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幼學瓊林

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幼學瓊林·卷二·祖孫父子

書籍名:《幼學瓊林》    作者:程登吉
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      何謂五倫?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;何謂九族?高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。始祖曰鼻祖,遠孫曰耳孫。父子創造,曰肯構肯堂;父子俱賢,曰是父是子。祖稱王父,父曰嚴君。父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發達,謂之蘭桂騰芳。
      橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不癡不聾,不作阿家阿翁;得親順親,方可為人為子。蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉。生子當如孫仲謀,曹操羨孫權之語;生子須如李亞子,朱溫歎存勖之詞。菽水承歡,貧士養親之樂;義方是訓,父親教子之嚴。
      紹箕裘,子承父業;恢先緒,子振家聲。具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。燕翼贻謀,乃稱裕後之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟美。弑父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。
      分甘以娛目,王羲之弄孫自樂;問安惟點颔,郭子儀厥孫最多。和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。毛義捧檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老。慈母望子,倚門倚闾;遊子思親,陟岵陟屺。
      愛無差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。長男為主器,令子可克家。子光前曰充闾,子過父曰跨竈。甯馨英畏,皆是羨人之兒;國器掌珠,悉是稱人之子。可愛者子孫之多,若螽斯之蟄蟄;堪羨者後人之盛,如瓜瓞之綿綿。

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