吳越春秋·卷七·勾踐入臣外傳

      越王勾踐五年五月，與大夫種、範蠡入臣于吳，群臣皆送至浙江之上。臨水祖道，軍陣固陵。大夫文種前為祝，其詞曰：皇天祐助，前沉後揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽緻，其後無殃。君臣生離，感動上皇。衆夫哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒二觞。
      越王仰天太息，舉杯垂涕，默無所言。種複前祝曰：大王德壽，無疆無極，乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉祐在側。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。觞酒既升，請稱萬歲。
      越王曰：孤承前王餘德，守國于邊，幸蒙諸大夫之謀，遂保前王丘墓。今遭辱恥為天下笑，将孤之罪耶，諸大夫之責也？吾不知其咎，願二三子論其意。
      大夫扶同曰：何言之鄙也？昔湯系于夏台，伊尹不離其側；文王囚于石室，太公不棄其國。興衰在天，存亡系于人。湯改儀而媚于桀，文王服從而幸于纣；夏殷恃力而虐二聖，兩君屈己以得天道。故湯王不以窮自傷，周文不以困為病。
      越王曰：昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水之害，不為人災。變異不及于民，豈況于人君乎？
      大夫若成曰：不如君王之言。天有曆數，德有薄厚。黃帝不讓，堯傳天子。三王臣弑其君，五霸子弑其父。德有廣狹，氣有高下。今之世猶人之市，置貨以設詐。抱謀以待敵。不幸陷厄，求伸而已。大王不覽于斯而懷喜怒？
      越王曰：任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破仇，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而雲湯文困厄後必霸，何言之違禮儀？夫君子争寸陰而棄珠玉，今寡人冀得免于軍旅之憂，而複反系獲敵人之手，身為傭隸，妻為仆妾，往而不返，客死敵國。若魂魄有愧于前君，其無知，體骨棄捐。何大夫之言不合于寡人之意？
      于是大夫種、範蠡曰：聞古人曰：居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。聖王賢主皆遇困厄之難，蒙不赦之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮；處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚而窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴困之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸，演易作卦，天道祐之。時過于期，否終則泰，諸侯并救，王命見符，朱鬣、玄狐。輔臣結發拆獄破械，反國修德，遂讨其仇。擢假海内，若覆手背，天下宗之，功垂萬世。大王屈厄，臣誠盡謀，夫截骨之劍，無削剟之利；舀鐵之矛，無分發之便；建策之士，無暴興之說。今臣遂天文，案墜籍，二氣共萌，存亡異處，彼興則我辱，我霸則彼亡。二國争道，未知所就。君王之危，天道之數，何必自傷哉！夫吉者，兇之門；福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？
      大夫計研曰：今君王國于會稽，窮于入吳，言悲辭苦，群臣泣之。雖則恨悷之心，莫不感動。而君王何為謾辭嘩說，用而相欺？臣誠不取。
      越王曰：寡人将去入吳，以國累諸侯大夫，願各自述，吾将屬焉。
      大夫臯如曰：臣聞大夫種忠而善慮，民親其知，士樂為用。今委國一人，其道必守，何順心佛命群臣？
      大夫曳庸曰：大夫文種者，國之梁棟，君之爪牙。夫骥不可與匹馳，日月不可并照。君王委國于種，則萬綱千紀無不舉者。
      越王曰：夫國者，前王之國。孤力弱勢劣，不能遵守社稷，奉承宗廟。吾聞父死子代，君亡臣親。今事棄諸大夫，客官于吳，委國歸民以付二三子。吾之由也，亦子之憂也。君臣同道，父子共氣，天性自然。豈得以在者盡忠，亡者為不信乎？何諸大夫論事，一合一離，令孤懷心不定也？夫推國任賢，度功績成者，君之命也；奉教順理，不失分者，臣之職也。吾顧諸大夫以其所能而雲委質而已。於乎，悲哉！
      計研曰：君王所陳者，固其理也。昔湯入夏，付國于文祀，西伯之殷，委國于二老。今懷夏将滞，志在于還。夫适市之妻，教嗣糞除，出亡之君，敕臣守禦。子問以事，臣謀以能。今君王欲士之所志，各陳其情，舉其能者，議其宜也。
      越王曰：大夫之論是也。吾将逝矣，願諸君之風。
      大夫種曰：夫内修封疆之役，外修耕戰之備，荒無遺土，百姓親附：臣之事也。
      大夫範蠡曰：輔危主，存亡國，不恥屈厄之難，安守被辱之地，往而必反，與君複仇者：臣之事也。
      大夫苦成曰：發君之令，明君之德，窮與俱厄，進與俱霸，統煩理亂，使民知分：臣之事也。
      大夫曳庸曰：奉令受使，結和諸侯，通命達旨，賂往遺來，解憂釋患，使無所疑，出不忘命，入不被尤：臣之事也。
      大夫皓進曰：一心齊志，上與等之，下不違令，動從君命；修德履義，守信溫故；臨非決疑，君誤臣谏，直心不撓；舉過列平，不阿親戚，不私于外，推身緻君，終始一分：臣之事也。
      大夫諸稽郢曰：望敵設陣，飛矢揚兵，履腹涉屍，血流滂滂，貪進不退；二師相當，破敵攻衆，威淩百邦：臣之事也。
      大夫臯如曰：修德行惠，撫慰百姓；身臨憂勞，動辄躬親；吊死存疾，救活民命；蓄陳儲新，食不二味；國富民實，為君養器：臣之事也。
      大夫計研曰：候天察地，紀曆陰陽，觀變參災，分别妖祥，日月含色，五精錯行，福見知吉，妖出知兇：臣之事也。
      越王曰：孤雖入于北國，為吳窮虜，有諸大夫懷德抱術，各守一分，以保社稷，孤何憂焉？遂别于浙江之上。群臣垂泣，莫不鹹哀。越王仰天歎曰：死者，人之所畏。若孤之聞死，其于心胸中曾無怵惕？遂登船徑去，終不返顧。
      越王夫人乃據船哭，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛去複來，因哭而歌之，曰：仰飛鳥兮烏鸢，淩玄虛号翩翩。集洲渚兮優恣，啄蝦矯翮兮雲間，任厥兮往還。妾無罪兮負地，有何辜兮譴天？颿颿獨兮西往，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。
      又哀今曰：彼飛鳥兮鸢烏，已回翔兮翕蘇。心在專兮素蝦，何居食兮江湖？徊複翔兮遊飏，去複返兮於乎！始事君兮去家，終我命兮君都。終來遇兮何幸，離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢，夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心恻。腸千結兮服膺，於乎哀兮忘食。願我身兮如鳥，身翺翔兮矯翼。去我國兮心搖，情憤惋兮誰識？
      越王聞夫人怨歌，心中内恸，乃曰：孤何憂？吾之六翮備矣。
      于是入吳，見夫差稽首再拜稱臣，曰東海賤臣勾踐，上愧皇天，下負後土，不裁功力，污辱王之軍士，抵罪邊境。大王赦其深辜，裁加役臣，使執箕帚。誠蒙厚恩，得保須臾之命，不勝仰感俯愧。臣勾踐叩頭頓首。吳王夫差曰：寡人于子亦過矣。子不念先君之仇乎？越王曰：臣死則死矣，惟大王原之。伍胥在旁，目若熛火，聲如雷霆，乃進曰：夫飛鳥在青雲之上，尚欲繳微矢以射之，豈況近卧于華池，集于庭庑乎？今越王放于南山之中，遊于不可存之地，幸來涉我壤土，入吾梐捆，此乃廚宰之成事食也，豈可失之乎？吳王曰：吾聞誅降殺服，禍及三世。吾非愛越而不殺也，畏皇天之咎教而赦之。太宰嚭谏曰：子胥明于一時之計，不通安國之道。願大王遂其所執，無拘群小之口。夫差遂不誅越王，令駕車養馬，秘于宮室之中。
      三月，吳王召越王入見，越王伏于前，範蠡立于後。吳王謂範蠡曰：寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已将亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？範蠡對曰：臣聞亡國之臣，不敢語政，敗軍之将，不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵與大王相持，至今獲罪，君臣俱降。蒙大王鴻恩，得君臣相保，願得入備掃除，出給趨走，臣之願也。此時越王伏地流涕，自謂遂失範蠡矣。吳王知範蠡不可得為臣，謂曰：子既不移其志，吾複置子于石室之中。範蠡曰：臣請如命。吳王起入宮中，越王、範蠡趨入石室。
      越王服犢鼻，著樵頭夫人衣無緣之裳，施左關之襦。夫斫剉養馬，妻給水、除糞、灑掃。三年不愠怒，面無恨色。吳王登遠台望見越王及夫人、範蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰：彼越王者，一節之人；範蠡，一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮。寡人傷之。太宰嚭曰：願大王以聖人之心，哀窮孤之士。吳王曰：為子赦之。
      後三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰嚭謀曰：越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅讨越寇，囚之石室。寡人心不忍見而欲赦之，于子柰何？太宰嚭曰：臣聞無德不複。大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？願大王卒意。
      越王聞之，召範蠡告之曰：孤聞于外，心獨喜之，又恐其不卒也。範蠡曰：大王安心，事将有意，在玉門第一。今年十二月，戊寅之日，時加日出。戊，囚日也；寅，陰後之辰也。合庚辰歲後會也。夫以戊寅日聞喜，不以其罪罰日也。時加卯而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊，謀利事在青龍，青龍在勝先，而臨酉，死氣也；而克寅，是時克其日，用又助之。所求之事，上下有憂。此豈非天網四張，萬物盡傷者乎？王何喜焉？
      果子胥谏吳王曰：昔桀囚湯而不誅，纣囚文王而不殺，天道還反，禍轉成福。故夏為湯所誅，殷為周所滅。今大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也。得無夏殷之患乎？
      吳王遂召越王，久之不見。範蠡、文種憂而占之，曰：吳王見擒也。有頃太宰嚭出見大夫種、範蠡而言越王複拘于石室。
      伍子胥複谏吳王曰：臣聞，王者攻敵國克之則加以誅，故後無報複之憂，遂免子孫之患。今越王已入石室，宜早圖之，後必為吳之患。太宰嚭曰：昔者齊桓割燕所至之地以贶燕公，而齊君獲其美名；宋襄濟河而戰，春秋以多其義：功立而名稱，軍敗而德存。今大王誠赦越王，則功冠于五霸，名越于前古。吳王曰：待吾疾愈，方為大宰赦之。
      後一月，越王出石室，召範蠡曰：吳王疾，三月不愈。吾聞人臣之道，主疾臣憂，且吳王遇孤恩甚厚矣。疾之無瘳，惟公蔔焉。範蠡曰：吳王不死明矣，到己巳日當瘳，惟大王留意。越王曰：孤所以窮而不死者，賴公之策耳，中複猶豫，豈孤之志哉？可與不可，惟公圖之。範蠡曰：臣竊見吳王，真非人也。數言成湯之義，而不行之。願大王請求問疾，得見，因求其糞而嘗之，觀其顔色，當拜賀焉，言其不死，以廖起日期之既言信後，則大王何憂？
      越王明日謂太宰嚭曰：囚臣欲一見問疾。太宰嚭即入言于吳王，王召而見之。适遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：請嘗大王之溲，以決吉兇。即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。吳王曰：何以知之？越王曰：下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。臣以是知之。吳王大悅，曰：仁人也。乃赦越王得離其石室，去就其宮室，執牧養之事如故。越王從嘗糞惡之後，遂病口臭。範蠡乃令左右皆食岑草，以亂其氣。
      其後，吳王如越王期日疾愈，心念其忠，臨政之後，大縱酒于文台。吳王出令曰：今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。伍子胥趨出到舍上，不禦坐。酒酣，太宰嚭曰：異乎！今日坐者各有其詞，不仁者逃，其仁者留。臣聞同聲相和，同心相求。今國相剛勇之人，意者内慚？至仁之存也，而不禦坐，其亦是乎？吳王曰：然。于是範蠡與越王俱起為吳王壽，其辭曰：下臣勾踐從小臣範蠡，奉觞上千歲之壽，辭曰：皇在上令，昭下四時，并心察慈，仁者大王。躬親鴻恩，立義行仁。九德四塞，威服群臣。於乎休哉，傳德無極上感太陽，降瑞翼翼。大王延壽萬歲，長保吳國。四海鹹承，諸侯賓服。觞酒既升，永受萬福！于是吳王大悅。
      明日，伍子胥入谏曰：昨日大王何見乎？臣聞内懷虎狼之心，外執美詞之說，但為外情以存其身。豺不可謂廉，狼不可親。今大王好聽須臾之說，不慮萬歲之患，放棄忠直之言，聽用讒夫之語；不滅瀝血之仇，不絕懷毒之怨。猶縱毛爐炭之上幸其焦，投卵千鈞之下望必全，豈不殆哉？臣聞桀登高自知危，然不知所以自安也；前據白刃自知死，而不知所以自存也。惑者知返，迷道不遠。願大王察之。
      吳王曰：寡人有疾三月，曾不聞相國一言，是相國之不慈也；又不進口之所嗜，心不相思，是相國之不仁也。夫為人臣不仁不慈，焉能知其忠信者乎？越王迷惑？棄守邊之事，親将其臣民來歸寡人，是其義也；躬親為虜，妻親為妾，不愠寡人，寡人有疾，親嘗寡人之溲，是其慈也；虛其府庫，盡其寶币，不念舊故，是其忠信也。三者既立，以養寡人，寡人曾聽相國而誅之，是寡人之不智也，而為相國快私意耶，豈不負皇天乎？
      子胥曰：何大王之言反也？夫虎之卑勢，将以有擊也；狸之卑身，将求所取也。雉以眩移拘于網，魚以有悅死于餌。且大王初臨政，負玉門之第九，誡事之敗，無咎矣。今年三月甲戌，時加雞鳴。甲戌，歲位之會将也。青龍在酉，德在上，刑在金，是日賊其德也。知父将有不順之子，君有逆節之臣。大王以越王歸吳為義，以飲溲食惡為慈，以虛府庫為仁，是故為無愛于人，其不可親。面聽貌觀以存其身。今越王入臣于吳，是其謀深也；虛其府庫，不見恨色，是欺我王也；下飲王之溲者，是上食王之心也；下嘗王之惡者，是上食王之肝也。大哉，越王之崇吳，吳将為所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以負前王。一旦社稷丘墟，宗廟荊棘，其悔可追乎？吳王曰：相國置之，勿複言矣。寡人不忍複聞。
      于是遂赦越王歸國，送于蛇門之外，群臣祖道。吳王曰：寡人赦君使其返國，必念終始。王其勉之。越王稽首曰：今大王哀臣孤窮，使得生全還國，與種蠡之徒願死于毂下。上天蒼蒼，臣不敢負。吳王曰：於乎！吾聞君子一言不再。今已行矣，王勉之。越王再拜跪伏，吳王乃引越王登車，範蠡執禦，遂去。至三津之上，仰天歎曰：嗟乎！孤之屯厄，誰念複生渡此津也？謂範蠡曰：今三月甲辰，時加日昳，孤蒙上天之命，還歸故鄉，得無後患乎？範蠡曰：大王勿疑，直視道行。越将有福，吳當有憂。至浙江之上，望見大越山川重秀，天地再清。王與夫人歎曰：吾已絕望，永辭萬民，豈料再還，重複鄉國？言竟掩面，涕泣闌幹。此時萬姓鹹歡，群臣畢賀。