎?屈指二十年矣!”你看她,什麼人啊?曹雪芹沒寫這個矮舫,矮舫估計是一個園林建築,她就知道這個生活素材來源于當年矮舫的,咱們當時用合歡花釀過酒!這件事是二十年前的事,清清楚楚,所以你看她是什麼人?再回過頭想想高鹗是什麼人,越想脂硯齋越冤枉,《紅樓夢》的封皮上寫上曹雪芹、脂硯齋我覺得都合理,寫上高鹗實在是太不合理了。
這個脂硯齋真是太厲害了,看有的批語就發現她不得了,她這個人,不僅知道這些原型,甚至有的地方都自己直接來寫,她參與創作,她有這種話,比如說第二十二回,她有一條批語,是這麼寫的,“鳳姐點戲,脂硯執筆事,今知者寥寥矣,不怨夫!”她埋怨連咱們都埋怨上了,咱們就都光注意高鹗了,就把脂硯齋這麼一個重要的合作者給忘記了。第二十二回鳳姐點戲是脂硯執筆,當然這句話有兩解,紅學界有兩解:一種見解就是說裡面寫到薛寶钗過生日,大家給點戲,其中有一個角色其實就是脂硯齋本人,她就是其中一個角色,當時,她在場,她也參與了點戲,當時鳳姐點了出《劉二當衣》,這是出逗趣的戲,鳳姐知道賈母喜歡這類的戲,就故意點它,但鳳姐文化水平低,自己寫不出戲名,就說出戲名來,由脂硯齋執筆,寫在戲單子上。那麼書中相當于脂硯齋的女子是誰呢?有人說就是史湘雲,究竟是不是,這裡不讨論,總之,脂硯齋的批語就等于在說,這件事情别人都不記得了,她認為作者應該記得,她認為知道的人太少了,她感到很傷感、很悲哀,這是一種解釋。另一種解釋,就是其中寫到鳳姐點戲這個細節的時候,曹雪芹可能打磕巴了,說鳳姐點個什麼戲呢?脂硯說行了,您一邊去,這次紅袖不添香,你給我添香得了,我來寫,于是脂硯齋就替曹雪芹寫出了《劉二當衣》這麼個戲名,“鳳姐點戲,脂硯執筆”也可能是這個意思;不管是什麼意思,你想想脂硯齋厲害不厲害?參與創作,聯合寫作,這是很厲害的。
研究脂批還有一個非常重要的意義,就是咱們都想知道,這個曹雪芹寫的書,傳下來就是八十回,曹雪芹是就寫了八十回呢,還是寫了好多回,比如八十回以後也寫了,後來又丢掉了,還是怎麼着?他是一回一回往下寫呢,還是花插着,也就是交錯着寫呢?脂硯齋把這些問題都給你解決了。
比如第二十二回,脂硯齋就告訴你了,說這一回曹雪芹沒有寫完,“此回未成而芹逝矣,歎歎!”這是很重要的信息,我們就知道曹雪芹不是說一回一回這麼完整地往下寫,比如我們看第七十回、七十一回很完整啊,對不對?第二十三回就很完整,怎麼會第二十二回沒寫完,曹雪芹就去世了呢?第二十三回又是誰寫的呢?她就告訴我們,就是這一回曹雪芹基本寫完以後,最後有燈謎詩,燈謎詩曹雪芹沒填完,沒能最後完成,就去世了,并不等于說第二十三回以後就不是他寫的。同時也說明曹雪芹是興緻來了以後,先列好一個提綱,或者先列好回目,對這一回,現在靈感來了,特别來勁,我就先寫這一回。那一回沒完,我回過頭去再把那回補完。她提供了非常重要的線索,使我們知道《紅樓夢》的成書經過。