逸周書·卷九·殷祝解

      湯将放桀于中野，士民聞湯在野，皆委貨扶老攜幼奔，國中虛。桀請湯曰：“國所以為國者，以有家；家所以為家者，以有人也。今國無家無人矣，君有人，請緻國君之有也。”
      湯曰：“否。昔大帝作道，明教士民。今君王滅道殘政，士民惑矣，吾為王明之。”士民複緻于桀，曰：“以薄之居，濟民之賤，何必君更？”桀與其屬五百人南徙千裡，止于不齊，民往奔湯于中野。桀複請湯，言：“君之有也。”湯曰：“否。無為君王明之，士民複重請之。”桀與其屬五百人徙于魯，魯士民複奔湯。
      桀又曰：“國君之有也，吾則外。人有言，彼以吾道是邪，我将為之。”湯曰：“此君王之士也，君王之民也，委之何？”湯不能止桀。湯曰：“欲從者，從君。”桀與其屬五百人去居南巢。
      湯放桀，而複薄三千諸侯大會，湯退，，再拜，從諸侯之位。湯曰：“此太子位，有道者可以處之，天下非一家之有也，有道者之有也。故天下者，唯有道者理之，唯有道者紀之，唯有道者宜久處之。”
      湯以此讓，三千諸侯莫敢即位，然後湯即天子之位。與諸侯誓曰：“陰勝陽即謂之變，而天弗施。雌勝雄即謂之亂，而人弗行。”故諸侯之治，政在諸侯之大夫，治與從。